中醫(yī)可稱是“生態(tài)醫(yī)學(xué)”
　　有人說真理是唯一的，醫(yī)學(xué)真理西方已揭示了，中醫(yī)學(xué)就沒有存在必要了。這句話很不妥，實(shí)際上是上世紀(jì)占主導(dǎo)地位的科學(xué)主義的核心觀點(diǎn)。
　　所有科學(xué)探索活動(dòng)都受制于哲學(xué)觀念的指導(dǎo)。中國占主導(dǎo)的是自然觀點(diǎn)元?dú)庹摚鞣秸贾鲗?dǎo)的是原子論。元?dú)庹擈?qū)使人們注重過程與狀態(tài)，注重相互關(guān)聯(lián)與互動(dòng)；而原子論則促使人們注重結(jié)構(gòu)，注重還原，重視細(xì)節(jié)與構(gòu)造。中西醫(yī)學(xué)理論解釋的最深層次的分野也就在于此。因此，我們看到了中醫(yī)注重整體的“氣”，活體的經(jīng)絡(luò)，人與外界的互動(dòng)，中醫(yī)叫“天人相應(yīng)”。而西醫(yī)卻汲汲于細(xì)胞、大分子、基因。而現(xiàn)代科學(xué)的走向是強(qiáng)調(diào)兩者的有機(jī)互補(bǔ)與結(jié)合，特別是新興的復(fù)雜性科學(xué)。
　　舉個(gè)簡單的例子，量子力學(xué)是二十世紀(jì)物理學(xué)的最偉大貢獻(xiàn)之一，量子力學(xué)的理論解釋至今仍存在著“粒子說”與“波動(dòng)說”，而“粒子說”就是原子論的經(jīng)典體現(xiàn)，“波動(dòng)說”似乎與中國（包括中醫(yī)學(xué)）的氣論更能對話。
　　這就回到了自主論生物學(xué)家的基點(diǎn)了：生物不同階層，有著不同的特征，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)著重于揭示細(xì)胞、細(xì)胞器及基因?qū)哟蔚纳飳W(xué)特征，向上也兼及了器官、組織，但到此為止。而中醫(yī)學(xué)卻著重揭示粗略的臟腑之間，特別是生命整體及該生命體與其生存的環(huán)境（生態(tài)）之間的互動(dòng)特征。
　　歸納起來，可以這么說，中西醫(yī)是以“不同的術(shù)語，揭示著生物不同階層系統(tǒng)的不同特征”。盡管中醫(yī)用的術(shù)語粗疏得多，甚至有許多荒謬之處，但你無法否定他的理論價(jià)值所在，就像整體層次的“經(jīng)絡(luò)”現(xiàn)象，就像是“氣”所揭示的整體生命現(xiàn)象。
　　中醫(yī)理論揭示的更多是整體與生態(tài)層次的生物問題，認(rèn)為稱中醫(yī)為“生態(tài)醫(yī)學(xué)”，亦無不可?！?br /> 　　就在我來北京參加討論的當(dāng)天晚上，電視臺(tái)采訪了又一次獲得國家科技大獎(jiǎng)的西醫(yī)肝膽外科權(quán)威湯釗猷教授。當(dāng)主持人問到他對“告別中醫(yī)”事件看法時(shí)，他舉了自身兩個(gè)實(shí)例作出回應(yīng)：一是他曾用針灸親自治療了他的兒子、妻子和母親的闌尾炎，而母親闌尾炎已并發(fā)腹膜炎，他是用針灸加穴位注射抗生素的。第二個(gè)例子，他現(xiàn)在每周門診，復(fù)診許多老患者，不是沖著他“刀開得好”，而是肝癌術(shù)后中藥調(diào)理方開得好而來的。這就是醫(yī)學(xué)大師的胸襟。
　　西方醫(yī)學(xué)之父希波克拉底說過一句名言：“要讓食物變成你的藥物，不要讓藥物變成你的食物?！蹦敲粗嗅t(yī)學(xué)很多藥物，是藥食同源的，通過這樣的調(diào)整，一方面副作用可以減少很多，第二方面是老百姓通常說的可以治本。
1．下列對“中醫(yī)學(xué)是‘生態(tài)醫(yī)學(xué)’”的解釋，符合原文意思的一項(xiàng)是
[     ]
A．中醫(yī)學(xué)非常注重“天人合一”，注重整體的“氣”，活體的經(jīng)絡(luò)，人與外界的互動(dòng)。
B．中醫(yī)學(xué)很多藥物是藥食同源的，副作用很小甚至可以減少到?jīng)]有。
C．之所以稱中醫(yī)學(xué)是“生態(tài)醫(yī)學(xué)”，是因?yàn)橹嗅t(yī)理論揭示的更多是整體與生態(tài)層次的生物問題。
D．中醫(yī)更加注重整體層次的“經(jīng)絡(luò)”現(xiàn)象和整體生命現(xiàn)象。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
[     ]
A．元?dú)庹撌侵袊軐W(xué)的自然觀，這就決定中醫(yī)注重整體的“氣”，活體的經(jīng)絡(luò)，人與外界的互動(dòng)。
B．原子論注重結(jié)構(gòu)，注重還原，重視細(xì)節(jié)與構(gòu)造，這就決定西醫(yī)非常重視細(xì)胞、大分子、基因，卻忽略了整體的“氣”，活體的經(jīng)絡(luò)，人與外界的互動(dòng)。
C．自主論生物學(xué)家認(rèn)為，不同種類和不同階層生物都有著自己獨(dú)特的特征。
D．中醫(yī)學(xué)著重揭示粗略的臟腑之間，特別是生命整體及該生命體與其生存的環(huán)境（生態(tài)）之間的互動(dòng)特征，卻不太重視揭示細(xì)胞、細(xì)胞器及基因?qū)哟蔚纳飳W(xué)特征。
3．下列推斷，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是
[     ]
A．西方醫(yī)學(xué)揭示了真理，中醫(yī)學(xué)也揭示了真理。這恰好證明真理并不是唯一的。
B．中醫(yī)學(xué)所使用的術(shù)語比較粗疏，雖然也有一定的理論價(jià)值，但是其中也不乏甚至有許多荒謬之處。
C．量子力學(xué)理論解中的“粒子說”，就是西方哲學(xué)原子論的經(jīng)典體現(xiàn)，而“波動(dòng)說”則是中國哲學(xué)“氣”論的具體表現(xiàn)。
D．湯釗猷教授的實(shí)例說明，中醫(yī)和西醫(yī)的結(jié)合和互補(bǔ)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)最恰當(dāng)?shù)倪x擇。

參考答案：
1．C
2．C
3．D

中醫(yī)可稱是“生態(tài)醫(yī)學(xué)”
　　有人說真理是唯一的，醫(yī)學(xué)真理西方已揭示了，中醫(yī)學(xué)就沒有存在必要了。這句話很不妥，實(shí)際上是上世紀(jì)占主導(dǎo)地位的科學(xué)主義的核心觀點(diǎn)。
　　所有科學(xué)探索活動(dòng)都受制于哲學(xué)觀念的指導(dǎo)。中國占主導(dǎo)的是自然觀點(diǎn)元?dú)庹摚鞣秸贾鲗?dǎo)的是原子論。元?dú)庹擈?qū)使人們注重過程與狀態(tài)，注重相互關(guān)聯(lián)與互動(dòng)；而原子論則促使人們注重結(jié)構(gòu)，注重還原，重視細(xì)節(jié)與構(gòu)造。中西醫(yī)學(xué)理論解釋的最深層次的分野也就在于此。因此，我們看到了中醫(yī)注重整體的“氣”，活體的經(jīng)絡(luò)，人與外界的互動(dòng)，中醫(yī)叫“天人相應(yīng)”。而西醫(yī)卻汲汲于細(xì)胞、大分子、基因。而現(xiàn)代科學(xué)的走向是強(qiáng)調(diào)兩者的有機(jī)互補(bǔ)與結(jié)合，特別是新興的復(fù)雜性科學(xué)。
　　舉個(gè)簡單的例子，量子力學(xué)是二十世紀(jì)物理學(xué)的最偉大貢獻(xiàn)之一，量子力學(xué)的理論解釋至今仍存在著“粒子說”與“波動(dòng)說”，而“粒子說”就是原子論的經(jīng)典體現(xiàn)，“波動(dòng)說”似乎與中國（包括中醫(yī)學(xué)）的氣論更能對話。
　　這就回到了自主論生物學(xué)家的基點(diǎn)了：生物不同階層，有著不同的特征，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)著重于揭示細(xì)胞、細(xì)胞器及基因?qū)哟蔚纳飳W(xué)特征，向上也兼及了器官、組織，但到此為止。而中醫(yī)學(xué)卻著重揭示粗略的臟腑之間，特別是生命整體及該生命體與其生存的環(huán)境（生態(tài)）之間的互動(dòng)特征。
　　歸納起來，可以這么說，中西醫(yī)是以“不同的術(shù)語，揭示著生物不同階層系統(tǒng)的不同特征”。盡管中醫(yī)用的術(shù)語粗疏得多，甚至有許多荒謬之處，但你無法否定他的理論價(jià)值所在，就像整體層次的“經(jīng)絡(luò)”現(xiàn)象，就像是“氣”所揭示的整體生命現(xiàn)象。
　　中醫(yī)理論揭示的更多是整體與生態(tài)層次的生物問題，認(rèn)為稱中醫(yī)為“生態(tài)醫(yī)學(xué)”，亦無不可?！?br /> 　　就在我來北京參加討論的當(dāng)天晚上，電視臺(tái)采訪了又一次獲得國家科技大獎(jiǎng)的西醫(yī)肝膽外科權(quán)威湯釗猷教授。當(dāng)主持人問到他對“告別中醫(yī)”事件看法時(shí)，他舉了自身兩個(gè)實(shí)例作出回應(yīng)：一是他曾用針灸親自治療了他的兒子、妻子和母親的闌尾炎，而母親闌尾炎已并發(fā)腹膜炎，他是用針灸加穴位注射抗生素的。第二個(gè)例子，他現(xiàn)在每周門診，復(fù)診許多老患者，不是沖著他“刀開得好”，而是肝癌術(shù)后中藥調(diào)理方開得好而來的。這就是醫(yī)學(xué)大師的胸襟。
　　西方醫(yī)學(xué)之父希波克拉底說過一句名言：“要讓食物變成你的藥物，不要讓藥物變成你的食物?！蹦敲粗嗅t(yī)學(xué)很多藥物，是藥食同源的，通過這樣的調(diào)整，一方面副作用可以減少很多，第二方面是老百姓通常說的可以治本。
1．下列對“中醫(yī)學(xué)是‘生態(tài)醫(yī)學(xué)’”的解釋，符合原文意思的一項(xiàng)是
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A．中醫(yī)學(xué)非常注重“天人合一”，注重整體的“氣”，活體的經(jīng)絡(luò)，人與外界的互動(dòng)。
B．中醫(yī)學(xué)很多藥物是藥食同源的，副作用很小甚至可以減少到?jīng)]有。
C．之所以稱中醫(yī)學(xué)是“生態(tài)醫(yī)學(xué)”，是因?yàn)橹嗅t(yī)理論揭示的更多是整體與生態(tài)層次的生物問題。
D．中醫(yī)更加注重整體層次的“經(jīng)絡(luò)”現(xiàn)象和整體生命現(xiàn)象。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
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A．元?dú)庹撌侵袊軐W(xué)的自然觀，這就決定中醫(yī)注重整體的“氣”，活體的經(jīng)絡(luò)，人與外界的互動(dòng)。
B．原子論注重結(jié)構(gòu)，注重還原，重視細(xì)節(jié)與構(gòu)造，這就決定西醫(yī)非常重視細(xì)胞、大分子、基因，卻忽略了整體的“氣”，活體的經(jīng)絡(luò)，人與外界的互動(dòng)。
C．自主論生物學(xué)家認(rèn)為，不同種類和不同階層生物都有著自己獨(dú)特的特征。
D．中醫(yī)學(xué)著重揭示粗略的臟腑之間，特別是生命整體及該生命體與其生存的環(huán)境（生態(tài)）之間的互動(dòng)特征，卻不太重視揭示細(xì)胞、細(xì)胞器及基因?qū)哟蔚纳飳W(xué)特征。
3．下列推斷，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是
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A．西方醫(yī)學(xué)揭示了真理，中醫(yī)學(xué)也揭示了真理。這恰好證明真理并不是唯一的。
B．中醫(yī)學(xué)所使用的術(shù)語比較粗疏，雖然也有一定的理論價(jià)值，但是其中也不乏甚至有許多荒謬之處。
C．量子力學(xué)理論解中的“粒子說”，就是西方哲學(xué)原子論的經(jīng)典體現(xiàn)，而“波動(dòng)說”則是中國哲學(xué)“氣”論的具體表現(xiàn)。
D．湯釗猷教授的實(shí)例說明，中醫(yī)和西醫(yī)的結(jié)合和互補(bǔ)是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)最恰當(dāng)?shù)倪x擇。

參考答案：
1．C
2．C
3．D