節(jié)儉的時代新意與消費
　　勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，而對于“80后”“90后”的青年一代，特別是城鎮(zhèn)里的“新生代”，儉樸節(jié)約，卻似乎是一個新鮮事兒。因為他們沒有經歷過物質貧乏的年代，沒有饑腸轆轆的切身感受；相反，卻生活在舒適滋潤，甚至嬌生慣養(yǎng)的“獨生子女”的物質和文化條件優(yōu)越的時代環(huán)境中。如今他們步入社會不久或剛剛走上社會，就要直面不期而至的金融風暴和經濟疲軟。在經濟寒潮面前，他們中的一些人，摒棄了“摳門”這個概念，拿起了“節(jié)儉”這個有效武器。
　　我們應該肯定這種變化，并順勢呼喚傳統(tǒng)“節(jié)儉”意識的回歸。同時，又要引導青年人，包括老一輩，全面把握節(jié)儉的時代意義和內涵，自覺地把節(jié)儉品德持之以恒、發(fā)揚光大，并促進經濟發(fā)展和社會進步。如今的“節(jié)儉”是在一種新的人民生活水準、國家發(fā)展水平和社會、國際平臺上的“節(jié)儉”。今天我們所主張的“節(jié)儉”，并不是一味地講求清苦貧困，要人們什么都去省，一切都不要用，而是要人們能省則省，該用則用。因為即使在古代，人們也認為“圣人制用，豐約各有適”。對于有一定經濟條件的人來說，應當以保持相對舒適甚至體面的生活為前提。但是，消費實際上是一種文化現(xiàn)象，從來不是單純地滿足衣食住行的要求，而是伴隨著心理上的需求?！昂啒悴⒉皇且嗣撾x世俗的歡樂，而是擺脫那些僅僅是投合我們的虛榮心及欲望?！弊屔钬S富多彩，提高生活品位和層次，并不必然地和揮霍浪費畫等號。只是說要在工作和生活中做個有心人，能盡量做到節(jié)儉?！肮?jié)約是避免不必要開支的科學，是合理安排我們財富的藝術”，而且“它能使人最大程度地享用生活”。
　　目前，為了從根本上扭轉我國經濟增速過快而導致的下滑趨勢，中央提出了著力擴大內需，特別是促進居民消費需求的政策措施，這是十分正確的。但這種消費是指必需、正當和合理的消費，是對國計民生有利的。
　　消費不能是盲目的。消費需要引導，需要健康、科學而有序。社會消費水平要與經濟發(fā)展相適應，又要推動經濟；個人消費除要量力而行、量入而出外，還應提高消費品質。我們應當基于對經濟的研判，用對當前經濟形勢的清醒認識和正確的消費文化來指導和統(tǒng)領自己的生活方式，做一個理智的消費者。我們要全面準確地領會中央的精神，一方面要以刺激消費、拉動內需來促進經濟增長；另一方面又要避免片面強調消費，重蹈美國社會一度消費無度導致金融危機的覆轍。
1．下列理解，不符合原文意思的兩項是
[     ]
A．勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，而對于“80后”“90后”的青年一代，特別是城鎮(zhèn)里的“新生代”，儉樸節(jié)約，卻是一個新鮮事兒?！　?br /> B．作者認為隨著人民生活水平的提高，社會不斷的發(fā)展進步，“節(jié)儉”的內涵也應有所變化?！　?br /> C．作者認為如今的“節(jié)儉”，并不與健康而舒適的生活相矛盾?！　?br /> D．讓生活豐富多彩，提高生活品位和層次，并不必然地和揮霍浪費畫等號。　　
E．目前，為了從根本上扭轉我國經濟增速過快而導致的下滑趨勢，我們應響應中央的號召，大力進行各種消費。
2．下列不屬于作者關于“節(jié)儉”的觀點的一項是
[     ]
A．青年一代因為沒有經歷過物質貧乏的年代，沒有饑腸轆轆的切身感受，所以不懂得節(jié)儉。
B．今天所提的“節(jié)儉”內涵跟過去不同，是在一種新的人民生活水準、國家發(fā)展水平和社會、國際平臺上的“節(jié)儉”。
C．擺脫那些投合我們需要的虛榮心及欲望后，人們才可能做到正確節(jié)儉。
D．“節(jié)約”是指避免不必要的開支，合理地安排我們的財富。原則上是能省則省，該用則用。
3．為什么說“消費實際上是一種文化現(xiàn)象”？
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4．在經濟寒潮面前，為什么既要注重“節(jié)儉”，又要促進“消費”，二者相矛盾嗎？為什么？請結合文章概述。
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參考答案：
1．AE
2．A
3．因為消費從來就不是單純地滿足衣食住行的要求，而是伴隨著心理上的需求，讓生活豐富多彩，提高生活品位和層次。（意對即可）
4．不矛盾。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，如今的“節(jié)儉”并不是一味地講求清苦貧困，麗是要人們能省則省、該用則用。消費是健康、科學而有序的，除要量力而行、量入而出外，還應提高消費品質。在經濟寒潮面前，從根本上扭轉經濟下滑趨勢，實行擴大內需，促進居民消費需求的政策措施，是十分正確的。要促進消費還要注重“節(jié)儉”，對國計民生有利。（意對即可）

節(jié)儉的時代新意與消費
　　勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，而對于“80后”“90后”的青年一代，特別是城鎮(zhèn)里的“新生代”，儉樸節(jié)約，卻似乎是一個新鮮事兒。因為他們沒有經歷過物質貧乏的年代，沒有饑腸轆轆的切身感受；相反，卻生活在舒適滋潤，甚至嬌生慣養(yǎng)的“獨生子女”的物質和文化條件優(yōu)越的時代環(huán)境中。如今他們步入社會不久或剛剛走上社會，就要直面不期而至的金融風暴和經濟疲軟。在經濟寒潮面前，他們中的一些人，摒棄了“摳門”這個概念，拿起了“節(jié)儉”這個有效武器。
　　我們應該肯定這種變化，并順勢呼喚傳統(tǒng)“節(jié)儉”意識的回歸。同時，又要引導青年人，包括老一輩，全面把握節(jié)儉的時代意義和內涵，自覺地把節(jié)儉品德持之以恒、發(fā)揚光大，并促進經濟發(fā)展和社會進步。如今的“節(jié)儉”是在一種新的人民生活水準、國家發(fā)展水平和社會、國際平臺上的“節(jié)儉”。今天我們所主張的“節(jié)儉”，并不是一味地講求清苦貧困，要人們什么都去省，一切都不要用，而是要人們能省則省，該用則用。因為即使在古代，人們也認為“圣人制用，豐約各有適”。對于有一定經濟條件的人來說，應當以保持相對舒適甚至體面的生活為前提。但是，消費實際上是一種文化現(xiàn)象，從來不是單純地滿足衣食住行的要求，而是伴隨著心理上的需求?！昂啒悴⒉皇且嗣撾x世俗的歡樂，而是擺脫那些僅僅是投合我們的虛榮心及欲望?！弊屔钬S富多彩，提高生活品位和層次，并不必然地和揮霍浪費畫等號。只是說要在工作和生活中做個有心人，能盡量做到節(jié)儉?！肮?jié)約是避免不必要開支的科學，是合理安排我們財富的藝術”，而且“它能使人最大程度地享用生活”。
　　目前，為了從根本上扭轉我國經濟增速過快而導致的下滑趨勢，中央提出了著力擴大內需，特別是促進居民消費需求的政策措施，這是十分正確的。但這種消費是指必需、正當和合理的消費，是對國計民生有利的。
　　消費不能是盲目的。消費需要引導，需要健康、科學而有序。社會消費水平要與經濟發(fā)展相適應，又要推動經濟；個人消費除要量力而行、量入而出外，還應提高消費品質。我們應當基于對經濟的研判，用對當前經濟形勢的清醒認識和正確的消費文化來指導和統(tǒng)領自己的生活方式，做一個理智的消費者。我們要全面準確地領會中央的精神，一方面要以刺激消費、拉動內需來促進經濟增長；另一方面又要避免片面強調消費，重蹈美國社會一度消費無度導致金融危機的覆轍。
1．下列理解，不符合原文意思的兩項是
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A．勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，而對于“80后”“90后”的青年一代，特別是城鎮(zhèn)里的“新生代”，儉樸節(jié)約，卻是一個新鮮事兒?！　?br /> B．作者認為隨著人民生活水平的提高，社會不斷的發(fā)展進步，“節(jié)儉”的內涵也應有所變化?！　?br /> C．作者認為如今的“節(jié)儉”，并不與健康而舒適的生活相矛盾?！　?br /> D．讓生活豐富多彩，提高生活品位和層次，并不必然地和揮霍浪費畫等號。　　
E．目前，為了從根本上扭轉我國經濟增速過快而導致的下滑趨勢，我們應響應中央的號召，大力進行各種消費。
2．下列不屬于作者關于“節(jié)儉”的觀點的一項是
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A．青年一代因為沒有經歷過物質貧乏的年代，沒有饑腸轆轆的切身感受，所以不懂得節(jié)儉。
B．今天所提的“節(jié)儉”內涵跟過去不同，是在一種新的人民生活水準、國家發(fā)展水平和社會、國際平臺上的“節(jié)儉”。
C．擺脫那些投合我們需要的虛榮心及欲望后，人們才可能做到正確節(jié)儉。
D．“節(jié)約”是指避免不必要的開支，合理地安排我們的財富。原則上是能省則省，該用則用。
3．為什么說“消費實際上是一種文化現(xiàn)象”？
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4．在經濟寒潮面前，為什么既要注重“節(jié)儉”，又要促進“消費”，二者相矛盾嗎？為什么？請結合文章概述。
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參考答案：
1．AE
2．A
3．因為消費從來就不是單純地滿足衣食住行的要求，而是伴隨著心理上的需求，讓生活豐富多彩，提高生活品位和層次。（意對即可）
4．不矛盾。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，如今的“節(jié)儉”并不是一味地講求清苦貧困，麗是要人們能省則省、該用則用。消費是健康、科學而有序的，除要量力而行、量入而出外，還應提高消費品質。在經濟寒潮面前，從根本上扭轉經濟下滑趨勢，實行擴大內需，促進居民消費需求的政策措施，是十分正確的。要促進消費還要注重“節(jié)儉”，對國計民生有利。（意對即可）