韓國(guó)的中秋節(jié)
【韓】鄭錫元
　　中秋節(jié)在韓國(guó)被稱為“秋夕”，與春節(jié)、寒食、端午一起并稱為“四大名節(jié)”。雖然同為“四大名節(jié)”，但從大眾的關(guān)心程度以及在民俗方面的重要性來(lái)講，寒食與端午卻遠(yuǎn)不及春節(jié)與秋夕，現(xiàn)在20歲以下的年輕人當(dāng)中，對(duì)寒食和端午比較了解的似乎并不太多，小學(xué)生當(dāng)中完全不知道這兩個(gè)節(jié)日的也不在少數(shù)。如果要說(shuō)現(xiàn)在韓國(guó)有兩大傳統(tǒng)節(jié)日的話，當(dāng)然就得數(shù)春節(jié)與秋夕了。而秋夕是一年當(dāng)中最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日。
　　秋夕也叫做嘉俳，既有人認(rèn)為是“中秋之月”的說(shuō)法，也有認(rèn)為是玩民俗游戲時(shí)敗方給勝方擺設(shè)的宴席或游戲的說(shuō)法，到底是什么意思，至今還沒(méi)有定論。另外，因?yàn)檫@一天要去祖上的墓地掃墓，所以也有稱之為“省墓日”的。
　　關(guān)于秋夕由來(lái)的記載，最早從新羅初期開(kāi)始，一到每年陰歷八月十五，就會(huì)有載歌載舞，享用美酒美食的歡慶活動(dòng)。也就是說(shuō)，秋夕應(yīng)該已經(jīng)有大約兩千年的歷史了。新羅比任何其他王朝都更加熱衷于引進(jìn)中國(guó)的先進(jìn)文化技術(shù)，在其中葉之后，漢字已經(jīng)在全國(guó)盛行，其制度、官階、服式等各個(gè)領(lǐng)域也都受到了中國(guó)的影響，民俗當(dāng)然也不例外。原來(lái)中國(guó)人將八月十五稱為“中秋”或是“月夕”，所以可以推測(cè)，新羅有可能是將這兩種稱呼合二為一而稱之為“秋夕”。
　　秋夕以其是一個(gè)滿懷收獲與豐饒的節(jié)日而至今還被人們所重視。秋夕的時(shí)候有各種各樣的節(jié)日風(fēng)俗以及民俗游戲，其中有一些一直流傳到現(xiàn)在。在韓國(guó)，每年一到陰歷八月十五秋夕的時(shí)候，居住在外地的子女回到故鄉(xiāng)拜見(jiàn)父母叫做“歸省”。還有向祖上行茶禮這樣較為嚴(yán)肅的風(fēng)俗，茶禮儀式，是為了追思自己的祖先而進(jìn)行的一種祭祀活動(dòng)。另外，茶禮還兼有向祖上敬獻(xiàn)當(dāng)年的新谷這層意思，這叫做“薦新”。茶禮的供桌上食物，祭祀完祖先后再與家人、親戚或者鄰居們一起食用，人們稱為節(jié)食。
　　這一天主要具有“農(nóng)功感謝日”的性質(zhì)，所以還要包松餅進(jìn)獻(xiàn)祖上，同時(shí)也要到祖上的墓地去把一個(gè)夏天長(zhǎng)起來(lái)的雜草全都除掉，再精心地把有些破損的墳頭修補(bǔ)好，這些掃墓活動(dòng)是絕不可少的。也有大鬧一通的各種節(jié)日游戲等。如角戲（摔跤）、龜戲、照里戲、牛戲等。
　　秋夕晚上的賞月活動(dòng)，被稱為“玩月”或是“迎月”。一家人一起坐在院子里或是村頭，一邊望著十五的圓月，一邊祈求家庭平安或是給自己許一個(gè)愿，這種活動(dòng)是秋夕時(shí)必不可少的一種風(fēng)俗。
　　在韓國(guó)，以秋夕為代表的各種具有農(nóng)耕色彩的傳統(tǒng)節(jié)日雖然被很好地繼承了下來(lái)。但在進(jìn)入產(chǎn)業(yè)社會(huì)之后，其重要性開(kāi)始逐漸退色，這是其無(wú)法擺脫的命運(yùn)。作為傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，各種節(jié)日的退色令人十分遺憾，這與社會(huì)變化的潮流也是分不開(kāi)的，我們應(yīng)該尋求一個(gè)更為明智的政策，使我們既能順應(yīng)時(shí)代的潮流，又能完好地保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化，做封“溫故而知新”。（選自《文史知識(shí)》2008年第10期，有刪改）
1、下列關(guān)于秋夕的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
[     ]
A、韓國(guó)的中秋節(jié)叫秋夕，是受中國(guó)影響的民俗，在韓國(guó)已經(jīng)大約有兩千年歷史。
B、韓國(guó)的秋夕和中國(guó)的中秋節(jié)雖然都在同一天，但節(jié)日的民俗活動(dòng)卻大不一樣。
C、秋夕也稱省墓日，這一天全家人都會(huì)聚在一起祭祀祖先，去祖上墓地掃墓。
D、秋夕也叫嘉徘，是韓國(guó)四大名節(jié)之一，也是韓國(guó)一年當(dāng)中最重要的節(jié)日。
2、下列對(duì)“秋夕時(shí)的節(jié)日風(fēng)俗以及民俗游戲”的表述，不正確的一項(xiàng)是
[     ]
A、每到陰歷八月十五，居住在外地的子女要回到故鄉(xiāng)拜見(jiàn)父母叫歸省。
B、秋夕時(shí)的茶禮和薦新都是追思祖先而進(jìn)行的一種祭祀活動(dòng)。
C、秋夕時(shí)省墓是前往祖上的墓地舉行祭祀，修補(bǔ)墳頭，追恩祖先的一種儀式。
D、秋夕晚上的玩月和中國(guó)中秋節(jié)一致，一家人在月下祈求平安，都是一個(gè)重要風(fēng)俗。
3、下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是
[     ]
A、秋夕名稱的由來(lái)最早從新羅時(shí)期，是將中國(guó)的中秋與月夕合二為一而成。
B、與中國(guó)的中秋節(jié)相比，風(fēng)俗不同的只是韓國(guó)中秋節(jié)還要到祖上墓地掃墓。
C、秋夕既有中秋之月的意思，也有宴席和游戲的說(shuō)法，具體含義莫衷一是。
D、茶禮儀式中向祖上敬獻(xiàn)食物，在祭祀完祖先后，由家人食用；都是由新谷做成的，叫做薦新。

參考答案：
1、D
2、B
3、C

韓國(guó)的中秋節(jié)
【韓】鄭錫元
　　中秋節(jié)在韓國(guó)被稱為“秋夕”，與春節(jié)、寒食、端午一起并稱為“四大名節(jié)”。雖然同為“四大名節(jié)”，但從大眾的關(guān)心程度以及在民俗方面的重要性來(lái)講，寒食與端午卻遠(yuǎn)不及春節(jié)與秋夕，現(xiàn)在20歲以下的年輕人當(dāng)中，對(duì)寒食和端午比較了解的似乎并不太多，小學(xué)生當(dāng)中完全不知道這兩個(gè)節(jié)日的也不在少數(shù)。如果要說(shuō)現(xiàn)在韓國(guó)有兩大傳統(tǒng)節(jié)日的話，當(dāng)然就得數(shù)春節(jié)與秋夕了。而秋夕是一年當(dāng)中最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日。
　　秋夕也叫做嘉俳，既有人認(rèn)為是“中秋之月”的說(shuō)法，也有認(rèn)為是玩民俗游戲時(shí)敗方給勝方擺設(shè)的宴席或游戲的說(shuō)法，到底是什么意思，至今還沒(méi)有定論。另外，因?yàn)檫@一天要去祖上的墓地掃墓，所以也有稱之為“省墓日”的。
　　關(guān)于秋夕由來(lái)的記載，最早從新羅初期開(kāi)始，一到每年陰歷八月十五，就會(huì)有載歌載舞，享用美酒美食的歡慶活動(dòng)。也就是說(shuō)，秋夕應(yīng)該已經(jīng)有大約兩千年的歷史了。新羅比任何其他王朝都更加熱衷于引進(jìn)中國(guó)的先進(jìn)文化技術(shù)，在其中葉之后，漢字已經(jīng)在全國(guó)盛行，其制度、官階、服式等各個(gè)領(lǐng)域也都受到了中國(guó)的影響，民俗當(dāng)然也不例外。原來(lái)中國(guó)人將八月十五稱為“中秋”或是“月夕”，所以可以推測(cè)，新羅有可能是將這兩種稱呼合二為一而稱之為“秋夕”。
　　秋夕以其是一個(gè)滿懷收獲與豐饒的節(jié)日而至今還被人們所重視。秋夕的時(shí)候有各種各樣的節(jié)日風(fēng)俗以及民俗游戲，其中有一些一直流傳到現(xiàn)在。在韓國(guó)，每年一到陰歷八月十五秋夕的時(shí)候，居住在外地的子女回到故鄉(xiāng)拜見(jiàn)父母叫做“歸省”。還有向祖上行茶禮這樣較為嚴(yán)肅的風(fēng)俗，茶禮儀式，是為了追思自己的祖先而進(jìn)行的一種祭祀活動(dòng)。另外，茶禮還兼有向祖上敬獻(xiàn)當(dāng)年的新谷這層意思，這叫做“薦新”。茶禮的供桌上食物，祭祀完祖先后再與家人、親戚或者鄰居們一起食用，人們稱為節(jié)食。
　　這一天主要具有“農(nóng)功感謝日”的性質(zhì)，所以還要包松餅進(jìn)獻(xiàn)祖上，同時(shí)也要到祖上的墓地去把一個(gè)夏天長(zhǎng)起來(lái)的雜草全都除掉，再精心地把有些破損的墳頭修補(bǔ)好，這些掃墓活動(dòng)是絕不可少的。也有大鬧一通的各種節(jié)日游戲等。如角戲（摔跤）、龜戲、照里戲、牛戲等。
　　秋夕晚上的賞月活動(dòng)，被稱為“玩月”或是“迎月”。一家人一起坐在院子里或是村頭，一邊望著十五的圓月，一邊祈求家庭平安或是給自己許一個(gè)愿，這種活動(dòng)是秋夕時(shí)必不可少的一種風(fēng)俗。
　　在韓國(guó)，以秋夕為代表的各種具有農(nóng)耕色彩的傳統(tǒng)節(jié)日雖然被很好地繼承了下來(lái)。但在進(jìn)入產(chǎn)業(yè)社會(huì)之后，其重要性開(kāi)始逐漸退色，這是其無(wú)法擺脫的命運(yùn)。作為傳統(tǒng)文化的重要一環(huán)，各種節(jié)日的退色令人十分遺憾，這與社會(huì)變化的潮流也是分不開(kāi)的，我們應(yīng)該尋求一個(gè)更為明智的政策，使我們既能順應(yīng)時(shí)代的潮流，又能完好地保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化，做封“溫故而知新”。（選自《文史知識(shí)》2008年第10期，有刪改）
1、下列關(guān)于秋夕的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
[     ]
A、韓國(guó)的中秋節(jié)叫秋夕，是受中國(guó)影響的民俗，在韓國(guó)已經(jīng)大約有兩千年歷史。
B、韓國(guó)的秋夕和中國(guó)的中秋節(jié)雖然都在同一天，但節(jié)日的民俗活動(dòng)卻大不一樣。
C、秋夕也稱省墓日，這一天全家人都會(huì)聚在一起祭祀祖先，去祖上墓地掃墓。
D、秋夕也叫嘉徘，是韓國(guó)四大名節(jié)之一，也是韓國(guó)一年當(dāng)中最重要的節(jié)日。
2、下列對(duì)“秋夕時(shí)的節(jié)日風(fēng)俗以及民俗游戲”的表述，不正確的一項(xiàng)是
[     ]
A、每到陰歷八月十五，居住在外地的子女要回到故鄉(xiāng)拜見(jiàn)父母叫歸省。
B、秋夕時(shí)的茶禮和薦新都是追思祖先而進(jìn)行的一種祭祀活動(dòng)。
C、秋夕時(shí)省墓是前往祖上的墓地舉行祭祀，修補(bǔ)墳頭，追恩祖先的一種儀式。
D、秋夕晚上的玩月和中國(guó)中秋節(jié)一致，一家人在月下祈求平安，都是一個(gè)重要風(fēng)俗。
3、下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是
[     ]
A、秋夕名稱的由來(lái)最早從新羅時(shí)期，是將中國(guó)的中秋與月夕合二為一而成。
B、與中國(guó)的中秋節(jié)相比，風(fēng)俗不同的只是韓國(guó)中秋節(jié)還要到祖上墓地掃墓。
C、秋夕既有中秋之月的意思，也有宴席和游戲的說(shuō)法，具體含義莫衷一是。
D、茶禮儀式中向祖上敬獻(xiàn)食物，在祭祀完祖先后，由家人食用；都是由新谷做成的，叫做薦新。

參考答案：
1、D
2、B
3、C