多事芭蕉
張 瑞
　　中國的文人大多是喜歡梅竹蘭的，固然這些都是氣清晶瑩的東西，但用得濫了，反而匠氣，倒是芭蕉，逸氣里有著親切，家常里又帶點桀驁之感，反是更討人喜歡，有一點真率的東西在里面。
　　在畫里，芭蕉與梅蘭竹是不能一列的，倒是與瓜瓜果果的東西頗為投緣。當然，文人眼里的瓜瓜果果也不單是菜籃子里的瓜果，那是蘊涵著出塵的意味的——越是家常的越是要出塵，也就越具有了禪意。我們看齊白石的大白菜真是好，淡墨濃墨地一勾一染，簡單到不能再簡單，但簡單里的逸氣卻又不是人人可為的了。其實，芭蕉較之大白菜，仙氣本來更濃一些，這樣反倒不適合齊白石的筆墨了。齊白石的筆墨有點像汪曾祺的散文，都是很白菜味的東西，也是很士大夫氣的講究平和淡遠的東西，像個遺老似的。豐子愷是弘一大師的弟子，自然也是慈悲為懷、儒雅溫厚一類的人物。豐子愷倒是也真作了些很具佛性的詩文書畫，但我真正喜歡看的，是他那幅“人散后，一鉤新月天如水”，覺得詩倒仿佛天生是為畫而存在著的，是這樣一種渾然里漫溢著的禪意，沒有一絲一毫的刻意為之，較之佛性，更是空靈。這真是好，但仿佛，這樣的筆意，有點溫潤晶瑩有余而率性狂放又不足，也是不適合芭蕉的。倒是書法史上有個“以蕉代書”的人物，酣暢淋漓的，正是蕉身上的那種氣息。說的是那個“筆下唯看激電流，字成只畏龍蛇走”的瘋和尚懷素，于寺廟旁植蕉百畝，每每大醉之時，便于蕉葉上翻墨倒海，此時，山風嘯嘯，蕉葉滔滔，那些游走的線條，如天地間游走的精靈一般，自由灑脫，狂故不羈，嘯傲于塵世之上。
　　中國人的性情本多拘謹而內(nèi)斂，能張揚的本就不多，張揚又能張揚出點味道的就更少。當然，魏晉人是頗為張揚的，但觀之總讓人覺得有做戲的成分，不夠透徹。透徹的也不是全無，像劉伶，可惜越看就越讓人覺得像無賴。率性的文人讓人觀之可喜，無賴文人只讓人聞之可憎。倒是那個瘋和尚懷素更本色一些，破衣袈裟，鞋兒破，帽兒破，芒鞋走天涯，像極了武俠里的異人，舞墨如潑，洋洋灑灑，又有著方外之人的狂傲，才正是芭蕉的那種韻味。不過可惜的是，淋漓如芭蕉者，在畫里，往往只有做陪襯的份兒，它們常常是要與櫻桃、枇杷這些明艷的水果為伍的?！凹t了櫻桃，綠了芭蕉”，要的是紅綠參差的清新可喜。若是枇杷，則一定要染出色來，芭蕉到底只是一片或濃或淡的背景。
　　有次讀到一則小文，是講董橋的，題目是“紅了董橋，綠了芭蕉”，觀之可喜，真是俏皮得玲瓏可愛。董橋的文字，本就像精靈古怪又通身靈慧，本是像極了櫻桃。董橋身上的那現(xiàn)代士大夫氣，恐怕也只有用芭蕉托著，才算出味。
　　當然也有故作風雅的人物，用芭蕉來嬉戲，小情小調(diào)的，雖也綺麗，但到底脫不了小家子氣。比如清代那個叫秋芙的，就曾在芭蕉上題了詩，與她的夫君玩笑?！笆钦l多事種芭蕉，朝也瀟瀟、暮也瀟瀟。是君心事太無聊，種了芭蕉，又怨芭蕉?！痹诎沤渡项}詩，歷代都有，本也不是秋芙的原創(chuàng)，秋芙做了，只因為她是那種裊娜的人物，病懨懨地歪在床角，氣若游絲的樣子，但更多的還是紫陌深處的那種沉沉的沒落味道，過于唯美了，反而不若李清照的愛蕉那么直率天然一些?！爸?，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦?！彼緛砭褪切母邭獍恋穆市匀宋?，只可惜命不好，后半生給弄得那么陰氣沉沉。她的愛蕉，倒還是早年的口味——個人早年的癖性，即便讓歲月的塵掩了再掩，也還是要不時地露出來的。那次去漱玉祠，看古幽的院內(nèi)那樣的幾株芭蕉，在北地，竟也活出一派淋漓，覺得芭蕉到底是很大氣的植物，也難怪易安要切切地喜歡著。（選自《散文》2004年第6期）
1、作者說，芭蕉“不適合齊白石的筆墨”，豐子愷漫溢禪意的畫筆“也不適合芭蕉”。其原因是什么？
　___________________________________________________
2、第三段中說瘋和尚懷素“破衣袈裟……才正是芭蕉的那種韻味”。請說說你對“芭蕉的那種韻味”的理解。
　___________________________________________________
3、作者通過聯(lián)想、比較，寫了不少與芭蕉有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。請結(jié)合全文，談?wù)勛髡邽槭裁匆浴岸嗍掳沤丁睘轭}。
　___________________________________________________
4、下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是
[     ]
A、本文開篇以梅竹蘭與芭蕉作比較，接著用文人眼里的瓜瓜果果與芭蕉作類比，繼而又以芭蕉比照幾種人，其目的就是托物言志，表達對芭蕉品質(zhì)的贊美。
B、“山風嘯嘯，蕉葉滔滔，那些游走的線條，如天地間游走的精靈一般，自由灑脫，狂放不羈，嘯傲于塵世之上?！边@里的比喻、擬人，生動而形象地突出了芭蕉的逸氣。
C、第四、五兩段都是寫芭蕉只能做陪襯，這與芭蕉桀騖狂放的性格形成極大的反差，在這鮮明的對比中，告訴人們，千萬不要像芭蕉那樣：心比天高，命如紙薄。
D、文章最后一段分別引用秋芙、李清照的詩詞句子，有力說明文如其人。秋芙不配在蕉葉上題詩，李清照的“應(yīng)是綠肥紅瘦”，直接表達了她對芭蕉的喜愛。
E、文章以說芭蕉討人喜歡是因為它有真率的特點開篇，以稱贊李清照“切切地喜歡著”芭蕉是因為她“本來就是心高氣傲的率性人物”結(jié)束，可謂首尾呼應(yīng)。

參考答案：
1、齊白石的筆墨講究平和淡遠，不能體現(xiàn)芭蕉很濃的仙氣；豐子愷的筆意溫潤晶瑩有余，缺少芭蕉的率性狂放。（意對即可）
2、逸氣、狂放、率性。
3、借用秋芙的詩句，說明芭蕉具有多方面的特點，有逸氣但親切，很家常但狂放，很直率又甘于做陪襯，給人以不同角度的啟發(fā)思考。（意對即可）
4、AE

多事芭蕉
張 瑞
　　中國的文人大多是喜歡梅竹蘭的，固然這些都是氣清晶瑩的東西，但用得濫了，反而匠氣，倒是芭蕉，逸氣里有著親切，家常里又帶點桀驁之感，反是更討人喜歡，有一點真率的東西在里面。
　　在畫里，芭蕉與梅蘭竹是不能一列的，倒是與瓜瓜果果的東西頗為投緣。當然，文人眼里的瓜瓜果果也不單是菜籃子里的瓜果，那是蘊涵著出塵的意味的——越是家常的越是要出塵，也就越具有了禪意。我們看齊白石的大白菜真是好，淡墨濃墨地一勾一染，簡單到不能再簡單，但簡單里的逸氣卻又不是人人可為的了。其實，芭蕉較之大白菜，仙氣本來更濃一些，這樣反倒不適合齊白石的筆墨了。齊白石的筆墨有點像汪曾祺的散文，都是很白菜味的東西，也是很士大夫氣的講究平和淡遠的東西，像個遺老似的。豐子愷是弘一大師的弟子，自然也是慈悲為懷、儒雅溫厚一類的人物。豐子愷倒是也真作了些很具佛性的詩文書畫，但我真正喜歡看的，是他那幅“人散后，一鉤新月天如水”，覺得詩倒仿佛天生是為畫而存在著的，是這樣一種渾然里漫溢著的禪意，沒有一絲一毫的刻意為之，較之佛性，更是空靈。這真是好，但仿佛，這樣的筆意，有點溫潤晶瑩有余而率性狂放又不足，也是不適合芭蕉的。倒是書法史上有個“以蕉代書”的人物，酣暢淋漓的，正是蕉身上的那種氣息。說的是那個“筆下唯看激電流，字成只畏龍蛇走”的瘋和尚懷素，于寺廟旁植蕉百畝，每每大醉之時，便于蕉葉上翻墨倒海，此時，山風嘯嘯，蕉葉滔滔，那些游走的線條，如天地間游走的精靈一般，自由灑脫，狂故不羈，嘯傲于塵世之上。
　　中國人的性情本多拘謹而內(nèi)斂，能張揚的本就不多，張揚又能張揚出點味道的就更少。當然，魏晉人是頗為張揚的，但觀之總讓人覺得有做戲的成分，不夠透徹。透徹的也不是全無，像劉伶，可惜越看就越讓人覺得像無賴。率性的文人讓人觀之可喜，無賴文人只讓人聞之可憎。倒是那個瘋和尚懷素更本色一些，破衣袈裟，鞋兒破，帽兒破，芒鞋走天涯，像極了武俠里的異人，舞墨如潑，洋洋灑灑，又有著方外之人的狂傲，才正是芭蕉的那種韻味。不過可惜的是，淋漓如芭蕉者，在畫里，往往只有做陪襯的份兒，它們常常是要與櫻桃、枇杷這些明艷的水果為伍的?！凹t了櫻桃，綠了芭蕉”，要的是紅綠參差的清新可喜。若是枇杷，則一定要染出色來，芭蕉到底只是一片或濃或淡的背景。
　　有次讀到一則小文，是講董橋的，題目是“紅了董橋，綠了芭蕉”，觀之可喜，真是俏皮得玲瓏可愛。董橋的文字，本就像精靈古怪又通身靈慧，本是像極了櫻桃。董橋身上的那現(xiàn)代士大夫氣，恐怕也只有用芭蕉托著，才算出味。
　　當然也有故作風雅的人物，用芭蕉來嬉戲，小情小調(diào)的，雖也綺麗，但到底脫不了小家子氣。比如清代那個叫秋芙的，就曾在芭蕉上題了詩，與她的夫君玩笑?！笆钦l多事種芭蕉，朝也瀟瀟、暮也瀟瀟。是君心事太無聊，種了芭蕉，又怨芭蕉?！痹诎沤渡项}詩，歷代都有，本也不是秋芙的原創(chuàng)，秋芙做了，只因為她是那種裊娜的人物，病懨懨地歪在床角，氣若游絲的樣子，但更多的還是紫陌深處的那種沉沉的沒落味道，過于唯美了，反而不若李清照的愛蕉那么直率天然一些?！爸?，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦?！彼緛砭褪切母邭獍恋穆市匀宋?，只可惜命不好，后半生給弄得那么陰氣沉沉。她的愛蕉，倒還是早年的口味——個人早年的癖性，即便讓歲月的塵掩了再掩，也還是要不時地露出來的。那次去漱玉祠，看古幽的院內(nèi)那樣的幾株芭蕉，在北地，竟也活出一派淋漓，覺得芭蕉到底是很大氣的植物，也難怪易安要切切地喜歡著。（選自《散文》2004年第6期）
1、作者說，芭蕉“不適合齊白石的筆墨”，豐子愷漫溢禪意的畫筆“也不適合芭蕉”。其原因是什么？
　___________________________________________________
2、第三段中說瘋和尚懷素“破衣袈裟……才正是芭蕉的那種韻味”。請說說你對“芭蕉的那種韻味”的理解。
　___________________________________________________
3、作者通過聯(lián)想、比較，寫了不少與芭蕉有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容。請結(jié)合全文，談?wù)勛髡邽槭裁匆浴岸嗍掳沤丁睘轭}。
　___________________________________________________
4、下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是
[     ]
A、本文開篇以梅竹蘭與芭蕉作比較，接著用文人眼里的瓜瓜果果與芭蕉作類比，繼而又以芭蕉比照幾種人，其目的就是托物言志，表達對芭蕉品質(zhì)的贊美。
B、“山風嘯嘯，蕉葉滔滔，那些游走的線條，如天地間游走的精靈一般，自由灑脫，狂放不羈，嘯傲于塵世之上?！边@里的比喻、擬人，生動而形象地突出了芭蕉的逸氣。
C、第四、五兩段都是寫芭蕉只能做陪襯，這與芭蕉桀騖狂放的性格形成極大的反差，在這鮮明的對比中，告訴人們，千萬不要像芭蕉那樣：心比天高，命如紙薄。
D、文章最后一段分別引用秋芙、李清照的詩詞句子，有力說明文如其人。秋芙不配在蕉葉上題詩，李清照的“應(yīng)是綠肥紅瘦”，直接表達了她對芭蕉的喜愛。
E、文章以說芭蕉討人喜歡是因為它有真率的特點開篇，以稱贊李清照“切切地喜歡著”芭蕉是因為她“本來就是心高氣傲的率性人物”結(jié)束，可謂首尾呼應(yīng)。

參考答案：
1、齊白石的筆墨講究平和淡遠，不能體現(xiàn)芭蕉很濃的仙氣；豐子愷的筆意溫潤晶瑩有余，缺少芭蕉的率性狂放。（意對即可）
2、逸氣、狂放、率性。
3、借用秋芙的詩句，說明芭蕉具有多方面的特點，有逸氣但親切，很家常但狂放，很直率又甘于做陪襯，給人以不同角度的啟發(fā)思考。（意對即可）
4、AE