閱讀下面文字，完成下面問(wèn)題。
天壇之美
　　始建于明永樂(lè)十八年的天壇，是世界建筑藝術(shù)的珍品。它具有一種獨(dú)特的意境，它以教練的藝術(shù)形成式表現(xiàn)了埔大深遂的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)宇宙的思考和想象。
　　天壇的意境美，可以歸納為：高、圓、清。
　　“高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圈丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，訴外殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂(lè)以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而擴(kuò)年殿比大和殿還高出3米，成為天帝的象征。
　　祈年殿的主體建筑四周，墻外低樓，空間開(kāi)闊，祈年殿和圈丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。
　　“圈”不僅指外形，而且是一種科學(xué)境界。在中國(guó)古代美學(xué)中，閱代表著生命光轉(zhuǎn)，蘊(yùn)含著宇宙萬(wàn)物，體現(xiàn)了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。
　　天壇建筑群的一個(gè)突出特征是大量圓的造型。圓丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形，每一個(gè)建筑又形成很多同心圓、一直擴(kuò)展到與穹隆形的天空成為一個(gè)圓融的整體。
　　“清”是天的一種特征，也是中國(guó)古代的一種美學(xué)范疇，體現(xiàn)一種人格精神或藝術(shù)境界，例如清新、清真、清淡、清妙等?！扒濉庇伞扒唷倍鴣?lái)，通常我們稱天是“青天”、“藍(lán)天”、“蒼天”。天壇的基本色調(diào)整體是青色，不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色?！扒唷笔窍楹?、安寧的象征，也體現(xiàn)了一種空靈的美。
　　天壇建筑中，祈年殿、皇穹宇都采用藍(lán)色琉璃瓦，深藍(lán)的琉璃和淺藍(lán)的天空形成色彩上深淺的對(duì)比、更顯示出天的澄清、明朗。反過(guò)來(lái)天的澄清、明朗，又與祈年殿的外輪廓虛實(shí)相生，喚起觀賞者的審美想象。
　　以上高、圓、清三點(diǎn)體現(xiàn)了天壇的崇高、祥和、清朗的獨(dú)特意境。如果比較一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：故宮擁有龐大的建筑群以，以氣熱取臟，天壇的建筑少而精，以寧?kù)o深遠(yuǎn)而著稱；故宮以封閉式的一道道門、一道道墻為特點(diǎn)，而天壇以天高地闊的開(kāi)放式為特點(diǎn)；故宮的空間徒刑是方的，而天壇則是柔和的圓；故宮的顏色以紅為重，而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美，耐人深思。（取材于楊辛《天壇》）
1．下列理解，符合文意的一項(xiàng)是（     ）
A．天壇的建筑風(fēng)格是以氣熱高聳、鋪天蓋地取勝。
B．故宮太和殿是明清兩代北京的最高建筑，是帝王的象征。
C．天壇的大量圓形建筑表現(xiàn)了中國(guó)古人生生不息的宇宙觀。
D．天壇的琉璃瓦采用藍(lán)色，與藍(lán)天相互融合，虛實(shí)相生。
2．根據(jù)文意，下列對(duì)天壇建筑“高”這一特性的理解，正確的一項(xiàng)是（     ）
A．漸次升高，表示對(duì)上天的挑戰(zhàn)。
B．節(jié)省占地面積，突出幽靜之美。
C．高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望。
D．突出崇高感，強(qiáng)化敬慕上蒼的心情。
3．作者從審美角度，指出天壇的意境是崇高、祥和、清朗，請(qǐng)你根據(jù)文章提示的故宮的建筑特點(diǎn)，也從審美角度，用三個(gè)雙音詞概括一下故宮的建筑意境。
答：________________________________________________________
4．天壇大約有十萬(wàn)株樹，你認(rèn)為這些樹木的作用與本文所概括的“高、圓、清”三點(diǎn)中的哪一點(diǎn)關(guān)系最大？為什么？
答：________________________________________________________

參考答案：
1．C
2．D
3．雄偉（雄壯、雄渾……威嚴(yán)（莊嚴(yán)、森嚴(yán)……），厚重（凝重……）
4．與“清”關(guān)系最大，大面積樹木突出了天壇青色的整體色調(diào)，同時(shí)增加了空靈之類。（意對(duì)即可）

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天壇之美
　　始建于明永樂(lè)十八年的天壇，是世界建筑藝術(shù)的珍品。它具有一種獨(dú)特的意境，它以教練的藝術(shù)形成式表現(xiàn)了埔大深遂的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)宇宙的思考和想象。
　　天壇的意境美，可以歸納為：高、圓、清。
　　“高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圈丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，訴外殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂(lè)以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而擴(kuò)年殿比大和殿還高出3米，成為天帝的象征。
　　祈年殿的主體建筑四周，墻外低樓，空間開(kāi)闊，祈年殿和圈丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。
　　“圈”不僅指外形，而且是一種科學(xué)境界。在中國(guó)古代美學(xué)中，閱代表著生命光轉(zhuǎn)，蘊(yùn)含著宇宙萬(wàn)物，體現(xiàn)了一種“天行健”的思想以及祥和的精神。
　　天壇建筑群的一個(gè)突出特征是大量圓的造型。圓丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形，每一個(gè)建筑又形成很多同心圓、一直擴(kuò)展到與穹隆形的天空成為一個(gè)圓融的整體。
　　“清”是天的一種特征，也是中國(guó)古代的一種美學(xué)范疇，體現(xiàn)一種人格精神或藝術(shù)境界，例如清新、清真、清淡、清妙等?！扒濉庇伞扒唷倍鴣?lái)，通常我們稱天是“青天”、“藍(lán)天”、“蒼天”。天壇的基本色調(diào)整體是青色，不論是天空還是琉璃瓦都屬于青色?！扒唷笔窍楹?、安寧的象征，也體現(xiàn)了一種空靈的美。
　　天壇建筑中，祈年殿、皇穹宇都采用藍(lán)色琉璃瓦，深藍(lán)的琉璃和淺藍(lán)的天空形成色彩上深淺的對(duì)比、更顯示出天的澄清、明朗。反過(guò)來(lái)天的澄清、明朗，又與祈年殿的外輪廓虛實(shí)相生，喚起觀賞者的審美想象。
　　以上高、圓、清三點(diǎn)體現(xiàn)了天壇的崇高、祥和、清朗的獨(dú)特意境。如果比較一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：故宮擁有龐大的建筑群以，以氣熱取臟，天壇的建筑少而精，以寧?kù)o深遠(yuǎn)而著稱；故宮以封閉式的一道道門、一道道墻為特點(diǎn)，而天壇以天高地闊的開(kāi)放式為特點(diǎn)；故宮的空間徒刑是方的，而天壇則是柔和的圓；故宮的顏色以紅為重，而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美，耐人深思。（取材于楊辛《天壇》）
1．下列理解，符合文意的一項(xiàng)是（     ）
A．天壇的建筑風(fēng)格是以氣熱高聳、鋪天蓋地取勝。
B．故宮太和殿是明清兩代北京的最高建筑，是帝王的象征。
C．天壇的大量圓形建筑表現(xiàn)了中國(guó)古人生生不息的宇宙觀。
D．天壇的琉璃瓦采用藍(lán)色，與藍(lán)天相互融合，虛實(shí)相生。
2．根據(jù)文意，下列對(duì)天壇建筑“高”這一特性的理解，正確的一項(xiàng)是（     ）
A．漸次升高，表示對(duì)上天的挑戰(zhàn)。
B．節(jié)省占地面積，突出幽靜之美。
C．高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望。
D．突出崇高感，強(qiáng)化敬慕上蒼的心情。
3．作者從審美角度，指出天壇的意境是崇高、祥和、清朗，請(qǐng)你根據(jù)文章提示的故宮的建筑特點(diǎn)，也從審美角度，用三個(gè)雙音詞概括一下故宮的建筑意境。
答：________________________________________________________
4．天壇大約有十萬(wàn)株樹，你認(rèn)為這些樹木的作用與本文所概括的“高、圓、清”三點(diǎn)中的哪一點(diǎn)關(guān)系最大？為什么？
答：________________________________________________________

參考答案：
1．C
2．D
3．雄偉（雄壯、雄渾……威嚴(yán)（莊嚴(yán)、森嚴(yán)……），厚重（凝重……）
4．與“清”關(guān)系最大，大面積樹木突出了天壇青色的整體色調(diào)，同時(shí)增加了空靈之類。（意對(duì)即可）