荀子的文學(xué)創(chuàng)新興
　　盛于漢代、成為中國文學(xué)史上一大特殊文體的賦，前人多從文體流變探其淵源，如“賦也者，受命于詩人，拓宇于楚辭也”（《文心雕龍.詮賦》）。這主要是從漢賦形式的演變上，探求其受詩、騷等前代文學(xué)樣式的影響與聯(lián)系。但真正自覺地去進(jìn)行賦的創(chuàng)作并對漢賦產(chǎn)生重大影響的第一個創(chuàng)賦人和奠基者，應(yīng)該是荀子。
　　荀子是第一個以賦命篇的人。他的著作《賦篇》包括《禮》、《知》、《云》、《蠶》、《針》等五篇。其中，有對禮、智等抽象的精神產(chǎn)物的形象化描寫，也有對云、蠶、針等具體事物的逼真摹寫。在形式上，采用主客問答方式，句式以四言為主，雜以五七言或多言，善用排比，韻散間出。在手法上，則鋪陳回環(huán)，繪聲繪色。這些都是后來漢賦作者所全面繼承并發(fā)展的大賦特點，這應(yīng)該是嚴(yán)格意義上的最早的賦。看來，荀子不僅是賦的創(chuàng)名者，也是賦作范式的創(chuàng)制者。這說明賦之最早出現(xiàn)應(yīng)是荀子創(chuàng)新性文學(xué)實踐的結(jié)晶。當(dāng)然，賦體在漢代蔚為大觀，類型繁多，其發(fā)端和起源，也不會是單一的。但是荀子作為第一個自覺進(jìn)行賦創(chuàng)作的人，應(yīng)是體物賦的創(chuàng)始者。清人王芑孫在《讀賦卮言》中說：“相如之徒，敷典摛文，乃從荀法”。說得更確切、通俗一點，就是所謂體物模型的典型的漢大賦是以荀子作賦之法來創(chuàng)作的。學(xué)/科網(wǎng)yjw 荀子的文學(xué)創(chuàng)新，還反映在他的作品《成相篇》上。該篇充分吸收民間彈唱文學(xué)的營養(yǎng)，以三七加四七的句式，寫出極有彈弦節(jié)奏特點的韻文作品。例如：“請成相，世之殃，愚黯愚黯墮賢良；人主無賢，如瞽無相何倀倀?！睆耐ㄆ獊砜?，內(nèi)涵豐富，亦論亦述。既用這種彈唱之詞來闡發(fā)深刻的治國之理，又用來敘說曲折的歷史故事。在形式和表現(xiàn)上，則曲調(diào)簡短，極富民間勞動的節(jié)奏感，且足格聯(lián)章，首尾完整，有辭盡意足之妙。荀子的這種文學(xué)創(chuàng)造，對后代文學(xué)產(chǎn)生了重大影響。唐宋以后勃然興起的彈詞正是繼承了荀子所創(chuàng)制的這種彈唱文學(xué)的特點，才成為以敘說故事為主，深受民間喜愛的文學(xué)范式的。
　　荀子的文學(xué)創(chuàng)新動力，有其獨特的文化之源。他雖為戰(zhàn)國后期的趙國（今山西安澤人，但他“年十五游學(xué)于齊”，在齊國的學(xué)術(shù)文化中心稷下學(xué)宮曾“三為祭酒”，“最為老師”。晚年又在楚國受到春申君的推重和賞識?？梢娝囊簧虝r游秦、趙等國謀仕不遂之外，大部分時間是在齊、楚兩國度過的。而在被孟子稱為“王者之跡息而詩亡”的戰(zhàn)國時代，“唯齊、楚兩國頗有文學(xué)”。當(dāng)時的齊、楚兩國，先后形成稷下和蘭陵兩個文化中心，形成肥沃的齊楚文學(xué)土壤。
　　荀賦五篇，全以隱語寫成，說明其產(chǎn)生與隱語風(fēng)習(xí)有直接關(guān)系?！段男牡颀?諧隱》中即有“楚莊、齊威，性好隱語”的記載，這說明齊、楚兩國都有好隱語的風(fēng)俗。而《史記.滑稽列傳》中記載的“齊威王之時喜隱”，《新序》記載 “齊宣王發(fā)隱書而讀之”的事，也說明隱語在齊國可能已發(fā)展成一門系統(tǒng)的學(xué)問而有著更有效的傳播。正像以隱語來寫作的荀賦，只有在齊、楚這樣豐厚的隱語土壤中才能培育一樣，荀子的頗多文學(xué)創(chuàng)新成就，就是“齊楚兩國頗有文學(xué)”的時代結(jié)晶。
1．下列對文中《賦篇》的理解，不正確的一項是
[     ]
A．《賦篇》在我國文學(xué)史上應(yīng)該是嚴(yán)格意義上最早出現(xiàn)的賦，它是荀子致力于創(chuàng)新性文學(xué)實踐的結(jié)晶。 B．《賦篇》內(nèi)容豐富，對禮、智等抽象的精神產(chǎn)物以及云、蠶、針等具體事物有著形象而逼真的描寫。 C．《賦篇》充分吸收民間彈唱文學(xué)的營養(yǎng)，在形式和表現(xiàn)上，足格聯(lián)章，首尾完整，有詞盡意足之妙。 D．《賦篇》以隱語寫成，采用主客問答式，以四言為主，善用排比，韻散間出，鋪陳回環(huán)，繪聲繪色。 2．下列理解符合原文意思的一項是
[     ]
A．賦興盛于漢代，漢賦受《詩經(jīng)》、《離騷》等前代文學(xué)的影響，是自覺全面地繼承荀子的創(chuàng)作思想而形成的文學(xué)樣式。
B．漢賦蔚為大觀，類型繁多，所謂體物模型的漢大賦是其中典型的代表，荀子創(chuàng)造的體物賦應(yīng)是漢賦的發(fā)端和起源。
C．荀子《成相篇》的藝術(shù)創(chuàng)作范式，直接影響到司馬相如等人，他們或闡發(fā)深刻的治國道理，或敘說曲折的歷史故事。
D．荀子在齊國游學(xué)從教多年，晚年又在楚國受到推重賞識，齊、楚兩地的豐富閱歷，對他的文學(xué)創(chuàng)新起到了重要作用。
3．下列對文章的理解或推斷錯誤的一項是
[     ]
A．荀子的文學(xué)創(chuàng)新源于肥沃的齊楚文學(xué)的土壤。
B．隱語作為齊國的一門系統(tǒng)的學(xué)問，是荀子創(chuàng)作的一個重要特點。
C．荀子文學(xué)創(chuàng)新的成功說明文學(xué)源于生活，深厚的文化底蘊(yùn)能催生新的文學(xué)成果。
D．賦興盛于漢代，起源于戰(zhàn)國。

參考答案：
1．C
2．D
3．B

荀子的文學(xué)創(chuàng)新興
　　盛于漢代、成為中國文學(xué)史上一大特殊文體的賦，前人多從文體流變探其淵源，如“賦也者，受命于詩人，拓宇于楚辭也”（《文心雕龍.詮賦》）。這主要是從漢賦形式的演變上，探求其受詩、騷等前代文學(xué)樣式的影響與聯(lián)系。但真正自覺地去進(jìn)行賦的創(chuàng)作并對漢賦產(chǎn)生重大影響的第一個創(chuàng)賦人和奠基者，應(yīng)該是荀子。
　　荀子是第一個以賦命篇的人。他的著作《賦篇》包括《禮》、《知》、《云》、《蠶》、《針》等五篇。其中，有對禮、智等抽象的精神產(chǎn)物的形象化描寫，也有對云、蠶、針等具體事物的逼真摹寫。在形式上，采用主客問答方式，句式以四言為主，雜以五七言或多言，善用排比，韻散間出。在手法上，則鋪陳回環(huán)，繪聲繪色。這些都是后來漢賦作者所全面繼承并發(fā)展的大賦特點，這應(yīng)該是嚴(yán)格意義上的最早的賦。看來，荀子不僅是賦的創(chuàng)名者，也是賦作范式的創(chuàng)制者。這說明賦之最早出現(xiàn)應(yīng)是荀子創(chuàng)新性文學(xué)實踐的結(jié)晶。當(dāng)然，賦體在漢代蔚為大觀，類型繁多，其發(fā)端和起源，也不會是單一的。但是荀子作為第一個自覺進(jìn)行賦創(chuàng)作的人，應(yīng)是體物賦的創(chuàng)始者。清人王芑孫在《讀賦卮言》中說：“相如之徒，敷典摛文，乃從荀法”。說得更確切、通俗一點，就是所謂體物模型的典型的漢大賦是以荀子作賦之法來創(chuàng)作的。學(xué)/科網(wǎng)yjw 荀子的文學(xué)創(chuàng)新，還反映在他的作品《成相篇》上。該篇充分吸收民間彈唱文學(xué)的營養(yǎng)，以三七加四七的句式，寫出極有彈弦節(jié)奏特點的韻文作品。例如：“請成相，世之殃，愚黯愚黯墮賢良；人主無賢，如瞽無相何倀倀?！睆耐ㄆ獊砜?，內(nèi)涵豐富，亦論亦述。既用這種彈唱之詞來闡發(fā)深刻的治國之理，又用來敘說曲折的歷史故事。在形式和表現(xiàn)上，則曲調(diào)簡短，極富民間勞動的節(jié)奏感，且足格聯(lián)章，首尾完整，有辭盡意足之妙。荀子的這種文學(xué)創(chuàng)造，對后代文學(xué)產(chǎn)生了重大影響。唐宋以后勃然興起的彈詞正是繼承了荀子所創(chuàng)制的這種彈唱文學(xué)的特點，才成為以敘說故事為主，深受民間喜愛的文學(xué)范式的。
　　荀子的文學(xué)創(chuàng)新動力，有其獨特的文化之源。他雖為戰(zhàn)國后期的趙國（今山西安澤人，但他“年十五游學(xué)于齊”，在齊國的學(xué)術(shù)文化中心稷下學(xué)宮曾“三為祭酒”，“最為老師”。晚年又在楚國受到春申君的推重和賞識?？梢娝囊簧虝r游秦、趙等國謀仕不遂之外，大部分時間是在齊、楚兩國度過的。而在被孟子稱為“王者之跡息而詩亡”的戰(zhàn)國時代，“唯齊、楚兩國頗有文學(xué)”。當(dāng)時的齊、楚兩國，先后形成稷下和蘭陵兩個文化中心，形成肥沃的齊楚文學(xué)土壤。
　　荀賦五篇，全以隱語寫成，說明其產(chǎn)生與隱語風(fēng)習(xí)有直接關(guān)系?！段男牡颀?諧隱》中即有“楚莊、齊威，性好隱語”的記載，這說明齊、楚兩國都有好隱語的風(fēng)俗。而《史記.滑稽列傳》中記載的“齊威王之時喜隱”，《新序》記載 “齊宣王發(fā)隱書而讀之”的事，也說明隱語在齊國可能已發(fā)展成一門系統(tǒng)的學(xué)問而有著更有效的傳播。正像以隱語來寫作的荀賦，只有在齊、楚這樣豐厚的隱語土壤中才能培育一樣，荀子的頗多文學(xué)創(chuàng)新成就，就是“齊楚兩國頗有文學(xué)”的時代結(jié)晶。
1．下列對文中《賦篇》的理解，不正確的一項是
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A．《賦篇》在我國文學(xué)史上應(yīng)該是嚴(yán)格意義上最早出現(xiàn)的賦，它是荀子致力于創(chuàng)新性文學(xué)實踐的結(jié)晶。 B．《賦篇》內(nèi)容豐富，對禮、智等抽象的精神產(chǎn)物以及云、蠶、針等具體事物有著形象而逼真的描寫。 C．《賦篇》充分吸收民間彈唱文學(xué)的營養(yǎng)，在形式和表現(xiàn)上，足格聯(lián)章，首尾完整，有詞盡意足之妙。 D．《賦篇》以隱語寫成，采用主客問答式，以四言為主，善用排比，韻散間出，鋪陳回環(huán)，繪聲繪色。 2．下列理解符合原文意思的一項是
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A．賦興盛于漢代，漢賦受《詩經(jīng)》、《離騷》等前代文學(xué)的影響，是自覺全面地繼承荀子的創(chuàng)作思想而形成的文學(xué)樣式。
B．漢賦蔚為大觀，類型繁多，所謂體物模型的漢大賦是其中典型的代表，荀子創(chuàng)造的體物賦應(yīng)是漢賦的發(fā)端和起源。
C．荀子《成相篇》的藝術(shù)創(chuàng)作范式，直接影響到司馬相如等人，他們或闡發(fā)深刻的治國道理，或敘說曲折的歷史故事。
D．荀子在齊國游學(xué)從教多年，晚年又在楚國受到推重賞識，齊、楚兩地的豐富閱歷，對他的文學(xué)創(chuàng)新起到了重要作用。
3．下列對文章的理解或推斷錯誤的一項是
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A．荀子的文學(xué)創(chuàng)新源于肥沃的齊楚文學(xué)的土壤。
B．隱語作為齊國的一門系統(tǒng)的學(xué)問，是荀子創(chuàng)作的一個重要特點。
C．荀子文學(xué)創(chuàng)新的成功說明文學(xué)源于生活，深厚的文化底蘊(yùn)能催生新的文學(xué)成果。
D．賦興盛于漢代，起源于戰(zhàn)國。

參考答案：
1．C
2．D
3．B