拯救地球和人類
馬蒂娜.貝蒂－庫索
　　在幾十年間，人類打亂了地球用45億年建立起來的一些平衡。地球是脆弱的，我們的生活方式是不會(huì)長久的。全世界專家們的報(bào)告得出了同樣的結(jié)論：我們的發(fā)展 方式與地球資源之間的矛盾不可調(diào)和。除了今天吸引我們消費(fèi)社會(huì)注意力的石油之外，還有那些生命必需的資源──首先是淡水──再也無法滿足人類的需求，更不用說以每年1600萬公頃的速度消失的原始森林，隨之一起消失的不僅是整個(gè)動(dòng)植物群落，還有抵制自然災(zāi)害的天然屏障，再加上人類活動(dòng)導(dǎo)致氣候變暖的各種影響，它們?nèi)缃褚呀?jīng)演變?yōu)橐粋€(gè)惡性循環(huán)：洪水、酷暑、暴風(fēng)雨……而這些僅僅是開始，因?yàn)槲覀兊纳罘绞秸鸩铰拥礁鞔笾?。隨著崛起的發(fā)展中國家打算采納跟我們一樣的消費(fèi)方式，我們陷入了一場(chǎng)全球困境。
　　這種過度開發(fā)將不會(huì)惠及所有人。今天，地球上的60億人中有30億人每天的生活費(fèi)不足2美元。人們因?yàn)槭?、水和捕魚而發(fā)生沖突……只要存在財(cái)富和資源的分配不公，這些沖突就不可避免。到2050年，有80－120億人生活的地球會(huì)是什么樣子呢？人們要迎接這樣的挑戰(zhàn)：協(xié)調(diào)人類的持續(xù)擴(kuò)張和地球的有限資源；協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)需求和生態(tài)的迫切需要。改變發(fā)展的方向是唯一的機(jī)會(huì)。這是一場(chǎng)人文主義斗爭(zhēng)，涉及人類的未來。在此背后，有一個(gè)涉及社會(huì)生活各方面的問題和一個(gè)哲學(xué)問題：人類的發(fā)展方向在哪里？進(jìn)步的方向在哪里？更多地消費(fèi)還是更合理地消費(fèi)？更多地生產(chǎn)還是更合理地生產(chǎn)？“擁有”更重要還是“存在”更重要？我們要?jiǎng)?chuàng)造既尊重環(huán)境又對(duì)發(fā)展中國家更為公平的新的消費(fèi)方式和生活方式。早在20世紀(jì)70年代，經(jīng)濟(jì)學(xué)家、科學(xué)家和生態(tài)學(xué)家們就開始思考持續(xù)發(fā)展和資源有限的地球之間的協(xié)調(diào)性。有些人主張人口零增長以節(jié)約遲早要枯竭的自然資源；有些人尋找在尊重環(huán)境的前提下使經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)進(jìn)步相協(xié)調(diào)的方法，可持續(xù)發(fā)展的概念由此產(chǎn)生。在提交給聯(lián)合國的報(bào)告中，它被定義為“一種既滿足當(dāng)代的需要，又不對(duì)后代滿足自己需求的能力造成危害的發(fā)展”。聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上，這一概念得以推廣。它涉及面很廣，這既是它的優(yōu)勢(shì)也是它的不足，它可讓人放心，又可促進(jìn)廣泛團(tuán)結(jié)。今天，沒有一份國際的、國家的和地區(qū)的聲明不提到“可持續(xù)發(fā)展 ”。但人們是否明白它指的不是單純的經(jīng)濟(jì)增長呢？人們是否真正抓住了關(guān)鍵問題呢？不得不承認(rèn)，盡管這一表達(dá)方式應(yīng)用廣泛，但實(shí)際行動(dòng)鮮有變化。
　　運(yùn)用這一概念確實(shí)是最簡單的事情。而且，富裕國家的人民把他們生活方式中的一切改變都想象成被剝奪。老布什就宣稱“美國人的生活方式不容商議”！我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)入一個(gè)有節(jié)制的社會(huì)，而不是被剝奪的社會(huì)。我們應(yīng)該擺脫這種浪費(fèi)文化。如果知道有超過10億的人喝不上飲用水，人們是否還能容忍農(nóng)業(yè)消耗我們用水總量的72%，而實(shí)際上作物只需要非常少的水呢？為什么要容忍我們購買的產(chǎn)品有五六層包裝呢？人們的行為肯定要逐步改變。只不過，一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)要求社會(huì)各方人士如政治家、工業(yè)家、研究者和公民都動(dòng)員起來。要合理采集資源，合理消費(fèi)資源，尋找資源替代品，公平分配資源……總之，這個(gè)社會(huì)需要一種能夠采取重大行動(dòng)的真正的政治意愿。（法國《費(fèi)加羅雜志》2005.10） 1、體現(xiàn)“我們的發(fā)展方式與地球資源之間的矛盾不可調(diào)和”的一項(xiàng)是
[     ]
A、只有吸引我們消費(fèi)社會(huì)注意力的石油暫時(shí)還能滿足人類的需求，包括淡水在內(nèi)的其他那些生命必需的資源卻再也無法滿足人類的需求。
B、原始森林以每年1600萬公頃的速度消失，隨之一起消失的還有整個(gè)動(dòng)植物群落。
C、作為抵制自然災(zāi)害的天然屏障──原始森林的消失，導(dǎo)致洪水、酷暑、暴風(fēng)雨等災(zāi)害和全球氣候變暖。
D、我們的生活方式打亂了脆弱的地球用45億年建立起來的一些平衡，人類陷入了一場(chǎng)全球困境。
2、文章認(rèn)為我們應(yīng)該準(zhǔn)備迎接怎樣的挑戰(zhàn)？不合文章的一項(xiàng)是
[     ]
A、協(xié)調(diào)人類的持續(xù)擴(kuò)張和地球的有限資源，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)需求和生態(tài)的迫切需要。
B、改變發(fā)展的方向，即消除財(cái)富和資源的分配不公，避免因此產(chǎn)生的沖突。
C、解決關(guān)于社會(huì)發(fā)展的一個(gè)哲學(xué)問題：明確人類進(jìn)步發(fā)展的方向，消費(fèi)和生產(chǎn)的合理安排等問題。
D、創(chuàng)造既尊重環(huán)境又對(duì)發(fā)展中國家更為公平的新的消費(fèi)方式和生活方式。
3、文章提到了下列應(yīng)對(duì)地球資源有限問題的方法，不屬于其中的一項(xiàng)是
[     ]
A、實(shí)現(xiàn)人口零增長以節(jié)約遲早要枯竭的自然資源
B、在尊重環(huán)境的前提下使經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)進(jìn)步相協(xié)調(diào)。
C、探索一種既滿足當(dāng)代的需要，又不對(duì)后代滿足自己需求的能力造成危害的發(fā)展。
D、積極發(fā)展高科技，在現(xiàn)有自然資源最終枯竭之前找到可以替代的資源。
4、下列推斷符合文意的一項(xiàng)是
[     ]
A、目前人類特別是西方發(fā)達(dá)國家的生活方式導(dǎo)致了地球資源瀕臨枯竭，只有改變這種方式才能避免這樣的后果發(fā)生。
B、盡管所有的國際的、國家的和地區(qū)的聲明都接受“可持續(xù)發(fā)展”理論，但是，都沒有采取實(shí)際行動(dòng)。 C、富裕國家比如美國把他們生活方式中的一切改變都想象成被剝奪，因此，要改變現(xiàn)狀，需要有一種能夠采取重大行動(dòng)的真正的政治意愿。
D、人們沒有真正抓住“可持續(xù)發(fā)展”的關(guān)鍵，不明白“可持續(xù)發(fā)展”指的不是單純的經(jīng)濟(jì)增長。

參考答案：
1、B
2、B
3、D
4、C

拯救地球和人類
馬蒂娜.貝蒂－庫索
　　在幾十年間，人類打亂了地球用45億年建立起來的一些平衡。地球是脆弱的，我們的生活方式是不會(huì)長久的。全世界專家們的報(bào)告得出了同樣的結(jié)論：我們的發(fā)展 方式與地球資源之間的矛盾不可調(diào)和。除了今天吸引我們消費(fèi)社會(huì)注意力的石油之外，還有那些生命必需的資源──首先是淡水──再也無法滿足人類的需求，更不用說以每年1600萬公頃的速度消失的原始森林，隨之一起消失的不僅是整個(gè)動(dòng)植物群落，還有抵制自然災(zāi)害的天然屏障，再加上人類活動(dòng)導(dǎo)致氣候變暖的各種影響，它們?nèi)缃褚呀?jīng)演變?yōu)橐粋€(gè)惡性循環(huán)：洪水、酷暑、暴風(fēng)雨……而這些僅僅是開始，因?yàn)槲覀兊纳罘绞秸鸩铰拥礁鞔笾?。隨著崛起的發(fā)展中國家打算采納跟我們一樣的消費(fèi)方式，我們陷入了一場(chǎng)全球困境。
　　這種過度開發(fā)將不會(huì)惠及所有人。今天，地球上的60億人中有30億人每天的生活費(fèi)不足2美元。人們因?yàn)槭?、水和捕魚而發(fā)生沖突……只要存在財(cái)富和資源的分配不公，這些沖突就不可避免。到2050年，有80－120億人生活的地球會(huì)是什么樣子呢？人們要迎接這樣的挑戰(zhàn)：協(xié)調(diào)人類的持續(xù)擴(kuò)張和地球的有限資源；協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)需求和生態(tài)的迫切需要。改變發(fā)展的方向是唯一的機(jī)會(huì)。這是一場(chǎng)人文主義斗爭(zhēng)，涉及人類的未來。在此背后，有一個(gè)涉及社會(huì)生活各方面的問題和一個(gè)哲學(xué)問題：人類的發(fā)展方向在哪里？進(jìn)步的方向在哪里？更多地消費(fèi)還是更合理地消費(fèi)？更多地生產(chǎn)還是更合理地生產(chǎn)？“擁有”更重要還是“存在”更重要？我們要?jiǎng)?chuàng)造既尊重環(huán)境又對(duì)發(fā)展中國家更為公平的新的消費(fèi)方式和生活方式。早在20世紀(jì)70年代，經(jīng)濟(jì)學(xué)家、科學(xué)家和生態(tài)學(xué)家們就開始思考持續(xù)發(fā)展和資源有限的地球之間的協(xié)調(diào)性。有些人主張人口零增長以節(jié)約遲早要枯竭的自然資源；有些人尋找在尊重環(huán)境的前提下使經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)進(jìn)步相協(xié)調(diào)的方法，可持續(xù)發(fā)展的概念由此產(chǎn)生。在提交給聯(lián)合國的報(bào)告中，它被定義為“一種既滿足當(dāng)代的需要，又不對(duì)后代滿足自己需求的能力造成危害的發(fā)展”。聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上，這一概念得以推廣。它涉及面很廣，這既是它的優(yōu)勢(shì)也是它的不足，它可讓人放心，又可促進(jìn)廣泛團(tuán)結(jié)。今天，沒有一份國際的、國家的和地區(qū)的聲明不提到“可持續(xù)發(fā)展 ”。但人們是否明白它指的不是單純的經(jīng)濟(jì)增長呢？人們是否真正抓住了關(guān)鍵問題呢？不得不承認(rèn)，盡管這一表達(dá)方式應(yīng)用廣泛，但實(shí)際行動(dòng)鮮有變化。
　　運(yùn)用這一概念確實(shí)是最簡單的事情。而且，富裕國家的人民把他們生活方式中的一切改變都想象成被剝奪。老布什就宣稱“美國人的生活方式不容商議”！我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)入一個(gè)有節(jié)制的社會(huì)，而不是被剝奪的社會(huì)。我們應(yīng)該擺脫這種浪費(fèi)文化。如果知道有超過10億的人喝不上飲用水，人們是否還能容忍農(nóng)業(yè)消耗我們用水總量的72%，而實(shí)際上作物只需要非常少的水呢？為什么要容忍我們購買的產(chǎn)品有五六層包裝呢？人們的行為肯定要逐步改變。只不過，一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)要求社會(huì)各方人士如政治家、工業(yè)家、研究者和公民都動(dòng)員起來。要合理采集資源，合理消費(fèi)資源，尋找資源替代品，公平分配資源……總之，這個(gè)社會(huì)需要一種能夠采取重大行動(dòng)的真正的政治意愿。（法國《費(fèi)加羅雜志》2005.10） 1、體現(xiàn)“我們的發(fā)展方式與地球資源之間的矛盾不可調(diào)和”的一項(xiàng)是
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A、只有吸引我們消費(fèi)社會(huì)注意力的石油暫時(shí)還能滿足人類的需求，包括淡水在內(nèi)的其他那些生命必需的資源卻再也無法滿足人類的需求。
B、原始森林以每年1600萬公頃的速度消失，隨之一起消失的還有整個(gè)動(dòng)植物群落。
C、作為抵制自然災(zāi)害的天然屏障──原始森林的消失，導(dǎo)致洪水、酷暑、暴風(fēng)雨等災(zāi)害和全球氣候變暖。
D、我們的生活方式打亂了脆弱的地球用45億年建立起來的一些平衡，人類陷入了一場(chǎng)全球困境。
2、文章認(rèn)為我們應(yīng)該準(zhǔn)備迎接怎樣的挑戰(zhàn)？不合文章的一項(xiàng)是
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A、協(xié)調(diào)人類的持續(xù)擴(kuò)張和地球的有限資源，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)需求和生態(tài)的迫切需要。
B、改變發(fā)展的方向，即消除財(cái)富和資源的分配不公，避免因此產(chǎn)生的沖突。
C、解決關(guān)于社會(huì)發(fā)展的一個(gè)哲學(xué)問題：明確人類進(jìn)步發(fā)展的方向，消費(fèi)和生產(chǎn)的合理安排等問題。
D、創(chuàng)造既尊重環(huán)境又對(duì)發(fā)展中國家更為公平的新的消費(fèi)方式和生活方式。
3、文章提到了下列應(yīng)對(duì)地球資源有限問題的方法，不屬于其中的一項(xiàng)是
[     ]
A、實(shí)現(xiàn)人口零增長以節(jié)約遲早要枯竭的自然資源
B、在尊重環(huán)境的前提下使經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)進(jìn)步相協(xié)調(diào)。
C、探索一種既滿足當(dāng)代的需要，又不對(duì)后代滿足自己需求的能力造成危害的發(fā)展。
D、積極發(fā)展高科技，在現(xiàn)有自然資源最終枯竭之前找到可以替代的資源。
4、下列推斷符合文意的一項(xiàng)是
[     ]
A、目前人類特別是西方發(fā)達(dá)國家的生活方式導(dǎo)致了地球資源瀕臨枯竭，只有改變這種方式才能避免這樣的后果發(fā)生。
B、盡管所有的國際的、國家的和地區(qū)的聲明都接受“可持續(xù)發(fā)展”理論，但是，都沒有采取實(shí)際行動(dòng)。 C、富裕國家比如美國把他們生活方式中的一切改變都想象成被剝奪，因此，要改變現(xiàn)狀，需要有一種能夠采取重大行動(dòng)的真正的政治意愿。
D、人們沒有真正抓住“可持續(xù)發(fā)展”的關(guān)鍵，不明白“可持續(xù)發(fā)展”指的不是單純的經(jīng)濟(jì)增長。

參考答案：
1、B
2、B
3、D
4、C