閱讀下面的訪談，完成下面問題。
　?、贄顬懀ㄒ韵潞喎Q“楊”）：您看您去過這么多地方，臺北、高雄、美國、香港，哪一塊地方是您最心愛的？
　　余光中（以下簡稱“余”）：這很難說。有人說我是鄉(xiāng)愁詩人。我寫過好多鄉(xiāng)愁詩，可是我覺得我的鄉(xiāng)愁呢，不是同鄉(xiāng)會式的，不是關乎某省、某縣、某村的，因為鄉(xiāng)愁可以升華或者普遍化為整個民族的感情寄托。這樣說來呢，鄉(xiāng)愁就不完全寄托在地理上的某一點，它不僅僅是地理的，也可能是歷史的，可以說是歷史的鄉(xiāng)愁，文化的鄉(xiāng)愁，而且在中文里面也可以有所寄托。那一年到東北訪問，我在短短的致辭里就講到，小時候在抗戰(zhàn)時就會唱“我的家在東北松花江上”，還有“萬里長征萬里長”。那時，我沒有去過長城，更沒去過松花江，可是整個民族的一個大感情就可以融合在一起。我是說著說著眼淚就掉下來了。我有一篇散文，結(jié)尾兩句我是這樣寫的：“你以中國的名字為榮，有一天，中國亦將以你的名字……”
　　楊：為榮？
　　余：沒有。
　　楊：沒有這兩個字，所以我不是詩人，就要差這兩個字才好。
　　②楊：我們看您的人生經(jīng)歷，覺得您其實并沒有遇到過特別大的困難，家庭很美滿，生活呢，教書、寫詩、寫散文、寫評論，也是人們想像的比較安定的生活。但您為什么卻說“我寫作是因為我失去平衡，心理失去保障，而心安理得的人是幸福的，繆斯不會去照顧他們”？
　　余：一個人不能光看他表面的職業(yè)和家庭。他內(nèi)心有很多心魔，內(nèi)心世界可能很復雜，比如他的愿望并沒有完全達到，那就不是表面上看得出來的。我在21歲時就離開大陸，那對我是一個很大的打擊，因為我的好朋友都忽然不見了。我投入到一個陌生的地方，要重新來過；而且一個人到了21歲，記憶已經(jīng)很多了，所以這件事情讓我念念不忘，也成為我的一個……心結(jié)，一個中國結(jié)。
　?、蹢睿航裉烊匀挥泻芏嗳讼矚g您的詩，但人們的欣賞對象好像發(fā)生了一些變化。年輕人喜歡卡通、流行歌曲等那種節(jié)奏更快、更有形象感的東西。那么用于看白紙黑字的時間呢，相對就要減少一些了。您覺得未來的詩歌，希望在哪里呢？
　　余：這個情況不僅僅存在于大陸、臺灣、香港。因為媒體變了，價值觀也隨之改變了。我向來不認為文藝要大眾化，而應該小眾化?？扇绻氵B小眾都維持不了的話，那就有很大問題了，像三毛也好，或者余秋雨也好，到底還是不能跟一個流行歌星比，對不對？可是，聽流行歌的跟讀余秋雨散文的還是不一樣，所以不能夠拿來比較。目前的新詩有相當多的毛病，很多詩人如果得不到知音，也應該反省一下，檢討自己的詩是不是能吸引人，這是多方面的因果現(xiàn)象。
　?、軛睿含F(xiàn)在年輕一代接觸更多的是一種網(wǎng)絡上的語言，要想保持中文原來的那種純粹和一脈相承，已經(jīng)是越來越難了。您擔不擔心中文的純潔度問題，或者認為這是歷史發(fā)展的必然，所以也要聽之任之？
　　余：我是相當擔心的，也不能聽之任之。有學者說，語言就像河流，你不能阻礙它。問題是有河流就有兩岸，兩岸如果太模糊了，這河流不曉得流到哪兒去了。所以很多人認為語言就由它去，它有它的生命，其實不然。比如說我們目前的中文，如果過分西化的話，中文特色就會蕩然無存了。
1．這篇訪談涉及四個方面的內(nèi)容，請簡要概括。
　__________________________________________________
2．閱讀訪談第一部分，回答下面的問題。
（1）如何理解余光中所說的鄉(xiāng)愁？
　__________________________________________________
（2）為什么楊瀾說“就要差這兩個字才好”？
　__________________________________________________
3．怎樣理解第二部分畫線句子的含義？
　__________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4．第四部分中提到“有學者說，語言就像河流，你不能阻礙它”而余光中認為“有河流就有兩岸，兩岸如果太模糊了，這河流就不曉得流到哪兒去了”。請聯(lián)系中文的純潔度問題，談談你的看法。
　__________________________________________________

參考答案：
1．民族感情、寫作動機、詩歌前景、中文現(xiàn)狀。
2．（1）余光中所說的鄉(xiāng)愁超出了地理的某一點，融入了歷史的、文化的內(nèi)容，升華或者普遍化為了整個民族的感情寄托。
　 （2）詩歌貴在含蓄，“就要差這兩個字”，省略號所包含的內(nèi)涵就更豐富，更耐人尋味，余味無窮，更有詩意。（意對即可）
3．文學創(chuàng)作的動力源于作家內(nèi)心世界的沖突和體驗，這正是作家能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的根本原因。 心安理得，內(nèi)心過于平靜的人，不會產(chǎn)生強烈的創(chuàng)作欲望，也就創(chuàng)作不出優(yōu)秀的作品。（意對即可）
4．隨著時代和社會的發(fā)展，語言也在不斷的發(fā)展、變化，對語言的發(fā)展不能聽之任之，需要加以必要的規(guī)范。在當今社會，中文既要不斷豐富和發(fā)展，更要保持其獨特魅力和純潔度。（意對即可）

閱讀下面的訪談，完成下面問題。
　?、贄顬懀ㄒ韵潞喎Q“楊”）：您看您去過這么多地方，臺北、高雄、美國、香港，哪一塊地方是您最心愛的？
　　余光中（以下簡稱“余”）：這很難說。有人說我是鄉(xiāng)愁詩人。我寫過好多鄉(xiāng)愁詩，可是我覺得我的鄉(xiāng)愁呢，不是同鄉(xiāng)會式的，不是關乎某省、某縣、某村的，因為鄉(xiāng)愁可以升華或者普遍化為整個民族的感情寄托。這樣說來呢，鄉(xiāng)愁就不完全寄托在地理上的某一點，它不僅僅是地理的，也可能是歷史的，可以說是歷史的鄉(xiāng)愁，文化的鄉(xiāng)愁，而且在中文里面也可以有所寄托。那一年到東北訪問，我在短短的致辭里就講到，小時候在抗戰(zhàn)時就會唱“我的家在東北松花江上”，還有“萬里長征萬里長”。那時，我沒有去過長城，更沒去過松花江，可是整個民族的一個大感情就可以融合在一起。我是說著說著眼淚就掉下來了。我有一篇散文，結(jié)尾兩句我是這樣寫的：“你以中國的名字為榮，有一天，中國亦將以你的名字……”
　　楊：為榮？
　　余：沒有。
　　楊：沒有這兩個字，所以我不是詩人，就要差這兩個字才好。
　　②楊：我們看您的人生經(jīng)歷，覺得您其實并沒有遇到過特別大的困難，家庭很美滿，生活呢，教書、寫詩、寫散文、寫評論，也是人們想像的比較安定的生活。但您為什么卻說“我寫作是因為我失去平衡，心理失去保障，而心安理得的人是幸福的，繆斯不會去照顧他們”？
　　余：一個人不能光看他表面的職業(yè)和家庭。他內(nèi)心有很多心魔，內(nèi)心世界可能很復雜，比如他的愿望并沒有完全達到，那就不是表面上看得出來的。我在21歲時就離開大陸，那對我是一個很大的打擊，因為我的好朋友都忽然不見了。我投入到一個陌生的地方，要重新來過；而且一個人到了21歲，記憶已經(jīng)很多了，所以這件事情讓我念念不忘，也成為我的一個……心結(jié)，一個中國結(jié)。
　?、蹢睿航裉烊匀挥泻芏嗳讼矚g您的詩，但人們的欣賞對象好像發(fā)生了一些變化。年輕人喜歡卡通、流行歌曲等那種節(jié)奏更快、更有形象感的東西。那么用于看白紙黑字的時間呢，相對就要減少一些了。您覺得未來的詩歌，希望在哪里呢？
　　余：這個情況不僅僅存在于大陸、臺灣、香港。因為媒體變了，價值觀也隨之改變了。我向來不認為文藝要大眾化，而應該小眾化?？扇绻氵B小眾都維持不了的話，那就有很大問題了，像三毛也好，或者余秋雨也好，到底還是不能跟一個流行歌星比，對不對？可是，聽流行歌的跟讀余秋雨散文的還是不一樣，所以不能夠拿來比較。目前的新詩有相當多的毛病，很多詩人如果得不到知音，也應該反省一下，檢討自己的詩是不是能吸引人，這是多方面的因果現(xiàn)象。
　?、軛睿含F(xiàn)在年輕一代接觸更多的是一種網(wǎng)絡上的語言，要想保持中文原來的那種純粹和一脈相承，已經(jīng)是越來越難了。您擔不擔心中文的純潔度問題，或者認為這是歷史發(fā)展的必然，所以也要聽之任之？
　　余：我是相當擔心的，也不能聽之任之。有學者說，語言就像河流，你不能阻礙它。問題是有河流就有兩岸，兩岸如果太模糊了，這河流不曉得流到哪兒去了。所以很多人認為語言就由它去，它有它的生命，其實不然。比如說我們目前的中文，如果過分西化的話，中文特色就會蕩然無存了。
1．這篇訪談涉及四個方面的內(nèi)容，請簡要概括。
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2．閱讀訪談第一部分，回答下面的問題。
（1）如何理解余光中所說的鄉(xiāng)愁？
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（2）為什么楊瀾說“就要差這兩個字才好”？
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3．怎樣理解第二部分畫線句子的含義？
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4．第四部分中提到“有學者說，語言就像河流，你不能阻礙它”而余光中認為“有河流就有兩岸，兩岸如果太模糊了，這河流就不曉得流到哪兒去了”。請聯(lián)系中文的純潔度問題，談談你的看法。
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參考答案：
1．民族感情、寫作動機、詩歌前景、中文現(xiàn)狀。
2．（1）余光中所說的鄉(xiāng)愁超出了地理的某一點，融入了歷史的、文化的內(nèi)容，升華或者普遍化為了整個民族的感情寄托。
　 （2）詩歌貴在含蓄，“就要差這兩個字”，省略號所包含的內(nèi)涵就更豐富，更耐人尋味，余味無窮，更有詩意。（意對即可）
3．文學創(chuàng)作的動力源于作家內(nèi)心世界的沖突和體驗，這正是作家能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀作品的根本原因。 心安理得，內(nèi)心過于平靜的人，不會產(chǎn)生強烈的創(chuàng)作欲望，也就創(chuàng)作不出優(yōu)秀的作品。（意對即可）
4．隨著時代和社會的發(fā)展，語言也在不斷的發(fā)展、變化，對語言的發(fā)展不能聽之任之，需要加以必要的規(guī)范。在當今社會，中文既要不斷豐富和發(fā)展，更要保持其獨特魅力和純潔度。（意對即可）