閱讀下列文字，完成下面問(wèn)題。
根藝
　　根的藝術(shù)，是一種奇巧結(jié)合、天人合一的獨(dú)特造型藝術(shù)。它用具有自然美的各種根材形態(tài)，創(chuàng)造出多姿多彩的美的形象，使人獲得不同的審美感受和審美理想。根藝作為造型藝術(shù)的一種，有其鮮明獨(dú)到的審美特征。
　　根藝是單純與豐富的對(duì)立統(tǒng)一。根藝與繪畫(huà)一樣，是通過(guò)塑造靜態(tài)的視覺(jué)藝術(shù)形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活的，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造是它們的主要特征。所謂發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，就是表現(xiàn)形體。對(duì)造型藝術(shù)，鑒賞者又是通過(guò)視覺(jué)對(duì)存在于空間的藝術(shù)形體進(jìn)行鑒賞的，這是它們的共同審美特征。中國(guó)畫(huà)的造型是在平面上進(jìn)行的，它是畫(huà)家運(yùn)用一定的物質(zhì)手段和技巧，通過(guò)筆、墨、紙以及墨法、空白等在平面的畫(huà)幅上造成的一種關(guān)感；而根藝大都又是立體形式的，它的形體具有實(shí)際的長(zhǎng)度、寬度、高度，給人一種自然與人工共同創(chuàng)造之美。所以根藝和繪畫(huà)雖然同屬于造型藝術(shù)，但繪畫(huà)是以兩度空間反映現(xiàn)實(shí)，而根藝大都叉是以三度空間反映現(xiàn)實(shí)，這是兩者的主要區(qū)別。
　　具有空間立體感的根藝，一方面比繪畫(huà)更為具體生動(dòng)，另一方面又不能像繪畫(huà)那樣直接而細(xì)膩地描繪表現(xiàn)對(duì)象的活動(dòng)環(huán)境，也不能像繪畫(huà)那樣廣闊、自由地再現(xiàn)人物或事物之間的關(guān)系及其發(fā)展過(guò)程。因此，根藝美術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，就有必要對(duì)現(xiàn)實(shí)的根材進(jìn)行更集中、更典型的提煉，把豐富的思想內(nèi)容寓于根的自然形態(tài)之中，以達(dá)到單純與豐富的統(tǒng)一。
　　所以，鑒賞一件優(yōu)秀的根藝作品，也應(yīng)該是通過(guò)概括單純的藝術(shù)形象，借助于聯(lián)想和想象去感受和領(lǐng)悟根藝美術(shù)家所要表達(dá)的自然根的豐富思想內(nèi)容及獨(dú)特的藝術(shù)形象。由于根藝是一種具有立體感的藝術(shù)，因此觀看者可以從不同的側(cè)面、不同的角度、不同的距離去進(jìn)行鑒賞，從中獲得的是不盡相同的審美感受，這同樣也表現(xiàn)了根藝單純與豐富對(duì)立統(tǒng)一的審美特征。
　　根藝是靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的對(duì)立統(tǒng)一。作為一種立體的造型藝術(shù)，根藝只能表現(xiàn)行為的一個(gè)片刻，為了獲得生動(dòng)具體的審美效果，它總是以靜態(tài)的造型表現(xiàn)出它的過(guò)去和未來(lái)，這就是通常所說(shuō)的根藝的動(dòng)態(tài)美。動(dòng)態(tài)使根藝形象表現(xiàn)出精神，表現(xiàn)出生命，“馬空冀北”根藝美術(shù)作品的創(chuàng)作，就是這方面的實(shí)例。這是根藝美術(shù)以靜態(tài)的造型來(lái)表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)，是靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的對(duì)立統(tǒng)一。
　　根材是根藝審美的主要部分。在繪畫(huà)和雕塑藝術(shù)的鑒賞中，所使用的物質(zhì)材料具有審美的價(jià)值。根藝所使用的物質(zhì)材料比雕塑所使用的材料更有審美價(jià)值，因?yàn)槊恳患囎髌返谋憩F(xiàn)力依賴于根材本身的自然美的形態(tài)。由于根材是根藝美術(shù)作品審美的主要組成部分，因此根藝美術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)十分重視把選擇什么樣的根材和整個(gè)藝術(shù)形象的塑造結(jié)合起來(lái)考慮。
1．下列各項(xiàng)中關(guān)于“根藝”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
[     ]
A．根藝是單純與豐富對(duì)立統(tǒng)一的造型藝術(shù)，用有自然美的根材形態(tài)來(lái)創(chuàng)造多彩的 形象。
B．根藝通過(guò)塑造靜態(tài)的形象來(lái)反映生活，觀賞者通過(guò)視覺(jué)對(duì)塑造的藝術(shù)形體進(jìn)行 鑒賞。
C．作為造型藝術(shù)，根藝以靜態(tài)的造型表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)行為的瞬間，具有動(dòng)態(tài)美。
D．根藝審美的主要部分是根材，美術(shù)家選擇什么樣的根材，就會(huì)塑造出怎樣的藝 術(shù)形象。
2．本文認(rèn)為根藝是天人合一的藝術(shù)，以下不屬于其依據(jù)的一項(xiàng)是
[     ]
A．根藝的形體具有實(shí)際的長(zhǎng)度、寬度、高度，給人一種自然與人工共同創(chuàng)造之美。
B．創(chuàng)作根藝，對(duì)根材進(jìn)行集中、典型的提煉，把豐富的思想內(nèi)容寓于根的自然形 態(tài)中。
C．根藝的動(dòng)態(tài)美表現(xiàn)出精神，表現(xiàn)出生命，“馬空冀北”根藝美術(shù)作品的創(chuàng)作就是 實(shí)例。
D．根藝的單純是指外在形體，豐富是指藝術(shù)家、欣賞者再造的藝術(shù)形象。
3．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是
[     ]
A．根藝具有空間立體感，比繪畫(huà)更具體生動(dòng)，但不像繪畫(huà)那樣廣闊、自由地再現(xiàn)人物。
B．欣賞根藝可從不同側(cè)面、角度、距離進(jìn)行，所以根藝本身表現(xiàn)出含義的豐富性。
C．中國(guó)畫(huà)造型是在平面上進(jìn)行的，根藝大都是立體形式的，兩者反映現(xiàn)實(shí)的維度不同。
D．根藝作品的審美價(jià)值取決于根材自身的價(jià)值和根藝美術(shù)家的藝術(shù)水平。

參考答案：
1．D
2．C
3．B

閱讀下列文字，完成下面問(wèn)題。
根藝
　　根的藝術(shù)，是一種奇巧結(jié)合、天人合一的獨(dú)特造型藝術(shù)。它用具有自然美的各種根材形態(tài)，創(chuàng)造出多姿多彩的美的形象，使人獲得不同的審美感受和審美理想。根藝作為造型藝術(shù)的一種，有其鮮明獨(dú)到的審美特征。
　　根藝是單純與豐富的對(duì)立統(tǒng)一。根藝與繪畫(huà)一樣，是通過(guò)塑造靜態(tài)的視覺(jué)藝術(shù)形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活的，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造是它們的主要特征。所謂發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，就是表現(xiàn)形體。對(duì)造型藝術(shù)，鑒賞者又是通過(guò)視覺(jué)對(duì)存在于空間的藝術(shù)形體進(jìn)行鑒賞的，這是它們的共同審美特征。中國(guó)畫(huà)的造型是在平面上進(jìn)行的，它是畫(huà)家運(yùn)用一定的物質(zhì)手段和技巧，通過(guò)筆、墨、紙以及墨法、空白等在平面的畫(huà)幅上造成的一種關(guān)感；而根藝大都又是立體形式的，它的形體具有實(shí)際的長(zhǎng)度、寬度、高度，給人一種自然與人工共同創(chuàng)造之美。所以根藝和繪畫(huà)雖然同屬于造型藝術(shù)，但繪畫(huà)是以兩度空間反映現(xiàn)實(shí)，而根藝大都叉是以三度空間反映現(xiàn)實(shí)，這是兩者的主要區(qū)別。
　　具有空間立體感的根藝，一方面比繪畫(huà)更為具體生動(dòng)，另一方面又不能像繪畫(huà)那樣直接而細(xì)膩地描繪表現(xiàn)對(duì)象的活動(dòng)環(huán)境，也不能像繪畫(huà)那樣廣闊、自由地再現(xiàn)人物或事物之間的關(guān)系及其發(fā)展過(guò)程。因此，根藝美術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，就有必要對(duì)現(xiàn)實(shí)的根材進(jìn)行更集中、更典型的提煉，把豐富的思想內(nèi)容寓于根的自然形態(tài)之中，以達(dá)到單純與豐富的統(tǒng)一。
　　所以，鑒賞一件優(yōu)秀的根藝作品，也應(yīng)該是通過(guò)概括單純的藝術(shù)形象，借助于聯(lián)想和想象去感受和領(lǐng)悟根藝美術(shù)家所要表達(dá)的自然根的豐富思想內(nèi)容及獨(dú)特的藝術(shù)形象。由于根藝是一種具有立體感的藝術(shù)，因此觀看者可以從不同的側(cè)面、不同的角度、不同的距離去進(jìn)行鑒賞，從中獲得的是不盡相同的審美感受，這同樣也表現(xiàn)了根藝單純與豐富對(duì)立統(tǒng)一的審美特征。
　　根藝是靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的對(duì)立統(tǒng)一。作為一種立體的造型藝術(shù)，根藝只能表現(xiàn)行為的一個(gè)片刻，為了獲得生動(dòng)具體的審美效果，它總是以靜態(tài)的造型表現(xiàn)出它的過(guò)去和未來(lái)，這就是通常所說(shuō)的根藝的動(dòng)態(tài)美。動(dòng)態(tài)使根藝形象表現(xiàn)出精神，表現(xiàn)出生命，“馬空冀北”根藝美術(shù)作品的創(chuàng)作，就是這方面的實(shí)例。這是根藝美術(shù)以靜態(tài)的造型來(lái)表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)，是靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的對(duì)立統(tǒng)一。
　　根材是根藝審美的主要部分。在繪畫(huà)和雕塑藝術(shù)的鑒賞中，所使用的物質(zhì)材料具有審美的價(jià)值。根藝所使用的物質(zhì)材料比雕塑所使用的材料更有審美價(jià)值，因?yàn)槊恳患囎髌返谋憩F(xiàn)力依賴于根材本身的自然美的形態(tài)。由于根材是根藝美術(shù)作品審美的主要組成部分，因此根藝美術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)十分重視把選擇什么樣的根材和整個(gè)藝術(shù)形象的塑造結(jié)合起來(lái)考慮。
1．下列各項(xiàng)中關(guān)于“根藝”的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
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A．根藝是單純與豐富對(duì)立統(tǒng)一的造型藝術(shù)，用有自然美的根材形態(tài)來(lái)創(chuàng)造多彩的 形象。
B．根藝通過(guò)塑造靜態(tài)的形象來(lái)反映生活，觀賞者通過(guò)視覺(jué)對(duì)塑造的藝術(shù)形體進(jìn)行 鑒賞。
C．作為造型藝術(shù)，根藝以靜態(tài)的造型表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)行為的瞬間，具有動(dòng)態(tài)美。
D．根藝審美的主要部分是根材，美術(shù)家選擇什么樣的根材，就會(huì)塑造出怎樣的藝 術(shù)形象。
2．本文認(rèn)為根藝是天人合一的藝術(shù)，以下不屬于其依據(jù)的一項(xiàng)是
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A．根藝的形體具有實(shí)際的長(zhǎng)度、寬度、高度，給人一種自然與人工共同創(chuàng)造之美。
B．創(chuàng)作根藝，對(duì)根材進(jìn)行集中、典型的提煉，把豐富的思想內(nèi)容寓于根的自然形 態(tài)中。
C．根藝的動(dòng)態(tài)美表現(xiàn)出精神，表現(xiàn)出生命，“馬空冀北”根藝美術(shù)作品的創(chuàng)作就是 實(shí)例。
D．根藝的單純是指外在形體，豐富是指藝術(shù)家、欣賞者再造的藝術(shù)形象。
3．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是
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A．根藝具有空間立體感，比繪畫(huà)更具體生動(dòng)，但不像繪畫(huà)那樣廣闊、自由地再現(xiàn)人物。
B．欣賞根藝可從不同側(cè)面、角度、距離進(jìn)行，所以根藝本身表現(xiàn)出含義的豐富性。
C．中國(guó)畫(huà)造型是在平面上進(jìn)行的，根藝大都是立體形式的，兩者反映現(xiàn)實(shí)的維度不同。
D．根藝作品的審美價(jià)值取決于根材自身的價(jià)值和根藝美術(shù)家的藝術(shù)水平。

參考答案：
1．D
2．C
3．B