閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。
巴金自傳：文學(xué)生活五十年
　　我是一個(gè)不善于講話的人，唯其不善于講話，有思想表達(dá)不出，有感情無(wú)法傾吐，我才不得不求助于紙筆，讓在我心里燃燒的火噴出來(lái)，于是我寫(xiě)了小說(shuō)。
　　我不是文學(xué)家，但是我寫(xiě)作了五十多年。每個(gè)人會(huì)從不同的道路接近文學(xué)，我從小就喜歡讀小說(shuō)，有時(shí)甚至廢寢忘食，但不是為了學(xué)習(xí)，而是拿它們消遣，我做夢(mèng)也想不到自己會(huì)成為小說(shuō)家，我開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)，只是為了找尋出路。
　　我出身于四川成都一個(gè)官僚地主的大家庭，在二三十個(gè)所謂“上等人”和二三十個(gè)所謂“下等人”中間度過(guò)了我的童年，在富裕的環(huán)境里我接觸了聽(tīng)差、轎夫們的悲慘生活，在偽善、自私的長(zhǎng)輩們的壓力下，我聽(tīng)到年輕生命的痛苦呻吟。
　　我感覺(jué)到我們的社會(huì)出了毛病，我卻說(shuō)不清楚病在什么地方，又怎樣醫(yī)治，我把這個(gè)大家庭當(dāng)作專(zhuān)制的王國(guó)，我坐在舊禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多親近的人在那里掙扎，受苦，沒(méi)有青春，沒(méi)有幸福，終于慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德、傳統(tǒng)觀念和兩三個(gè)人一時(shí)的任性殺死的。我離開(kāi)舊家庭就像甩掉一個(gè)可怕的黑影。我二十三歲從上海跑到人地生疏的巴黎，想找尋一條救人、救世，也救自己的路。說(shuō)救人救世，未免有些夸大，說(shuō)救自己，倒是真話。當(dāng)時(shí)的情況是這樣：我有感情無(wú)法傾吐，有愛(ài)憎無(wú)處宣泄，好像落在無(wú)邊的苦海中找不到岸，一顆心無(wú)處安放，倘使不能使我的心平靜，我就活不下去。一九二七年春天我住在巴黎拉丁區(qū)一家小公寓的五層樓上，一間充滿煤氣和洋蔥味的小屋子里，我寂寞，我痛苦，在陽(yáng)光難照到的房間里，我想念祖國(guó)，想念親人。在我的祖國(guó)正進(jìn)行著一場(chǎng)革命與反革命的斗爭(zhēng)，人民正在遭受屠殺。在巴黎掀起了援救兩個(gè)意大利工人的運(yùn)動(dòng)，他們是沙柯（N．Sacco）和樊宰底（B．Vanzetti），他們被誣告為盜竊殺人犯，在美國(guó)麻省波士頓的死囚牢中關(guān)了六年，在我經(jīng)常走過(guò)的街上到處張貼著為援救他們舉行的“演講會(huì)”、“抗議會(huì)”的海報(bào)。我讀到所謂“犯人”之一的樊宰底的“自傳”，里面有這樣的話：“我希望每個(gè)家庭都有住宅，每個(gè)人都有面包，每個(gè)心靈都受到教育，每個(gè)人的智慧都有機(jī)會(huì)發(fā)展”。我非常激動(dòng)，樊宰底講了我心里的話。
　　我的住處就在先賢祠（Pantheon）旁邊，我每天都要經(jīng)過(guò)先賢祠，在陰雨的黃昏，我站在盧梭的銅像前，對(duì)這位“夢(mèng)想消滅壓迫和不平等”的“日內(nèi)瓦公民”訴說(shuō)我的絕望和痛苦?；氐郊拍潇o的屋子里，我坐下來(lái)求救似地給美國(guó)監(jiān)獄中的死刑囚寫(xiě)信（回信后來(lái)終于來(lái)了，樊宰底在信中寫(xiě)道：“青年是人類(lèi)的希望?！睅讉€(gè)月以后，他給處死在電椅上，五十年后他們兩人的冤案才得到昭雪，我在第一本小說(shuō)《滅亡》的序上稱(chēng)樊宰底做我的先生。就是在這種氣氛、這種心情中我聽(tīng)著巴黎圣母院報(bào)告時(shí)刻的沉重的鐘聲，開(kāi)始寫(xiě)下一些類(lèi)似小說(shuō)的場(chǎng)面（這是看小說(shuō)看多了的好處，不然我連類(lèi)似小說(shuō)的場(chǎng)面也寫(xiě)不出），讓我的痛苦，我的寂寞，我的熱情化成一行一行的字留在紙上。
　　我過(guò)去的愛(ài)和恨，悲哀和歡樂(lè)，受苦和同情，希望和掙扎，一齊來(lái)到我的筆端，我寫(xiě)得快，我心里燃燒著的火漸漸地滅了，我才能夠平靜地閉上眼睛，心上的疙瘩給解開(kāi)了，我得到了拯救。
　　這以后我一有空就借紙筆傾吐我的感情，安慰我這顆年輕的孤寂的心。第二年我的處女作完成了，八月里我從法國(guó)一座小城沙多-吉里把它寄回中國(guó)，給一個(gè)在上海開(kāi)明書(shū)店工作的朋友，征求他的意見(jiàn)，我打算設(shè)法自己印出來(lái)（當(dāng)時(shí)印費(fèi)不貴，我準(zhǔn)備翻譯一本小說(shuō)賣(mài)給書(shū)店，拿到稿費(fèi)來(lái)印這本書(shū)），給我的大哥看。等到這年年底我回到上海，朋友告訴我，我的小說(shuō)將在《小說(shuō)月報(bào)》上連載，說(shuō)是這份雜志的代理主編葉圣陶先生看到了它決定把它介紹給讀者。《小說(shuō)月報(bào)》是當(dāng)時(shí)的一種權(quán)威雜志，它給我開(kāi)了路，讓我這個(gè)不懂文學(xué)的人順利地進(jìn)入了文壇。（節(jié)選自《巴金自傳》）
（1）下列對(duì)文章信息的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（     ）
A、巴金是一個(gè)不善于講話的人，心中強(qiáng)烈的感情不能表達(dá)出來(lái)，苦惱之余不得不求助于紙筆。
B、作者出生在富裕家庭，親眼看到了老百姓的生活境況，看到了社會(huì)的黑暗，萌發(fā)了救人、救世、救自己的思想。
C、巴金從小就喜歡小說(shuō)，寫(xiě)了五十年，最終成為小說(shuō)家。
D、先賢祠旁邊的生活經(jīng)歷，激發(fā)了作者寫(xiě)作的熱情，寫(xiě)出了第一部小說(shuō)《滅亡》。
E、葉圣陶慧眼識(shí)才，對(duì)巴金順利走上文壇給予了幫助。
（2）文中對(duì)1927年巴黎拉丁區(qū)居住環(huán)境的描寫(xiě)有什么作用。
（3）簡(jiǎn)述當(dāng)時(shí)巴黎掀起的援救兩個(gè)意大利工人的運(yùn)動(dòng)對(duì)巴金的影響。
（4）作者在第③段中說(shuō)“想找尋一條救人、救世，也救自己的路”，接著又說(shuō)“說(shuō)救人救世，未免有些夸大，說(shuō)救自己，倒是真話”但事實(shí)上巴金的文學(xué)創(chuàng)作不僅拯救了自己，也確實(shí)起到了“救人救世”的作用。結(jié)合巴金的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)“救自己”與“救世界”的關(guān)系理解。

參考答案：
（1）AC
（2）運(yùn)用了烘托（或襯托）手法，以冷清、寂寞的環(huán)境描寫(xiě)烘托內(nèi)心的寂寞，表現(xiàn)巴金當(dāng)時(shí)的絕望和痛苦。
（3）巴黎援救意大利工人的運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步喚起了巴金斗爭(zhēng)的愿望與熱情，而樊宰底說(shuō)出了巴金心理的話，讓巴金看到了斗爭(zhēng)方向，他的回信直接促使巴金開(kāi)始寫(xiě)作。
（4）示例1：只有拯救自己才能拯救世界：巴金走出了富裕的家庭，走向了尋求拯救自我靈魂的道路，使得自己不斷思考、不斷改變，理性地用自己的激情完善了自我，成就了自我；在“救自己”的過(guò)程，巴金也用文學(xué)喚醒了一批又一批中國(guó)民眾，讓他們認(rèn)識(shí)到了封建思想的毒害和壓迫。
　　示例2：有拯救世界的理想才能有拯救自己的具體行為：巴金正是因?yàn)橛姓乳L(zhǎng)期被封建禮教戕害的中國(guó)民眾的宏偉志向，才有了走出富裕家庭、走出國(guó)門(mén)的實(shí)際行動(dòng)，去尋求自身的革新；而在實(shí)現(xiàn)“救世界”理想的過(guò)程中，巴金通過(guò)一系列的活動(dòng)完成了自我靈魂的拯救。 （合理即可得分）

閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。
巴金自傳：文學(xué)生活五十年
　　我是一個(gè)不善于講話的人，唯其不善于講話，有思想表達(dá)不出，有感情無(wú)法傾吐，我才不得不求助于紙筆，讓在我心里燃燒的火噴出來(lái)，于是我寫(xiě)了小說(shuō)。
　　我不是文學(xué)家，但是我寫(xiě)作了五十多年。每個(gè)人會(huì)從不同的道路接近文學(xué)，我從小就喜歡讀小說(shuō)，有時(shí)甚至廢寢忘食，但不是為了學(xué)習(xí)，而是拿它們消遣，我做夢(mèng)也想不到自己會(huì)成為小說(shuō)家，我開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)，只是為了找尋出路。
　　我出身于四川成都一個(gè)官僚地主的大家庭，在二三十個(gè)所謂“上等人”和二三十個(gè)所謂“下等人”中間度過(guò)了我的童年，在富裕的環(huán)境里我接觸了聽(tīng)差、轎夫們的悲慘生活，在偽善、自私的長(zhǎng)輩們的壓力下，我聽(tīng)到年輕生命的痛苦呻吟。
　　我感覺(jué)到我們的社會(huì)出了毛病，我卻說(shuō)不清楚病在什么地方，又怎樣醫(yī)治，我把這個(gè)大家庭當(dāng)作專(zhuān)制的王國(guó)，我坐在舊禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多親近的人在那里掙扎，受苦，沒(méi)有青春，沒(méi)有幸福，終于慘痛地死亡。他們都是被腐朽的封建道德、傳統(tǒng)觀念和兩三個(gè)人一時(shí)的任性殺死的。我離開(kāi)舊家庭就像甩掉一個(gè)可怕的黑影。我二十三歲從上海跑到人地生疏的巴黎，想找尋一條救人、救世，也救自己的路。說(shuō)救人救世，未免有些夸大，說(shuō)救自己，倒是真話。當(dāng)時(shí)的情況是這樣：我有感情無(wú)法傾吐，有愛(ài)憎無(wú)處宣泄，好像落在無(wú)邊的苦海中找不到岸，一顆心無(wú)處安放，倘使不能使我的心平靜，我就活不下去。一九二七年春天我住在巴黎拉丁區(qū)一家小公寓的五層樓上，一間充滿煤氣和洋蔥味的小屋子里，我寂寞，我痛苦，在陽(yáng)光難照到的房間里，我想念祖國(guó)，想念親人。在我的祖國(guó)正進(jìn)行著一場(chǎng)革命與反革命的斗爭(zhēng)，人民正在遭受屠殺。在巴黎掀起了援救兩個(gè)意大利工人的運(yùn)動(dòng)，他們是沙柯（N．Sacco）和樊宰底（B．Vanzetti），他們被誣告為盜竊殺人犯，在美國(guó)麻省波士頓的死囚牢中關(guān)了六年，在我經(jīng)常走過(guò)的街上到處張貼著為援救他們舉行的“演講會(huì)”、“抗議會(huì)”的海報(bào)。我讀到所謂“犯人”之一的樊宰底的“自傳”，里面有這樣的話：“我希望每個(gè)家庭都有住宅，每個(gè)人都有面包，每個(gè)心靈都受到教育，每個(gè)人的智慧都有機(jī)會(huì)發(fā)展”。我非常激動(dòng)，樊宰底講了我心里的話。
　　我的住處就在先賢祠（Pantheon）旁邊，我每天都要經(jīng)過(guò)先賢祠，在陰雨的黃昏，我站在盧梭的銅像前，對(duì)這位“夢(mèng)想消滅壓迫和不平等”的“日內(nèi)瓦公民”訴說(shuō)我的絕望和痛苦?；氐郊拍潇o的屋子里，我坐下來(lái)求救似地給美國(guó)監(jiān)獄中的死刑囚寫(xiě)信（回信后來(lái)終于來(lái)了，樊宰底在信中寫(xiě)道：“青年是人類(lèi)的希望?！睅讉€(gè)月以后，他給處死在電椅上，五十年后他們兩人的冤案才得到昭雪，我在第一本小說(shuō)《滅亡》的序上稱(chēng)樊宰底做我的先生。就是在這種氣氛、這種心情中我聽(tīng)著巴黎圣母院報(bào)告時(shí)刻的沉重的鐘聲，開(kāi)始寫(xiě)下一些類(lèi)似小說(shuō)的場(chǎng)面（這是看小說(shuō)看多了的好處，不然我連類(lèi)似小說(shuō)的場(chǎng)面也寫(xiě)不出），讓我的痛苦，我的寂寞，我的熱情化成一行一行的字留在紙上。
　　我過(guò)去的愛(ài)和恨，悲哀和歡樂(lè)，受苦和同情，希望和掙扎，一齊來(lái)到我的筆端，我寫(xiě)得快，我心里燃燒著的火漸漸地滅了，我才能夠平靜地閉上眼睛，心上的疙瘩給解開(kāi)了，我得到了拯救。
　　這以后我一有空就借紙筆傾吐我的感情，安慰我這顆年輕的孤寂的心。第二年我的處女作完成了，八月里我從法國(guó)一座小城沙多-吉里把它寄回中國(guó)，給一個(gè)在上海開(kāi)明書(shū)店工作的朋友，征求他的意見(jiàn)，我打算設(shè)法自己印出來(lái)（當(dāng)時(shí)印費(fèi)不貴，我準(zhǔn)備翻譯一本小說(shuō)賣(mài)給書(shū)店，拿到稿費(fèi)來(lái)印這本書(shū)），給我的大哥看。等到這年年底我回到上海，朋友告訴我，我的小說(shuō)將在《小說(shuō)月報(bào)》上連載，說(shuō)是這份雜志的代理主編葉圣陶先生看到了它決定把它介紹給讀者。《小說(shuō)月報(bào)》是當(dāng)時(shí)的一種權(quán)威雜志，它給我開(kāi)了路，讓我這個(gè)不懂文學(xué)的人順利地進(jìn)入了文壇。（節(jié)選自《巴金自傳》）
（1）下列對(duì)文章信息的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（     ）
A、巴金是一個(gè)不善于講話的人，心中強(qiáng)烈的感情不能表達(dá)出來(lái)，苦惱之余不得不求助于紙筆。
B、作者出生在富裕家庭，親眼看到了老百姓的生活境況，看到了社會(huì)的黑暗，萌發(fā)了救人、救世、救自己的思想。
C、巴金從小就喜歡小說(shuō)，寫(xiě)了五十年，最終成為小說(shuō)家。
D、先賢祠旁邊的生活經(jīng)歷，激發(fā)了作者寫(xiě)作的熱情，寫(xiě)出了第一部小說(shuō)《滅亡》。
E、葉圣陶慧眼識(shí)才，對(duì)巴金順利走上文壇給予了幫助。
（2）文中對(duì)1927年巴黎拉丁區(qū)居住環(huán)境的描寫(xiě)有什么作用。
（3）簡(jiǎn)述當(dāng)時(shí)巴黎掀起的援救兩個(gè)意大利工人的運(yùn)動(dòng)對(duì)巴金的影響。
（4）作者在第③段中說(shuō)“想找尋一條救人、救世，也救自己的路”，接著又說(shuō)“說(shuō)救人救世，未免有些夸大，說(shuō)救自己，倒是真話”但事實(shí)上巴金的文學(xué)創(chuàng)作不僅拯救了自己，也確實(shí)起到了“救人救世”的作用。結(jié)合巴金的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)“救自己”與“救世界”的關(guān)系理解。

參考答案：
（1）AC
（2）運(yùn)用了烘托（或襯托）手法，以冷清、寂寞的環(huán)境描寫(xiě)烘托內(nèi)心的寂寞，表現(xiàn)巴金當(dāng)時(shí)的絕望和痛苦。
（3）巴黎援救意大利工人的運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步喚起了巴金斗爭(zhēng)的愿望與熱情，而樊宰底說(shuō)出了巴金心理的話，讓巴金看到了斗爭(zhēng)方向，他的回信直接促使巴金開(kāi)始寫(xiě)作。
（4）示例1：只有拯救自己才能拯救世界：巴金走出了富裕的家庭，走向了尋求拯救自我靈魂的道路，使得自己不斷思考、不斷改變，理性地用自己的激情完善了自我，成就了自我；在“救自己”的過(guò)程，巴金也用文學(xué)喚醒了一批又一批中國(guó)民眾，讓他們認(rèn)識(shí)到了封建思想的毒害和壓迫。
　　示例2：有拯救世界的理想才能有拯救自己的具體行為：巴金正是因?yàn)橛姓乳L(zhǎng)期被封建禮教戕害的中國(guó)民眾的宏偉志向，才有了走出富裕家庭、走出國(guó)門(mén)的實(shí)際行動(dòng)，去尋求自身的革新；而在實(shí)現(xiàn)“救世界”理想的過(guò)程中，巴金通過(guò)一系列的活動(dòng)完成了自我靈魂的拯救。 （合理即可得分）