竹
       ①竹非草、非木，在現(xiàn)代植物學(xué)中，屬禾本科，竹亞科。②因?yàn)榉N類繁多，千姿百態(tài)，早在晉朝時(shí)我國(guó)便有專門記敘竹的《竹譜錄》這部書，現(xiàn)已公認(rèn)為也是世界最早的植物譜錄學(xué)專著。③我國(guó)有毛竹、苦竹、四方竹、管竹及麻竹。孝順竹六個(gè)屬共250余種。④竹是一種特殊的植物。
       竹和人們的日常生活往往有密切的關(guān)系，a除了用竹纖維編成的“竹布”現(xiàn)已少見外，食、住。行各方面均少不了。b說起竹，過去的運(yùn)輸工人用的都是竹杠，他們用血汗換來(lái)的銀元、銅元放在片刻也不離手的竹杠中，把頭、惡霸來(lái)了，只要敲一下竹杠，便知道一天收入多少，這是現(xiàn)已通行全世界的“敲竹杠”諺語(yǔ)的由來(lái)。C印度也產(chǎn)竹，玄奘法師在《大唐西域記》中講了個(gè)很有趣的神話。有個(gè)僧侶貴族，聽說釋伽佛身長(zhǎng)一丈六，他不信，使做了支長(zhǎng)一丈的竹杖，要實(shí)地量一下。不料，等他挨近佛身用那支作尺的竹杖量時(shí)。佛身總比竹杖長(zhǎng)一丈六。這時(shí)他才知道“佛法無(wú)邊”，將竹杖丟下走了。從此，這里便長(zhǎng)出了‘竹林”。
       我國(guó)農(nóng)諺有種竹要“留三去四”以及“公孫不相見，母子不相離”之說?！ニ摹?，即四年以上的竹如不除去，會(huì)影響竹林的發(fā)展；三年以下則太小，不宜取用。所謂“公孫不相見，母子不相離”是這一寶貴經(jīng)驗(yàn)的形象化說明，值得我們珍視。

1．“敲竹杠”這個(gè)詞現(xiàn)在一般是指________________，所表達(dá)的感情色彩是________________。
2．“聽說釋枷佛身長(zhǎng)一丈六”，句中加點(diǎn)詞“聽說”和后面的________________一詞相照應(yīng)。
3．“從此，這里便長(zhǎng)出了‘竹林”’。句中的“從此”指代的是________________                                                                                                                     
4．第一自然段的語(yǔ)序排列不夠正確，請(qǐng)重新調(diào)整。正確的順序應(yīng)是：（只要寫序號(hào)）
    （       ）～（       ）～（       ）～（       ）
5．“公孫不相見，母子不相離”形象地說明種竹的一條寶貴的經(jīng)驗(yàn)是：________________________________
                                                                                                                     
6．引文第一自然段運(yùn)用了________________、________________的說明方法，這種說明方在段中的作用是________________。
7．本文在表達(dá)方式上除了運(yùn)用說明的表達(dá)方式外，還運(yùn)用了________________表達(dá)方式，其用意是________________。
8．文中轉(zhuǎn)述了玄奘法師講的神話故事，這是為了證實(shí)
[     ]
     A．佛法無(wú)邊         B．釋伽佛身長(zhǎng)一丈六       C．印度也產(chǎn)竹       D．釋伽佛身長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一丈六

參考答案：

1．敲詐勒索      貶義
2．不信
3．那個(gè)僧侶貴族丈量佛身丟下付杖走了以后
4．④①③②
5．四年以上的竹子要除去，三年以下的竹子要保留。
6．舉例子、列數(shù)據(jù)。竹的種類繁多
7．記敘通俗說明付與人們生活的關(guān)系
8．C。

竹
       ①竹非草、非木，在現(xiàn)代植物學(xué)中，屬禾本科，竹亞科。②因?yàn)榉N類繁多，千姿百態(tài)，早在晉朝時(shí)我國(guó)便有專門記敘竹的《竹譜錄》這部書，現(xiàn)已公認(rèn)為也是世界最早的植物譜錄學(xué)專著。③我國(guó)有毛竹、苦竹、四方竹、管竹及麻竹。孝順竹六個(gè)屬共250余種。④竹是一種特殊的植物。
       竹和人們的日常生活往往有密切的關(guān)系，a除了用竹纖維編成的“竹布”現(xiàn)已少見外，食、住。行各方面均少不了。b說起竹，過去的運(yùn)輸工人用的都是竹杠，他們用血汗換來(lái)的銀元、銅元放在片刻也不離手的竹杠中，把頭、惡霸來(lái)了，只要敲一下竹杠，便知道一天收入多少，這是現(xiàn)已通行全世界的“敲竹杠”諺語(yǔ)的由來(lái)。C印度也產(chǎn)竹，玄奘法師在《大唐西域記》中講了個(gè)很有趣的神話。有個(gè)僧侶貴族，聽說釋伽佛身長(zhǎng)一丈六，他不信，使做了支長(zhǎng)一丈的竹杖，要實(shí)地量一下。不料，等他挨近佛身用那支作尺的竹杖量時(shí)。佛身總比竹杖長(zhǎng)一丈六。這時(shí)他才知道“佛法無(wú)邊”，將竹杖丟下走了。從此，這里便長(zhǎng)出了‘竹林”。
       我國(guó)農(nóng)諺有種竹要“留三去四”以及“公孫不相見，母子不相離”之說?！ニ摹?，即四年以上的竹如不除去，會(huì)影響竹林的發(fā)展；三年以下則太小，不宜取用。所謂“公孫不相見，母子不相離”是這一寶貴經(jīng)驗(yàn)的形象化說明，值得我們珍視。

1．“敲竹杠”這個(gè)詞現(xiàn)在一般是指________________，所表達(dá)的感情色彩是________________。
2．“聽說釋枷佛身長(zhǎng)一丈六”，句中加點(diǎn)詞“聽說”和后面的________________一詞相照應(yīng)。
3．“從此，這里便長(zhǎng)出了‘竹林”’。句中的“從此”指代的是________________                                                                                                                     
4．第一自然段的語(yǔ)序排列不夠正確，請(qǐng)重新調(diào)整。正確的順序應(yīng)是：（只要寫序號(hào)）
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5．“公孫不相見，母子不相離”形象地說明種竹的一條寶貴的經(jīng)驗(yàn)是：________________________________
                                                                                                                     
6．引文第一自然段運(yùn)用了________________、________________的說明方法，這種說明方在段中的作用是________________。
7．本文在表達(dá)方式上除了運(yùn)用說明的表達(dá)方式外，還運(yùn)用了________________表達(dá)方式，其用意是________________。
8．文中轉(zhuǎn)述了玄奘法師講的神話故事，這是為了證實(shí)
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     A．佛法無(wú)邊         B．釋伽佛身長(zhǎng)一丈六       C．印度也產(chǎn)竹       D．釋伽佛身長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一丈六

參考答案：

1．敲詐勒索      貶義
2．不信
3．那個(gè)僧侶貴族丈量佛身丟下付杖走了以后
4．④①③②
5．四年以上的竹子要除去，三年以下的竹子要保留。
6．舉例子、列數(shù)據(jù)。竹的種類繁多
7．記敘通俗說明付與人們生活的關(guān)系
8．C。