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        保持文化的定力經(jīng)濟(jì)全球化的同時(shí),文化交融的步伐也在加快。但由

        信息發(fā)布者:香草
        保持文化的定力
          經(jīng)濟(jì)全球化的同時(shí),文化交融的步伐也在加快。但由于族群、社會(huì)結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)的諸多差異,國(guó)家族群間文化交融的狀況極不均衡。發(fā)展中國(guó)家迫切希望公平參與全球文化交流進(jìn)程,在世界舞臺(tái)上發(fā)出自己的聲音,但急切心愿的背后,也特別易于出現(xiàn)不顧客觀實(shí)際渴望強(qiáng)國(guó)認(rèn)可、且以他人標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)則的文化焦慮癥候。
          在以發(fā)達(dá)國(guó)家利益為主導(dǎo)的全球化規(guī)則面前,實(shí)現(xiàn)族群完全平等的文化交流只是善良愿望。不顧客觀實(shí)際以他人標(biāo)準(zhǔn)為規(guī)范的盲目操作,對(duì)發(fā)展中國(guó)家文化而言弊多利少。如諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)常會(huì)引發(fā)關(guān)于評(píng)審公允的詰問,個(gè)中總不免存有幾分“諾貝爾情結(jié)”的醋意心理。然而,只要認(rèn)識(shí)到西方文化至上和對(duì)非西方文學(xué)潛意識(shí)偏頗的評(píng)判心理,心態(tài)就會(huì)平和。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)或許只代表西方文化的權(quán)威,對(duì)判斷中國(guó)文學(xué)水準(zhǔn)的高下也沒更大的意義。又如,近些年總有人用走進(jìn)維也納金色大廳作為“走向世界”的標(biāo)志,其實(shí)靠人情和贈(zèng)票換來的上座率,只會(huì)給人留下推銷低檔貨色的印象。這種依托他人認(rèn)可的動(dòng)機(jī)和行為,恰恰是缺乏文化自信的表現(xiàn)。在對(duì)外文化交往中,保持足夠的文化定力,顯得格外重要。
          保持文化的定力,需要心無旁騖地建設(shè)自己的民族文化。作為有著五千年悠久歷史和文化積淀的古國(guó),只有在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、吸收人類文明精華的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出富有時(shí)代特征、民族特色的文化,才是參與文化交流,開拓文化市場(chǎng),立于世界民族之林的保障。盲目納入別人的文化范式,勢(shì)必喪失抗衡的本錢。俄羅斯?jié)h學(xué)家流沙認(rèn)為,那些深受西方文化影響的文學(xué)創(chuàng)作,如先鋒文學(xué)、美女文學(xué)等,很難有長(zhǎng)久的吸引力。豐厚的歷史感和文化底蘊(yùn),是中國(guó)文學(xué)走向世界必不可少的條件。正如魯迅先生所言,越是民族的越是世界的。在國(guó)際文化交往中,只有用氣大道正、獨(dú)具特色的文化產(chǎn)品,才能贏得世界的尊重和認(rèn)可。
          保持文化的定力,必須頭腦清醒、不能削足適履,誤入別人的文化樊籬。在文化交流碰撞中,強(qiáng)勢(shì)文化容易影響并同化弱勢(shì)文化,弱勢(shì)一方則容易把強(qiáng)勢(shì)文化預(yù)設(shè)為現(xiàn)代的、發(fā)達(dá)的東西。發(fā)展中國(guó)家如果一味妄自菲薄,甚至以張揚(yáng)“丑陋的舊日風(fēng)情”來滿足他人對(duì)“落后文化”的獵奇心理,就會(huì)在文化交流中亂了陣腳,迷失了自我。 保持文化的定力,必須努力爭(zhēng)取文化交流的話語(yǔ)權(quán)。各民族的文明成果,都是人類共同的財(cái)富,決不能簡(jiǎn)單地以優(yōu)劣分野。只有堅(jiān)守清醒的民族意識(shí),堅(jiān)守本土的文化自信,才能在外來文化鋪天蓋地涌來時(shí),從容不迫,沉著應(yīng)對(duì)。不管現(xiàn)實(shí)交流中民族文化在揚(yáng)與否,心中的民族精神永遠(yuǎn)不能離場(chǎng),這是文明對(duì)話的根本。盡管在以西方世界為主體構(gòu)建的文化秩序中爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)艱難而漫長(zhǎng),但只要我們腳踏實(shí)地地探索奮斗,民族文化就會(huì)彰顯無可替代的恒久魅力。在人類文化面臨同質(zhì)化的風(fēng)險(xiǎn)時(shí),保持文化的定力,尤為可貴。(2009年11月27日《人民日?qǐng)?bào)》,有改動(dòng))
        1.下列選項(xiàng)中不屬于“文化焦慮癥候”具體表現(xiàn)的一項(xiàng)是
        [     ]
        A.對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審的公允性提出詰問。
        B.靠人情和贈(zèng)票等動(dòng)作方式換來維也納金色大廳的上座率。
        C.文壇出現(xiàn)了先鋒文學(xué)、美女文學(xué)等深受西方文化影響的文學(xué)作品。
        D.以張揚(yáng)“丑陋的舊日風(fēng)情”來滿足他人對(duì)“落后文化”的獵奇心理。
        2.下列選項(xiàng)中關(guān)于如何保持文化定力的說法,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
        [     ]
        A.心無旁騖地建設(shè)自己的民族文化,在繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)并吸收人類文明精華的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出富有時(shí)代特征和民族特色的文化。
        B.在國(guó)際文化交往中,要用氣大道正、獨(dú)具特色的文化產(chǎn)品,參與文化交流,開拓文化市場(chǎng),把自己的民族文化打造成強(qiáng)勢(shì)文化。
        C.在文化交流中,發(fā)展中國(guó)家要堅(jiān)守民族意識(shí)和文化自信,時(shí)刻保持清醒的頭腦,堅(jiān)守自己的文化陣地,提防強(qiáng)勢(shì)文化的同化。
        D.在外來文化鋪天蓋地涌來時(shí),從容不迫,沉著應(yīng)對(duì),腳踏實(shí)地探索奮斗,彰顯民族文化恒久的魅力,積極爭(zhēng)取文化交流的話語(yǔ)權(quán)。
        3.下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是
        [     ]
        A.諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)審無論如何表明其公允性,潛意識(shí)中以西方價(jià)值觀念和審美情趣為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的狀況難以改變,拿我們的文學(xué)作品去參。
        B.就文化而言,越是民族的就越是世界的,我們只要根植于民族的土壤,充分展示久遠(yuǎn)的歷史,深挖豐厚的文化底蘊(yùn),就能走向世界,立于世界民族之林。
        C.強(qiáng)勢(shì)文化與弱勢(shì)文化的區(qū)分取決于文化主體國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度,發(fā)達(dá)國(guó)家的文化是強(qiáng)勢(shì)文化,發(fā)展中國(guó)家和落后國(guó)家的文化則是弱勢(shì)文化。
        D.在現(xiàn)實(shí)的文化交流中,我們的民族文化在西方世界為主體構(gòu)建的文化秩序中爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)非常艱難,但我們要有文化自信,心中的民族精神不能離場(chǎng)。

        參考答案:
        1.A
        2.B
        3.D

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