閱讀下面的文字，完成下面問題。
當(dāng)下文藝批評缺什么：批判精神不斷弱化
賴大仁
　　文藝批評的基本性質(zhì)與功能，并不僅僅在于對文藝現(xiàn)象進行描述與闡釋，更重要的還在于，站在這個時代應(yīng)有的價值立場上，對當(dāng)代文藝現(xiàn)象進行審美評判與分析，并在此基礎(chǔ)上，對這個時代的文藝發(fā)展趨向，給予規(guī)范與引導(dǎo)。當(dāng)前的問題是文藝批評界自身在相當(dāng)程度上弱化了這種責(zé)任，由此造成了當(dāng)今文藝批評的某些缺失，這種缺失或不足主要有以下幾個方面：
　　一是缺少對當(dāng)今文藝發(fā)展面臨問題的研究。真正的文藝批評不能只就文藝現(xiàn)象談?wù)撐乃嚞F(xiàn)象，而要從時代需要出發(fā)，在對當(dāng)前文藝現(xiàn)象的觀照中，發(fā)現(xiàn)具有一定普遍性和趨向性的問題，對此加以評析討論，辨明是非。隨著社會改革開放進一步推進，新世紀(jì)以來文藝現(xiàn)象顯得更為復(fù)雜多樣：一方面，網(wǎng)絡(luò)文化、圖像文化以及其他各種新媒體文化蓬勃興起，與當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)相互影響滲透，并且在市場消費主義的作用下，文藝現(xiàn)象極為蕪雜，乃至存在種種“亂象”，讓人眼花繚亂迷茫莫辨；而另一方面，理論界一些人又不管現(xiàn)實情況如何，不斷把西方流行的所謂“文學(xué)消亡論”“藝術(shù)終結(jié)論”等各種時髦理論引進來大加炒作，把文藝界搞得莫名驚慌無所適從。面對這樣的現(xiàn)實，當(dāng)今的文藝批評有責(zé)任認真研究分析一下。
　　二是缺少對文藝價值觀的認真探討和積極引導(dǎo)。當(dāng)今文藝已經(jīng)充分開放多元發(fā)展，從創(chuàng)作題材到創(chuàng)作方法、文藝形式的創(chuàng)新都已經(jīng)不成為問題，真正的問題在于，我們的文藝究竟表現(xiàn)和傳達什么樣的價值觀？究竟形成什么樣的精神價值導(dǎo)向？毋庸諱言，在當(dāng)今社會客觀存在的享樂化、消費化、娛樂化、游戲化現(xiàn)象的影響下，一些文藝創(chuàng)作一味遷就滿足這種現(xiàn)實需求，放棄了應(yīng)有的價值立場，在一定程度上陷入了價值觀的迷亂：而文藝中這種迷亂的價值觀又會反過來影響社會公眾，導(dǎo)致社會價值觀的更大混亂。面對這樣的現(xiàn)實，文藝批評理應(yīng)擔(dān)負起價值引領(lǐng)的責(zé)任。
　　三是缺少抵制媚俗之風(fēng)的勇氣和批判精神。文藝批評的本質(zhì)是評判，其中既包括對好作品的肯定性評價，更包括對不良文藝現(xiàn)象的嚴(yán)肅批評，從后一個方面而言，文藝批評不能沒 有批判精神，否則就喪失了它應(yīng)有的品格和功能。實際上當(dāng)今文藝界的消極現(xiàn)象仍然存在，媚俗之風(fēng)比較盛行，然而文藝批評似乎并沒有起到糾偏救弊的作用，批判精神不斷弱化。另一方面也還有批評人格上的問題，缺少抵制媚俗之風(fēng)的勇氣，缺少作為批評家應(yīng)有的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神。對于真正的文藝批評來說，包容不能沒有原則，寬容不能沒有底線，一切都應(yīng)以保證文藝的健康繁榮發(fā)展為價值訴求。
　　應(yīng)當(dāng)說，當(dāng)今文藝批評所缺失的東西，恰恰是我們這個時代最需要的東西，是保證文學(xué)藝術(shù)健康繁榮發(fā)展所不可或缺的東西，值得我們文藝批評界反思。（節(jié)選自2010年8月13日《人民日報》，有刪改）
1．關(guān)于“文藝批評”的理解，符合原文意思的一項是（　?。?br /> A．它不僅對文藝現(xiàn)象進行描述與闡釋，還規(guī)范與引導(dǎo)對當(dāng)代文藝現(xiàn)象進行的審美評判與分析。
B．它要從時代需要出發(fā)，對在當(dāng)前文藝現(xiàn)象觀照中出現(xiàn)的問題加以評析討論，辨明是非。
C．真正的文藝批評可以有“包容”與“寬容”，應(yīng)以保證文藝的健康繁榮發(fā)展為價值訴求。
D．在當(dāng)今社會客觀存在的享樂化等現(xiàn)象的影響下，當(dāng)下文藝批評的批判精神不斷弱化。
2．對于“文藝”與“文藝批評”關(guān)系的表述，不符合原文意思的一項是（　　）
A．文藝現(xiàn)象復(fù)雜多樣，當(dāng)今的文藝批評對這樣的現(xiàn)實有責(zé)任認真研究與分析。
B．文藝批評中的批判精神是保證文學(xué)藝術(shù)健康繁榮發(fā)展所不可或缺的東西。
C．當(dāng)今文藝現(xiàn)象中的媚俗之風(fēng)較盛行，文藝批評應(yīng)該起到糾偏救弊的作用。
D．文藝批評最應(yīng)擔(dān)負起引領(lǐng)文藝創(chuàng)作題材到創(chuàng)作方法、文藝形式的創(chuàng)新責(zé)任。
3．下列表述，符合原文意思的一項是（　?。?br /> A．網(wǎng)絡(luò)文化、圖像文化以及其他各種新媒體文化的蓬勃興起，帶來了文藝現(xiàn)象的種種“亂象”。
B．缺少抵制媚俗之風(fēng)的勇氣、作為批評家應(yīng)有的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神是批評人格上的問題。
C．在對好作品的肯定性評價及對不良文藝現(xiàn)象的嚴(yán)肅批評中，體現(xiàn)了文藝批評的批判精神。
D．對當(dāng)今文藝發(fā)展面臨問題的研究，可以形成與建構(gòu)正確的文藝價值觀、社會價值觀。

參考答案：
1．C
2．D
3．B

閱讀下面的文字，完成下面問題。
當(dāng)下文藝批評缺什么：批判精神不斷弱化
賴大仁
　　文藝批評的基本性質(zhì)與功能，并不僅僅在于對文藝現(xiàn)象進行描述與闡釋，更重要的還在于，站在這個時代應(yīng)有的價值立場上，對當(dāng)代文藝現(xiàn)象進行審美評判與分析，并在此基礎(chǔ)上，對這個時代的文藝發(fā)展趨向，給予規(guī)范與引導(dǎo)。當(dāng)前的問題是文藝批評界自身在相當(dāng)程度上弱化了這種責(zé)任，由此造成了當(dāng)今文藝批評的某些缺失，這種缺失或不足主要有以下幾個方面：
　　一是缺少對當(dāng)今文藝發(fā)展面臨問題的研究。真正的文藝批評不能只就文藝現(xiàn)象談?wù)撐乃嚞F(xiàn)象，而要從時代需要出發(fā)，在對當(dāng)前文藝現(xiàn)象的觀照中，發(fā)現(xiàn)具有一定普遍性和趨向性的問題，對此加以評析討論，辨明是非。隨著社會改革開放進一步推進，新世紀(jì)以來文藝現(xiàn)象顯得更為復(fù)雜多樣：一方面，網(wǎng)絡(luò)文化、圖像文化以及其他各種新媒體文化蓬勃興起，與當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)相互影響滲透，并且在市場消費主義的作用下，文藝現(xiàn)象極為蕪雜，乃至存在種種“亂象”，讓人眼花繚亂迷茫莫辨；而另一方面，理論界一些人又不管現(xiàn)實情況如何，不斷把西方流行的所謂“文學(xué)消亡論”“藝術(shù)終結(jié)論”等各種時髦理論引進來大加炒作，把文藝界搞得莫名驚慌無所適從。面對這樣的現(xiàn)實，當(dāng)今的文藝批評有責(zé)任認真研究分析一下。
　　二是缺少對文藝價值觀的認真探討和積極引導(dǎo)。當(dāng)今文藝已經(jīng)充分開放多元發(fā)展，從創(chuàng)作題材到創(chuàng)作方法、文藝形式的創(chuàng)新都已經(jīng)不成為問題，真正的問題在于，我們的文藝究竟表現(xiàn)和傳達什么樣的價值觀？究竟形成什么樣的精神價值導(dǎo)向？毋庸諱言，在當(dāng)今社會客觀存在的享樂化、消費化、娛樂化、游戲化現(xiàn)象的影響下，一些文藝創(chuàng)作一味遷就滿足這種現(xiàn)實需求，放棄了應(yīng)有的價值立場，在一定程度上陷入了價值觀的迷亂：而文藝中這種迷亂的價值觀又會反過來影響社會公眾，導(dǎo)致社會價值觀的更大混亂。面對這樣的現(xiàn)實，文藝批評理應(yīng)擔(dān)負起價值引領(lǐng)的責(zé)任。
　　三是缺少抵制媚俗之風(fēng)的勇氣和批判精神。文藝批評的本質(zhì)是評判，其中既包括對好作品的肯定性評價，更包括對不良文藝現(xiàn)象的嚴(yán)肅批評，從后一個方面而言，文藝批評不能沒 有批判精神，否則就喪失了它應(yīng)有的品格和功能。實際上當(dāng)今文藝界的消極現(xiàn)象仍然存在，媚俗之風(fēng)比較盛行，然而文藝批評似乎并沒有起到糾偏救弊的作用，批判精神不斷弱化。另一方面也還有批評人格上的問題，缺少抵制媚俗之風(fēng)的勇氣，缺少作為批評家應(yīng)有的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神。對于真正的文藝批評來說，包容不能沒有原則，寬容不能沒有底線，一切都應(yīng)以保證文藝的健康繁榮發(fā)展為價值訴求。
　　應(yīng)當(dāng)說，當(dāng)今文藝批評所缺失的東西，恰恰是我們這個時代最需要的東西，是保證文學(xué)藝術(shù)健康繁榮發(fā)展所不可或缺的東西，值得我們文藝批評界反思。（節(jié)選自2010年8月13日《人民日報》，有刪改）
1．關(guān)于“文藝批評”的理解，符合原文意思的一項是（　?。?br /> A．它不僅對文藝現(xiàn)象進行描述與闡釋，還規(guī)范與引導(dǎo)對當(dāng)代文藝現(xiàn)象進行的審美評判與分析。
B．它要從時代需要出發(fā)，對在當(dāng)前文藝現(xiàn)象觀照中出現(xiàn)的問題加以評析討論，辨明是非。
C．真正的文藝批評可以有“包容”與“寬容”，應(yīng)以保證文藝的健康繁榮發(fā)展為價值訴求。
D．在當(dāng)今社會客觀存在的享樂化等現(xiàn)象的影響下，當(dāng)下文藝批評的批判精神不斷弱化。
2．對于“文藝”與“文藝批評”關(guān)系的表述，不符合原文意思的一項是（　　）
A．文藝現(xiàn)象復(fù)雜多樣，當(dāng)今的文藝批評對這樣的現(xiàn)實有責(zé)任認真研究與分析。
B．文藝批評中的批判精神是保證文學(xué)藝術(shù)健康繁榮發(fā)展所不可或缺的東西。
C．當(dāng)今文藝現(xiàn)象中的媚俗之風(fēng)較盛行，文藝批評應(yīng)該起到糾偏救弊的作用。
D．文藝批評最應(yīng)擔(dān)負起引領(lǐng)文藝創(chuàng)作題材到創(chuàng)作方法、文藝形式的創(chuàng)新責(zé)任。
3．下列表述，符合原文意思的一項是（　?。?br /> A．網(wǎng)絡(luò)文化、圖像文化以及其他各種新媒體文化的蓬勃興起，帶來了文藝現(xiàn)象的種種“亂象”。
B．缺少抵制媚俗之風(fēng)的勇氣、作為批評家應(yīng)有的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神是批評人格上的問題。
C．在對好作品的肯定性評價及對不良文藝現(xiàn)象的嚴(yán)肅批評中，體現(xiàn)了文藝批評的批判精神。
D．對當(dāng)今文藝發(fā)展面臨問題的研究，可以形成與建構(gòu)正確的文藝價值觀、社會價值觀。

參考答案：
1．C
2．D
3．B