閱讀下面的文字，完成下面的題目。
黃侃先生二三事
　?、僦袊娜怂朴蟹耪Q的傳統(tǒng)，然而在大多數(shù)情況下，放誕與其說是真性情的流露，不如說是專制制度下無奈的裝瘋賣傻。就群體而論，文人放誕怪僻的行為，既能見自由之態(tài)又能顯率性之真，恐怕也只有晚清和民國間的讀書人了。如章太炎將袁世凱所授大勛章貶做扇墜，辜鴻銘大辮長袍徜徉北大校園，邏輯學(xué)家金岳霖與雞共餐……黃侃也堪列其中。
　　②黃侃為章太炎門生，學(xué)術(shù)深得其師三昧，后人有“章黃之學(xué)”的美譽(yù)；其稟性一如其師，嬉笑怒罵，恃才傲物，任性而為，故時人有“章瘋”“黃瘋”之說。
　?、?908年春，光緒帝與慈禧太后先后病逝，清廷下令各地舉行“國喪”。當(dāng)時，高等學(xué)堂學(xué)生、同盟會會員田桓在“哭臨”（指追悼皇帝的儀式）時，流露不滿情緒。堂長楊子緒高懸虎頭牌警嚇，并欲開除田桓學(xué)籍。黃侃獲悉，大怒，闖入學(xué)堂，砸爛虎頭牌，大罵一頓而去。又過幾天，田桓帶頭剪辮以示反清，楊子緒惱怒異常，又懸掛虎頭牌。黃侃聞訊，手持木棒沖進(jìn)學(xué)堂，先砸爛虎頭牌，又要痛打楊子緒。
　?、?911年7月，黃侃因宣傳革命，被河南豫河中學(xué)解職，返鄉(xiāng)途經(jīng)漢口之際，同盟會同志及友人為他設(shè)宴洗塵。，席間論及清廷腐敗、革命浪潮的高漲，黃侃激憤不已。當(dāng)晚，黃侃借酒性揮毫成文，題為《大亂者，救中國之妙藥也》。文章刊出，輿論嘩然，各地報刊或紛紛報道，或全文轉(zhuǎn)載，清廷驚恐萬分。
　?、蔹S侃不僅有革命之壯行，亦多名士之趣行。一次，他在課堂上興起，談及胡適和白話文說：白話與文言誰優(yōu)誰劣，毋費(fèi)過多筆墨。比如胡適的妻子死了，家人發(fā)電報通知胡適本人，若用文言文，“妻喪速歸”即可；若用白話文，就要寫成“你的太太死了，趕快回來呀”11個字，電報費(fèi)要比用文言貴兩倍。全場捧腹大笑。
　　⑥黃侃曾經(jīng)在中央大學(xué)任教。學(xué)校規(guī)定師生進(jìn)出校門需佩戴?；?，而黃侃偏偏不戴。門衛(wèi)見此公不戴校徽，便索要名片，黃侃競說：“我本人就是名片，你把我拿去吧！”爭執(zhí)中，校長出來調(diào)解、道歉才算了事。在中央大學(xué)兼課的名流頗多，大多西裝革履，汽車進(jìn)出，最起碼也有黃包車。惟有黃侃進(jìn)出學(xué)校，常穿一件半新不舊的長衫或長袍，并用一塊青布包幾本常讀之書。一個雨天，其他教授穿膠鞋赴校，而黃侃卻穿一雙土制皮木釘鞋以防滑踐泥。課后天晴，他換上便鞋，將釘鞋用報紙包上夾著出校門。新來的門衛(wèi)不認(rèn)識黃侃，見他土里土氣，又夾帶一包東西，便上前盤問，還要檢查紙包。黃侃放下紙包就走，從此不再去上課。系主任見黃教授連續(xù)幾天未到校，以為生病，便登門探望。黃侃閉口不言，系主任不知所以然，急忙報告校長。校長親自登門，再三詢問，黃侃才說：“學(xué)校貴在尊師，連教師的一雙釘鞋也要檢查，形同搜身，成何體統(tǒng)？”校長再三道歉，后又托名流相勸，均無效果。
　　⑦志士之狂、名士之狷，當(dāng)然不是黃侃的全貌，他對學(xué)術(shù)的謹(jǐn)嚴(yán)與虔敬，恐怕才是其性情的根本。黃侃治學(xué)非常嚴(yán)謹(jǐn)，對待著述十分謹(jǐn)慎、認(rèn)真。所治經(jīng)、史、語言文字諸書皆反復(fù)數(shù)十遍，熟悉到能隨口舉出具體的篇、頁、行數(shù)，幾乎沒有差誤。即便如此，依然不輕易為文。他常說，學(xué)問之道有五：“一日不欺人，二日不知者不道，三曰不背所本，四日為后世負(fù)責(zé)，五日不竊。”黃侃還經(jīng)常教育學(xué)生，中國學(xué)問猶如仰山鑄銅，煮海為鹽，終無止境。作為一個學(xué)者，當(dāng)日日有所知，也當(dāng)日日有所不知，不可動輒日我今天有所發(fā)明，沾沾自喜，其實(shí)那所謂發(fā)明，未必是發(fā)明。
　?、嘁詫W(xué)術(shù)“新”“舊”論，黃侃與陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等新文化學(xué)人可謂涇渭分明，但在內(nèi)在精神方面，他們對學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由精神的追求，甚至革命行動的激烈等，恐怕也有許多相似之處吧。（根據(jù)劉作忠《國學(xué)大師黃侃的妙聞趣事》改寫）
1．文章是從哪幾個方面敘寫黃侃的？請各舉一例。
答：____________________________________________________
2．按照第⑦段中的黃侃的說法，中國學(xué)問有什么特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)采取怎樣的治學(xué)態(tài)度，應(yīng)當(dāng)做出怎樣的貢獻(xiàn)？（用自己的話回答）
答：____________________________________________________
3．作者這樣敘寫黃侃的寫作意圖是什么？
答：____________________________________________________

參考答案：
1．“革命之壯行”（志士之狂）：怒砸虎頭牌（大鬧學(xué)堂；撰寫革命檄文）“名士之狷”（名士之趣行；率性之真）：拒佩?；眨ù┲殴?；耍大牌脾氣；嘲笑白話文；在中央大學(xué)中的行為舉止）“學(xué)術(shù)謹(jǐn)嚴(yán)”：讀書非常認(rèn)真，絕不輕易寫文章、說發(fā)現(xiàn)（反復(fù)閱讀書籍，但卻絕不輕易寫文章、說發(fā)現(xiàn)）
2．①中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)博大精深，難以窮盡。②應(yīng)當(dāng)始終保持謙卑的態(tài)度，堅持不懈地學(xué)習(xí)、鉆研。③要有真正的發(fā)現(xiàn)，推動學(xué)術(shù)的發(fā)展。（真正領(lǐng)會中國學(xué)問的精髓）
3．①給我們介紹一個很有個性的學(xué)者。②用黃侃的性格和言行，來表現(xiàn)那個時代學(xué)者的自由風(fēng)貌。③說明那個時代的新舊學(xué)者，在內(nèi)在精神方面也有不少相通之處（他們對學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由精神的追求、甚至革命行動的激烈等，也有不少相似之處）。（意對即可）

閱讀下面的文字，完成下面的題目。
黃侃先生二三事
　?、僦袊娜怂朴蟹耪Q的傳統(tǒng)，然而在大多數(shù)情況下，放誕與其說是真性情的流露，不如說是專制制度下無奈的裝瘋賣傻。就群體而論，文人放誕怪僻的行為，既能見自由之態(tài)又能顯率性之真，恐怕也只有晚清和民國間的讀書人了。如章太炎將袁世凱所授大勛章貶做扇墜，辜鴻銘大辮長袍徜徉北大校園，邏輯學(xué)家金岳霖與雞共餐……黃侃也堪列其中。
　　②黃侃為章太炎門生，學(xué)術(shù)深得其師三昧，后人有“章黃之學(xué)”的美譽(yù)；其稟性一如其師，嬉笑怒罵，恃才傲物，任性而為，故時人有“章瘋”“黃瘋”之說。
　?、?908年春，光緒帝與慈禧太后先后病逝，清廷下令各地舉行“國喪”。當(dāng)時，高等學(xué)堂學(xué)生、同盟會會員田桓在“哭臨”（指追悼皇帝的儀式）時，流露不滿情緒。堂長楊子緒高懸虎頭牌警嚇，并欲開除田桓學(xué)籍。黃侃獲悉，大怒，闖入學(xué)堂，砸爛虎頭牌，大罵一頓而去。又過幾天，田桓帶頭剪辮以示反清，楊子緒惱怒異常，又懸掛虎頭牌。黃侃聞訊，手持木棒沖進(jìn)學(xué)堂，先砸爛虎頭牌，又要痛打楊子緒。
　?、?911年7月，黃侃因宣傳革命，被河南豫河中學(xué)解職，返鄉(xiāng)途經(jīng)漢口之際，同盟會同志及友人為他設(shè)宴洗塵。，席間論及清廷腐敗、革命浪潮的高漲，黃侃激憤不已。當(dāng)晚，黃侃借酒性揮毫成文，題為《大亂者，救中國之妙藥也》。文章刊出，輿論嘩然，各地報刊或紛紛報道，或全文轉(zhuǎn)載，清廷驚恐萬分。
　?、蔹S侃不僅有革命之壯行，亦多名士之趣行。一次，他在課堂上興起，談及胡適和白話文說：白話與文言誰優(yōu)誰劣，毋費(fèi)過多筆墨。比如胡適的妻子死了，家人發(fā)電報通知胡適本人，若用文言文，“妻喪速歸”即可；若用白話文，就要寫成“你的太太死了，趕快回來呀”11個字，電報費(fèi)要比用文言貴兩倍。全場捧腹大笑。
　　⑥黃侃曾經(jīng)在中央大學(xué)任教。學(xué)校規(guī)定師生進(jìn)出校門需佩戴?；?，而黃侃偏偏不戴。門衛(wèi)見此公不戴校徽，便索要名片，黃侃競說：“我本人就是名片，你把我拿去吧！”爭執(zhí)中，校長出來調(diào)解、道歉才算了事。在中央大學(xué)兼課的名流頗多，大多西裝革履，汽車進(jìn)出，最起碼也有黃包車。惟有黃侃進(jìn)出學(xué)校，常穿一件半新不舊的長衫或長袍，并用一塊青布包幾本常讀之書。一個雨天，其他教授穿膠鞋赴校，而黃侃卻穿一雙土制皮木釘鞋以防滑踐泥。課后天晴，他換上便鞋，將釘鞋用報紙包上夾著出校門。新來的門衛(wèi)不認(rèn)識黃侃，見他土里土氣，又夾帶一包東西，便上前盤問，還要檢查紙包。黃侃放下紙包就走，從此不再去上課。系主任見黃教授連續(xù)幾天未到校，以為生病，便登門探望。黃侃閉口不言，系主任不知所以然，急忙報告校長。校長親自登門，再三詢問，黃侃才說：“學(xué)校貴在尊師，連教師的一雙釘鞋也要檢查，形同搜身，成何體統(tǒng)？”校長再三道歉，后又托名流相勸，均無效果。
　　⑦志士之狂、名士之狷，當(dāng)然不是黃侃的全貌，他對學(xué)術(shù)的謹(jǐn)嚴(yán)與虔敬，恐怕才是其性情的根本。黃侃治學(xué)非常嚴(yán)謹(jǐn)，對待著述十分謹(jǐn)慎、認(rèn)真。所治經(jīng)、史、語言文字諸書皆反復(fù)數(shù)十遍，熟悉到能隨口舉出具體的篇、頁、行數(shù)，幾乎沒有差誤。即便如此，依然不輕易為文。他常說，學(xué)問之道有五：“一日不欺人，二日不知者不道，三曰不背所本，四日為后世負(fù)責(zé)，五日不竊。”黃侃還經(jīng)常教育學(xué)生，中國學(xué)問猶如仰山鑄銅，煮海為鹽，終無止境。作為一個學(xué)者，當(dāng)日日有所知，也當(dāng)日日有所不知，不可動輒日我今天有所發(fā)明，沾沾自喜，其實(shí)那所謂發(fā)明，未必是發(fā)明。
　?、嘁詫W(xué)術(shù)“新”“舊”論，黃侃與陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等新文化學(xué)人可謂涇渭分明，但在內(nèi)在精神方面，他們對學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由精神的追求，甚至革命行動的激烈等，恐怕也有許多相似之處吧。（根據(jù)劉作忠《國學(xué)大師黃侃的妙聞趣事》改寫）
1．文章是從哪幾個方面敘寫黃侃的？請各舉一例。
答：____________________________________________________
2．按照第⑦段中的黃侃的說法，中國學(xué)問有什么特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)采取怎樣的治學(xué)態(tài)度，應(yīng)當(dāng)做出怎樣的貢獻(xiàn)？（用自己的話回答）
答：____________________________________________________
3．作者這樣敘寫黃侃的寫作意圖是什么？
答：____________________________________________________

參考答案：
1．“革命之壯行”（志士之狂）：怒砸虎頭牌（大鬧學(xué)堂；撰寫革命檄文）“名士之狷”（名士之趣行；率性之真）：拒佩?；眨ù┲殴?；耍大牌脾氣；嘲笑白話文；在中央大學(xué)中的行為舉止）“學(xué)術(shù)謹(jǐn)嚴(yán)”：讀書非常認(rèn)真，絕不輕易寫文章、說發(fā)現(xiàn)（反復(fù)閱讀書籍，但卻絕不輕易寫文章、說發(fā)現(xiàn)）
2．①中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)博大精深，難以窮盡。②應(yīng)當(dāng)始終保持謙卑的態(tài)度，堅持不懈地學(xué)習(xí)、鉆研。③要有真正的發(fā)現(xiàn)，推動學(xué)術(shù)的發(fā)展。（真正領(lǐng)會中國學(xué)問的精髓）
3．①給我們介紹一個很有個性的學(xué)者。②用黃侃的性格和言行，來表現(xiàn)那個時代學(xué)者的自由風(fēng)貌。③說明那個時代的新舊學(xué)者，在內(nèi)在精神方面也有不少相通之處（他們對學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由精神的追求、甚至革命行動的激烈等，也有不少相似之處）。（意對即可）