讀柳永（節(jié)選）
梁衡
　　柳永是中國歷史上一個并不大的人物。很多人不知道他，或者碰到過又很快忘了他。但是近年來這根柳絲緊緊地系著我，倒不是為了他的名句“楊柳岸曉風(fēng)殘月”，也不為那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。只為他那人，他那身不由己的經(jīng)歷和那歪打正著的成就，以及由年揭示的做人做事的道理。
　　柳永是福建北部的崇安人，他沒有為我們留下太多的生平記載，以至于現(xiàn)在也不知道他確切的生卒年月。那年到閩北去，我曾想打聽一下他的家世，找一點可憑吊的實物，但一川綠風(fēng)，山水寂寂，沒有一點的音息。我們現(xiàn)在只知道他大約在三十歲進(jìn)便告別家鄉(xiāng)，到京城求功名去了。柳永像封建時代的大多數(shù)知識分子一樣，總是把從政作為人生的第一目標(biāo)。其實這也有一定的道理，人生一世誰不想讓有限的生命發(fā)揮最大的光熱？有職才能有權(quán)，才能施展抱負(fù)，改造世界，名垂后世。那時沒有像現(xiàn)在這樣成就多元化，可以當(dāng)企業(yè)家，當(dāng)作家，當(dāng)歌星、球星，當(dāng)富翁，要成名只有一條路——去當(dāng)官。所以就出現(xiàn)了各種各樣的在從政道路上跋涉著的而被扭曲了的人：像李白、陶淵明那樣求政不得而求山水；像蘇軾、白居易那樣政心不順而求文心；像王維那樣躲在終南山里而窺京城；像諸葛亮那樣雖說不求聞過，布衣躬耕，卻又暗暗積聚內(nèi)力，一遇明主就出來建功立業(yè)。柳永是另一類的人物，他尤以極大的熱情投身政治，碰了釘子后沒有像大多數(shù)文人那樣轉(zhuǎn)向山水，而是轉(zhuǎn)向市井深處扎到市民堆里，在這里成就了他的文名，成就了他在中國文學(xué)史上的地位，他是中國封建知識分子中一個僅有的類型，一個特殊的代表。
　　藝術(shù)高峰的產(chǎn)生和自然界的名山秀峰一樣是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。柳永自己也沒有想到在他身后的中國文學(xué)史上會占有這樣一個重要位置，就像我們現(xiàn)在作為典范而臨摹的碑帖，很多就是死人墓里一塊普通的刻了主人生科的石頭，大部分連作者姓名也沒有，凡藝術(shù)的種子就在這種氣候下自然地生根發(fā)芽了。柳永不是想當(dāng)名作家而到市井中去的，他是懷著極不情愿的心情從考場落第后走向瓦肆勾欄，但是他身上的文學(xué)才華與藝術(shù)天賦立即與這里喧鬧的生活氣息、優(yōu)美的絲竹管弦和多情婀娜的女子發(fā)生共鳴。他在這里沒有墮落。他跳進(jìn)了一個消費的陷阱，卻成了一個創(chuàng)造的巨人。這再次證明成事成才的辯證道理。一個人在社會這架大算盤上只是一顆珠子，他受命運的擺弄；他是在自身這架小算盤上他卻是一只撥著算珠的手。才華、時間、精力、意志、學(xué)知、環(huán)境通通變成了由你支配的珠子。一個人很難選擇環(huán)境，卻可以利用環(huán)境。大約每個人都有他基本的條件，也有基本的才學(xué)，他能不能成才成事原來全在他與我部世界的關(guān)系怎么處理。生命是什么，生命就是創(chuàng)造，是攜帶著母體留下的那一點信息去與外部世界作最大程度的重新組合，創(chuàng)造一個新的生命。為什么逆境能成大才，就是因為在逆境下你心理想著一個世界，上天卻偏要給你另外一個世界。兩個世界矛盾斗爭的結(jié)果你便得到了一個超乎這兩個之上的更新的更完美的世界。而順境下，時時天遂人愿，你心里沒有矛盾，沒有企盼，沒有一個理想的新世界，當(dāng)然也不會去為之斗爭，為之創(chuàng)造，那就只有徒增馬齒，虛擲一生了。柳永是經(jīng)歷了宋真宗、仁宗兩朝四次大試才中了進(jìn)士的，這四次共取士916人，其他915人都順順利利地當(dāng)了官，有的或許還是顯赫，但他們早已被歷史忘得干干凈凈，卻只有柳永至今享此殊榮。
　　嗚呼，人生在世，天在公心，人各其志，人各其才，人各其時，人各其用，無大無小，貴賤無分。只要其心不死，才得其用，時下我失，有助于民，就能名垂后世，就不算虛度生命。這就是為什么歷史記住了秦皇漢武，也同樣記住了柳永。
1．作者所說的“柳永身不由己的經(jīng)歷和歪打正著的成就”在文中分別指什么？
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2．第二段提到李白、陶淵明、蘇軾、白居易、王維、諸葛亮，在文中有什么作用？
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3．文章開頭說：“柳永是中國歷史上一個并不大的人物。很多人不知道他，或者碰到過雙很快忘了他?！钡Y(jié)尾卻說：“歷史記住了秦皇漢武，也同樣記住了柳永?！弊髡哌@樣說，是否自相矛盾？結(jié)合全文談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
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4．從柳永的經(jīng)歷，你能夠體會到怎樣的“成事成才的辯證道理”？
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參考答案：
1．經(jīng)歷：“以極大熱情投身政治”卻“碰了釘子”轉(zhuǎn)向市井，深扎市民堆里。
　 成就：考場落第轉(zhuǎn)向市井，卻成就了文學(xué)上的功名。
2．證明柳永與他們是不同類型，是中國封建知識分子中一個僅有的類型，一個特殊的代表。（意思對即可）
3．不矛盾。說“柳永是中國歷史上一個并不大的人物”是就其政治地位和影響而言，說“歷史也同樣記住了柳永”是突出他在中國文學(xué)史上占有一個重要的位置。（意思對即可）
4．人在順境中難以成事，而在逆境中運用特長，支配環(huán)境，勇于創(chuàng)造，才能成事成長。（意思正確，語言通暢即可）

讀柳永（節(jié)選）
梁衡
　　柳永是中國歷史上一個并不大的人物。很多人不知道他，或者碰到過又很快忘了他。但是近年來這根柳絲緊緊地系著我，倒不是為了他的名句“楊柳岸曉風(fēng)殘月”，也不為那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。只為他那人，他那身不由己的經(jīng)歷和那歪打正著的成就，以及由年揭示的做人做事的道理。
　　柳永是福建北部的崇安人，他沒有為我們留下太多的生平記載，以至于現(xiàn)在也不知道他確切的生卒年月。那年到閩北去，我曾想打聽一下他的家世，找一點可憑吊的實物，但一川綠風(fēng)，山水寂寂，沒有一點的音息。我們現(xiàn)在只知道他大約在三十歲進(jìn)便告別家鄉(xiāng)，到京城求功名去了。柳永像封建時代的大多數(shù)知識分子一樣，總是把從政作為人生的第一目標(biāo)。其實這也有一定的道理，人生一世誰不想讓有限的生命發(fā)揮最大的光熱？有職才能有權(quán)，才能施展抱負(fù)，改造世界，名垂后世。那時沒有像現(xiàn)在這樣成就多元化，可以當(dāng)企業(yè)家，當(dāng)作家，當(dāng)歌星、球星，當(dāng)富翁，要成名只有一條路——去當(dāng)官。所以就出現(xiàn)了各種各樣的在從政道路上跋涉著的而被扭曲了的人：像李白、陶淵明那樣求政不得而求山水；像蘇軾、白居易那樣政心不順而求文心；像王維那樣躲在終南山里而窺京城；像諸葛亮那樣雖說不求聞過，布衣躬耕，卻又暗暗積聚內(nèi)力，一遇明主就出來建功立業(yè)。柳永是另一類的人物，他尤以極大的熱情投身政治，碰了釘子后沒有像大多數(shù)文人那樣轉(zhuǎn)向山水，而是轉(zhuǎn)向市井深處扎到市民堆里，在這里成就了他的文名，成就了他在中國文學(xué)史上的地位，他是中國封建知識分子中一個僅有的類型，一個特殊的代表。
　　藝術(shù)高峰的產(chǎn)生和自然界的名山秀峰一樣是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。柳永自己也沒有想到在他身后的中國文學(xué)史上會占有這樣一個重要位置，就像我們現(xiàn)在作為典范而臨摹的碑帖，很多就是死人墓里一塊普通的刻了主人生科的石頭，大部分連作者姓名也沒有，凡藝術(shù)的種子就在這種氣候下自然地生根發(fā)芽了。柳永不是想當(dāng)名作家而到市井中去的，他是懷著極不情愿的心情從考場落第后走向瓦肆勾欄，但是他身上的文學(xué)才華與藝術(shù)天賦立即與這里喧鬧的生活氣息、優(yōu)美的絲竹管弦和多情婀娜的女子發(fā)生共鳴。他在這里沒有墮落。他跳進(jìn)了一個消費的陷阱，卻成了一個創(chuàng)造的巨人。這再次證明成事成才的辯證道理。一個人在社會這架大算盤上只是一顆珠子，他受命運的擺弄；他是在自身這架小算盤上他卻是一只撥著算珠的手。才華、時間、精力、意志、學(xué)知、環(huán)境通通變成了由你支配的珠子。一個人很難選擇環(huán)境，卻可以利用環(huán)境。大約每個人都有他基本的條件，也有基本的才學(xué)，他能不能成才成事原來全在他與我部世界的關(guān)系怎么處理。生命是什么，生命就是創(chuàng)造，是攜帶著母體留下的那一點信息去與外部世界作最大程度的重新組合，創(chuàng)造一個新的生命。為什么逆境能成大才，就是因為在逆境下你心理想著一個世界，上天卻偏要給你另外一個世界。兩個世界矛盾斗爭的結(jié)果你便得到了一個超乎這兩個之上的更新的更完美的世界。而順境下，時時天遂人愿，你心里沒有矛盾，沒有企盼，沒有一個理想的新世界，當(dāng)然也不會去為之斗爭，為之創(chuàng)造，那就只有徒增馬齒，虛擲一生了。柳永是經(jīng)歷了宋真宗、仁宗兩朝四次大試才中了進(jìn)士的，這四次共取士916人，其他915人都順順利利地當(dāng)了官，有的或許還是顯赫，但他們早已被歷史忘得干干凈凈，卻只有柳永至今享此殊榮。
　　嗚呼，人生在世，天在公心，人各其志，人各其才，人各其時，人各其用，無大無小，貴賤無分。只要其心不死，才得其用，時下我失，有助于民，就能名垂后世，就不算虛度生命。這就是為什么歷史記住了秦皇漢武，也同樣記住了柳永。
1．作者所說的“柳永身不由己的經(jīng)歷和歪打正著的成就”在文中分別指什么？
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2．第二段提到李白、陶淵明、蘇軾、白居易、王維、諸葛亮，在文中有什么作用？
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3．文章開頭說：“柳永是中國歷史上一個并不大的人物。很多人不知道他，或者碰到過雙很快忘了他?！钡Y(jié)尾卻說：“歷史記住了秦皇漢武，也同樣記住了柳永?！弊髡哌@樣說，是否自相矛盾？結(jié)合全文談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
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4．從柳永的經(jīng)歷，你能夠體會到怎樣的“成事成才的辯證道理”？
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參考答案：
1．經(jīng)歷：“以極大熱情投身政治”卻“碰了釘子”轉(zhuǎn)向市井，深扎市民堆里。
　 成就：考場落第轉(zhuǎn)向市井，卻成就了文學(xué)上的功名。
2．證明柳永與他們是不同類型，是中國封建知識分子中一個僅有的類型，一個特殊的代表。（意思對即可）
3．不矛盾。說“柳永是中國歷史上一個并不大的人物”是就其政治地位和影響而言，說“歷史也同樣記住了柳永”是突出他在中國文學(xué)史上占有一個重要的位置。（意思對即可）
4．人在順境中難以成事，而在逆境中運用特長，支配環(huán)境，勇于創(chuàng)造，才能成事成長。（意思正確，語言通暢即可）