閱讀下面的文字，完成1～4題。
行為藝術(shù)不是“極端”的代名詞
一
　　商（商報記者劉洋）：第十屆“OPEN國際行為藝術(shù)節(jié)”已于昨日開幕，請您介紹一下藝術(shù)節(jié)的基本情況。
　　陳（陳進(jìn)，畢業(yè)于西北師范學(xué)院美術(shù)系，1992年參加廣州油畫雙年展；1999年在北京實施作品“數(shù)字訪問”；2000年至今，策劃、組織、參與OPEN國際行為藝術(shù)節(jié)）：藝術(shù)節(jié)的籌備已基本就緒，由于本次藝術(shù)節(jié)將持續(xù)兩個月的時間，目前10多位藝術(shù)家已經(jīng)到達(dá)北京，此后各國藝術(shù)家會分階段陸續(xù)到京。
　　商：本次國際行為藝術(shù)節(jié)有多少位藝術(shù)家參加？
　　陳：到目前為止，有366位藝術(shù)家，但這個數(shù)字可能還會有變化。因為藝術(shù)節(jié)持續(xù)的時間比較長。
　　商：第十屆“OPEN國際行為藝術(shù)節(jié)”的主題是什么？
　　陳：OPEN，從第一屆到現(xiàn)在的主題全部都是OPEN。
　　商：本屆在細(xì)節(jié)上會有哪些變化？
　　陳：因為本次藝術(shù)節(jié)要進(jìn)行8周的時間，因此我們邀請了8位策展人。他們思考藝術(shù)的方式、邀請的藝術(shù)家都不一樣，從邀請藝術(shù)家的層面上，來體現(xiàn)他們的策展思路。
　　商：據(jù)了解，一直以來，“OPEN國際行為藝術(shù)節(jié)”的資金主要是由您來解決，目前藝術(shù)節(jié)最大的困難是否是資金問題？
　　陳：是的，資金是最大的問題。“OPEN國際行為藝術(shù)節(jié)”是一個民間的活動，而且是非主流的，在資金方面肯定會有困難。
二
　　商：行為藝術(shù)常常被大家誤讀，處境比較尷尬，呈現(xiàn)在公眾面前的一些行為藝術(shù)多有暴力、血腥等成分，您如何看待這類的行為藝術(shù)作品？
　　陳：從第一屆“OPEN國際行為藝術(shù)節(jié)”到現(xiàn)在，我認(rèn)為公眾對行為藝術(shù)沒有什么看法或者偏見，他們覺得行為藝術(shù)很有意思。行為藝術(shù)有很多人性化的內(nèi)容，至于血腥、暴力等行為藝術(shù)作品，并不代表行為藝術(shù)的全部內(nèi)容。本次國際行為藝術(shù)節(jié)將舉辦8周的時間，通過這兩個月，就是想讓公眾真正了解行為藝術(shù)，消除公眾對行為藝術(shù)的誤會，行為藝術(shù)并不是“極端”的代名詞。
　　商：請您對行為藝術(shù)進(jìn)行一下解讀。
　　陳：據(jù)我理解，藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)問題的一種方式，在社會、文化、歷史中發(fā)現(xiàn)問題，并且提出來，這種語言表達(dá)方式，我把它稱為理性批判。這種理性批判是通過文化的篩選以及長時間的思考得來的，而不是出于沖動、不考慮來龍去脈的批判。同時，從行為藝術(shù)的語言來講，我將它歸納為詩意化的語言，因為詩意是一種隱喻的美感，很多人在語言方面去尋找它的可能性，它對美學(xué)是有建設(shè)性意義的。另外，行為藝術(shù)也是一種心靈的體驗，心靈體驗包含對事物或環(huán)境的感受，一種領(lǐng)悟，其中包含了某位藝術(shù)家通過這種方式起到的治療作用，或者是一種升華的作用。
三
　　商：據(jù)了解，“OPEN國際行為藝術(shù)節(jié)”在國外的影響力非常大，但是在國內(nèi)似乎很低調(diào)。您如何看待“OPEN國際行為藝術(shù)節(jié)”這種影響力上的差異？
　　陳：無論哪種行業(yè)和學(xué)術(shù)方式，都分為學(xué)術(shù)價值和公眾的影響力。我認(rèn)為，“OPEN國際行為藝術(shù)節(jié)”在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中是非常有影響的，但是在公眾中影響力并不是很大。這其中有很多因素，我們會想辦法盡力去解決它。
　　商：您是否考慮過將行為藝術(shù)作品與市場相結(jié)合？
　　陳：目前來說，這種結(jié)合很困難。市場是一種經(jīng)濟(jì)行為，任何東西進(jìn)入市場都要符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律，尤其是藝術(shù)。它和股票很相像，有很多炒作的成分，就看炒家們是否愿意炒作它。行為藝術(shù)相對而言是一種新型的藝術(shù)形式，不像油畫已有很長的歷史，運作得很成熟。
四
　　商：您認(rèn)為東西方行為藝術(shù)家，在表現(xiàn)方式上有哪些差異？
　　陳：我認(rèn)為東西方行為藝術(shù)家的作品，最大的區(qū)別在于亞洲藝術(shù)家填補(bǔ)了歐洲藝術(shù)家缺乏的東西。由于亞洲的社會環(huán)境、文化發(fā)展以及文明程度，在某種程度上還落后于西方，因此，亞洲與歐洲所面臨的問題是不一樣的。對于亞洲的問題，藝術(shù)家的敏感程度和沖擊力會更強(qiáng)一些，歐洲藝術(shù)家的作品可能會更注重人性心靈的東西，或者更注重語言本身的問題。
五
　　商：據(jù)了解，您是畫油畫出身的，此后為何要轉(zhuǎn)型做行為藝術(shù)？
　　陳：因為我要尋找一種實驗性的藝術(shù)語言。我認(rèn)為架上繪畫與行為藝術(shù)在實驗性上相比，行為藝術(shù)的實驗性更強(qiáng)，有更大的延展性。而架上繪畫局限性較強(qiáng)，已經(jīng)非常成熟了。
　　商：您的第一個行為藝術(shù)作品是什么？
　　陳：一組名叫“訪問”的數(shù)字作品。當(dāng)時想把這件作品長期做下去，但是在作品的實施過程中，我認(rèn)為這件作品本身存在一些問題，隨后就停下來了。（選自2009年8月6日《北京商報》）
1．這篇訪談涉及了五個方面的內(nèi)容，請簡要概括。
答：__________________________________________________
2．記者為什么沒有一上來就詢問被訪人的情況，而是把這一環(huán)節(jié)放在了訪談的最后？
答：__________________________________________________
3．從這篇訪談看，要使中國的“行為藝術(shù)節(jié)”能像國外那樣具有較大的影響力，需要解決好哪些問題？
答：__________________________________________________
4．作為當(dāng)代藝術(shù)的一個重要分支，行為藝術(shù)在中國普遍不被認(rèn)可，行為藝術(shù)在中國似乎成了“極端”的代名詞，藝術(shù)家動輒就自殘、自虐，挑戰(zhàn)觀眾的心理承受能力。閱讀了這篇訪談后，請你從藝術(shù)家的角度談?wù)劇靶袨樗囆g(shù)”究竟如何才能避免成為“極端”的代名詞？
答：__________________________________________________

參考答案：
1．①藝術(shù)節(jié)基本情況；②如何看待行為藝術(shù)及作品；③如何擴(kuò)大“OPEN國際行為藝術(shù)節(jié)”在國內(nèi)的影響力；④東西方行為藝術(shù)家在表現(xiàn)方式上的差異；⑤陳進(jìn)轉(zhuǎn)型做行為藝術(shù)的情況。
2．因為在第十屆“OPEN國際行為藝術(shù)節(jié)”剛剛開幕之際，受眾最關(guān)心的也最想了解的是本屆藝術(shù)節(jié)的基本情況。
3．①資金問題；②讓公眾真正了解行為藝術(shù)，消除公眾對行為藝術(shù)的誤會；③遵循藝術(shù)進(jìn)入市場的經(jīng)濟(jì)規(guī)律；④揚長避短，與西方藝術(shù)更好地交相輝映。
4．①從藝術(shù)創(chuàng)作的出發(fā)點看，行為藝術(shù)家應(yīng)堅持理性批判，而不是沖動、不考慮來龍去脈的批判；②從行為藝術(shù)的語言看，行為藝術(shù)家應(yīng)追求詩意化的語言，給人一種隱喻的美感；③從產(chǎn)生的社會效益看，行為藝術(shù)應(yīng)給受眾以心靈的體驗與領(lǐng)悟，改善受眾的消極心態(tài)，升華受眾的美好心靈。（意對即可）

閱讀下面的文字，完成1～4題。
行為藝術(shù)不是“極端”的代名詞
一
　　商（商報記者劉洋）：第十屆“OPEN國際行為藝術(shù)節(jié)”已于昨日開幕，請您介紹一下藝術(shù)節(jié)的基本情況。
　　陳（陳進(jìn)，畢業(yè)于西北師范學(xué)院美術(shù)系，1992年參加廣州油畫雙年展；1999年在北京實施作品“數(shù)字訪問”；2000年至今，策劃、組織、參與OPEN國際行為藝術(shù)節(jié)）：藝術(shù)節(jié)的籌備已基本就緒，由于本次藝術(shù)節(jié)將持續(xù)兩個月的時間，目前10多位藝術(shù)家已經(jīng)到達(dá)北京，此后各國藝術(shù)家會分階段陸續(xù)到京。
　　商：本次國際行為藝術(shù)節(jié)有多少位藝術(shù)家參加？
　　陳：到目前為止，有366位藝術(shù)家，但這個數(shù)字可能還會有變化。因為藝術(shù)節(jié)持續(xù)的時間比較長。
　　商：第十屆“OPEN國際行為藝術(shù)節(jié)”的主題是什么？
　　陳：OPEN，從第一屆到現(xiàn)在的主題全部都是OPEN。
　　商：本屆在細(xì)節(jié)上會有哪些變化？
　　陳：因為本次藝術(shù)節(jié)要進(jìn)行8周的時間，因此我們邀請了8位策展人。他們思考藝術(shù)的方式、邀請的藝術(shù)家都不一樣，從邀請藝術(shù)家的層面上，來體現(xiàn)他們的策展思路。
　　商：據(jù)了解，一直以來，“OPEN國際行為藝術(shù)節(jié)”的資金主要是由您來解決，目前藝術(shù)節(jié)最大的困難是否是資金問題？
　　陳：是的，資金是最大的問題。“OPEN國際行為藝術(shù)節(jié)”是一個民間的活動，而且是非主流的，在資金方面肯定會有困難。
二
　　商：行為藝術(shù)常常被大家誤讀，處境比較尷尬，呈現(xiàn)在公眾面前的一些行為藝術(shù)多有暴力、血腥等成分，您如何看待這類的行為藝術(shù)作品？
　　陳：從第一屆“OPEN國際行為藝術(shù)節(jié)”到現(xiàn)在，我認(rèn)為公眾對行為藝術(shù)沒有什么看法或者偏見，他們覺得行為藝術(shù)很有意思。行為藝術(shù)有很多人性化的內(nèi)容，至于血腥、暴力等行為藝術(shù)作品，并不代表行為藝術(shù)的全部內(nèi)容。本次國際行為藝術(shù)節(jié)將舉辦8周的時間，通過這兩個月，就是想讓公眾真正了解行為藝術(shù)，消除公眾對行為藝術(shù)的誤會，行為藝術(shù)并不是“極端”的代名詞。
　　商：請您對行為藝術(shù)進(jìn)行一下解讀。
　　陳：據(jù)我理解，藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)問題的一種方式，在社會、文化、歷史中發(fā)現(xiàn)問題，并且提出來，這種語言表達(dá)方式，我把它稱為理性批判。這種理性批判是通過文化的篩選以及長時間的思考得來的，而不是出于沖動、不考慮來龍去脈的批判。同時，從行為藝術(shù)的語言來講，我將它歸納為詩意化的語言，因為詩意是一種隱喻的美感，很多人在語言方面去尋找它的可能性，它對美學(xué)是有建設(shè)性意義的。另外，行為藝術(shù)也是一種心靈的體驗，心靈體驗包含對事物或環(huán)境的感受，一種領(lǐng)悟，其中包含了某位藝術(shù)家通過這種方式起到的治療作用，或者是一種升華的作用。
三
　　商：據(jù)了解，“OPEN國際行為藝術(shù)節(jié)”在國外的影響力非常大，但是在國內(nèi)似乎很低調(diào)。您如何看待“OPEN國際行為藝術(shù)節(jié)”這種影響力上的差異？
　　陳：無論哪種行業(yè)和學(xué)術(shù)方式，都分為學(xué)術(shù)價值和公眾的影響力。我認(rèn)為，“OPEN國際行為藝術(shù)節(jié)”在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中是非常有影響的，但是在公眾中影響力并不是很大。這其中有很多因素，我們會想辦法盡力去解決它。
　　商：您是否考慮過將行為藝術(shù)作品與市場相結(jié)合？
　　陳：目前來說，這種結(jié)合很困難。市場是一種經(jīng)濟(jì)行為，任何東西進(jìn)入市場都要符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律，尤其是藝術(shù)。它和股票很相像，有很多炒作的成分，就看炒家們是否愿意炒作它。行為藝術(shù)相對而言是一種新型的藝術(shù)形式，不像油畫已有很長的歷史，運作得很成熟。
四
　　商：您認(rèn)為東西方行為藝術(shù)家，在表現(xiàn)方式上有哪些差異？
　　陳：我認(rèn)為東西方行為藝術(shù)家的作品，最大的區(qū)別在于亞洲藝術(shù)家填補(bǔ)了歐洲藝術(shù)家缺乏的東西。由于亞洲的社會環(huán)境、文化發(fā)展以及文明程度，在某種程度上還落后于西方，因此，亞洲與歐洲所面臨的問題是不一樣的。對于亞洲的問題，藝術(shù)家的敏感程度和沖擊力會更強(qiáng)一些，歐洲藝術(shù)家的作品可能會更注重人性心靈的東西，或者更注重語言本身的問題。
五
　　商：據(jù)了解，您是畫油畫出身的，此后為何要轉(zhuǎn)型做行為藝術(shù)？
　　陳：因為我要尋找一種實驗性的藝術(shù)語言。我認(rèn)為架上繪畫與行為藝術(shù)在實驗性上相比，行為藝術(shù)的實驗性更強(qiáng)，有更大的延展性。而架上繪畫局限性較強(qiáng)，已經(jīng)非常成熟了。
　　商：您的第一個行為藝術(shù)作品是什么？
　　陳：一組名叫“訪問”的數(shù)字作品。當(dāng)時想把這件作品長期做下去，但是在作品的實施過程中，我認(rèn)為這件作品本身存在一些問題，隨后就停下來了。（選自2009年8月6日《北京商報》）
1．這篇訪談涉及了五個方面的內(nèi)容，請簡要概括。
答：__________________________________________________
2．記者為什么沒有一上來就詢問被訪人的情況，而是把這一環(huán)節(jié)放在了訪談的最后？
答：__________________________________________________
3．從這篇訪談看，要使中國的“行為藝術(shù)節(jié)”能像國外那樣具有較大的影響力，需要解決好哪些問題？
答：__________________________________________________
4．作為當(dāng)代藝術(shù)的一個重要分支，行為藝術(shù)在中國普遍不被認(rèn)可，行為藝術(shù)在中國似乎成了“極端”的代名詞，藝術(shù)家動輒就自殘、自虐，挑戰(zhàn)觀眾的心理承受能力。閱讀了這篇訪談后，請你從藝術(shù)家的角度談?wù)劇靶袨樗囆g(shù)”究竟如何才能避免成為“極端”的代名詞？
答：__________________________________________________

參考答案：
1．①藝術(shù)節(jié)基本情況；②如何看待行為藝術(shù)及作品；③如何擴(kuò)大“OPEN國際行為藝術(shù)節(jié)”在國內(nèi)的影響力；④東西方行為藝術(shù)家在表現(xiàn)方式上的差異；⑤陳進(jìn)轉(zhuǎn)型做行為藝術(shù)的情況。
2．因為在第十屆“OPEN國際行為藝術(shù)節(jié)”剛剛開幕之際，受眾最關(guān)心的也最想了解的是本屆藝術(shù)節(jié)的基本情況。
3．①資金問題；②讓公眾真正了解行為藝術(shù)，消除公眾對行為藝術(shù)的誤會；③遵循藝術(shù)進(jìn)入市場的經(jīng)濟(jì)規(guī)律；④揚長避短，與西方藝術(shù)更好地交相輝映。
4．①從藝術(shù)創(chuàng)作的出發(fā)點看，行為藝術(shù)家應(yīng)堅持理性批判，而不是沖動、不考慮來龍去脈的批判；②從行為藝術(shù)的語言看，行為藝術(shù)家應(yīng)追求詩意化的語言，給人一種隱喻的美感；③從產(chǎn)生的社會效益看，行為藝術(shù)應(yīng)給受眾以心靈的體驗與領(lǐng)悟，改善受眾的消極心態(tài)，升華受眾的美好心靈。（意對即可）