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        閱讀下面一段文字,回答下面問題。正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)

        信息發(fā)布者:香草
        閱讀下面一段文字,回答下面問題。
          正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實:人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等;所以,直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn),從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段,便構成基礎,人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念,就是從這個基礎上發(fā)展起來的,因而,也必須由這個基礎來解釋,而不是像過去那樣做得相反。
          不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
          一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn),也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領域,甚至在數(shù)學領域,都有獨到的發(fā)現(xiàn),這樣的領域是很多的,而且其中任何一個領域他都不是淺嘗輒止。
        1.論述馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律,先要提出“達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律”,其原因正確的一項是(     )
        A.進行類比,表明馬克思是一個偉大的人物,發(fā)現(xiàn)的規(guī)律很重要。
        B.進行比喻,表明馬克思和達爾文都是偉大人物,他們的發(fā)現(xiàn)都對人類作出了巨大的貢獻。
        C.進行類比,表現(xiàn)馬克思的發(fā)現(xiàn)與達爾文的發(fā)現(xiàn),同樣具有劃時代的意義。
        D.進行比喻,表明馬克思的發(fā)現(xiàn)與達爾文的發(fā)現(xiàn),同樣具有劃時代的意義。
        2.下列說法符合文意的一項是(     )
        A.馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律與達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律,運用了同樣的方法,同樣是自身不懈努力的結果。
        B.人類的思想意識活動是建立在一定的物質(zhì)基礎之上的,這個物質(zhì)基礎就是指滿足人們吃、喝、住、穿需要的生活資料的生產(chǎn)狀況。
        C.認識人們的物質(zhì)生活資料的生產(chǎn),可以從人們的政治、科學、藝術、宗教等活動人手。
        D.人們的意識決定著人們的生活方式,決定著人們?nèi)ドa(chǎn)什么和怎樣生產(chǎn)。
        3.第二段“由于剩余價值的發(fā)現(xiàn),這里就豁然開朗了,而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索”一句在文中有什么含意?請簡要分析。
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        參考答案:
        1.C
        2.B
        3.這句話中的“豁然開朗”和“在黑暗中摸索”形成了鮮明的對比,突出了剩余價值理論對無產(chǎn)階級革命事業(yè)的指導意義。(意對即可)

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