中國人為什么喪失了羞恥感
王曉華
　?、俅蠹s從上個世紀(jì)90年代起，部分國人迅速喪失了體驗和言說羞恥的能力。他們心中只有博弈的勝負(fù)而無義與不義之別。倘若開車闖紅燈被攝像頭拍到、行賄受賄露出了馬腳、論文抄襲受到譴責(zé)，那么，很多當(dāng)事人和旁觀者都會將之歸結(jié)為運氣不好。于是，恥感文化不斷地喪失自己的精神領(lǐng)地，日益走向衰微。
　?、谥袊糯膼u感文化本有其信仰之維。儒家之所以要求人要有羞恥意識，是因為它預(yù)設(shè)了天道的規(guī)范性，認(rèn)為人的羞恥感源于人的內(nèi)省，源于對天道的信仰。這種信仰在漢代董仲舒那里獲得了強化，更加深刻地影響了中國人的行為舉止：人和國家倘若行為不端，必受天地之警告、譴責(zé)、懲戒。
　?、壅驗轵盘炜蓱蛺簱P善，國人才會祈禱和懺悔。關(guān)漢卿筆下的竇娥，相信自己的冤情會感動青天，故而祈求天降異象，以證明自已的冤屈。顯然，竇娥心中的天無時無刻不在對世人的言行進(jìn)行審判。正由于以天道為尺度，國人的內(nèi)省才有了依據(jù)，恥感文化方能生成和延續(xù)。
　?、苄叛鲋詴炀蛺u感文化，是因為它為人設(shè)置了終極目標(biāo)和絕對法則。有了終極目標(biāo)和絕對法則，人才可能判斷自己當(dāng)下行為的意義，從而生成自豪感和羞恥感。否則，人當(dāng)下的行動就會缺乏方向和尺度，就無法區(qū)別正義和不義，自然會淪落為無恥者。中國當(dāng)代恥感文化的衰落，是因為90年代的中國開始進(jìn)入信仰全面式微的階段：傳統(tǒng)的對天的信仰、對共產(chǎn)主義信仰、對自由、平等、博愛的信仰，均被沖擊、解構(gòu)乃至遺忘。隨之而來的是精神上“無法無天”的時代，勝者為王的叢林法則開始支配大多數(shù)國人。大凡腐敗（從行政腐敗到醫(yī)療腐敗、學(xué)術(shù)腐敗、教育腐?。┒唤衣?，人們的本能反應(yīng)是：此乃斗爭之結(jié)果，被揭露者和懲罰者肯定得罪了重要的權(quán)力主體。在這種語境中，要求他人懺悔和言說羞恥成為展示權(quán)力的手段，拒絕懺悔和言說羞恥則成為自我保護(hù)戰(zhàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。于是，幾乎所有關(guān)于懺悔和恥感的話題都指向他人而非內(nèi)心，源于內(nèi)省的羞恥感成為稀缺的體驗．恥感文化日益衰弱。
　?、莨卣f，并非所有中國人都喪失了羞恥感。那些依然有所信仰和敬畏的人，依舊在從高處審視自己，為自己的不義和缺失感到羞恥。遺憾的是，與龐大的無信仰和無恥感的人群相比，他們不但數(shù)量少得不成比例，而且處于被遺忘、忽略、抑制的邊緣狀態(tài)，其所造就的恥感文化難以影響更多的人。對于絕大多數(shù)國人來說，如何培育感受羞恥的能力仍是個問題。道德感歸根結(jié)底源于信仰，信仰指向精神的天空，因此，不重建國人的精神之天，就無法全面重建恥感文化。 （選自2 009年7月22日《文匯報》，有刪節(jié)）
1．下列對文意的理解，不正確的一項是
[     ]
A．文中的“恥感文化”是指，人們的言行舉止受終極目標(biāo)和絕對法則的引導(dǎo)、約束，源于內(nèi)省的羞恥感、注重廉恥的文化心態(tài)。
B．文章第一段由列舉部分國人迅速喪失了體驗和言說羞恥的能力的幾種生活常見現(xiàn)象，自然地引出了本文論述的中心。
C．文章第二段分析儒家關(guān)于“人要有羞恥意識”文化，闡釋了對天的“敬畏之心”是維系我國古代恥感文化的重要因素。
D．文章第四段列舉了“腐敗被揭露，人們的一些本能反應(yīng)”的現(xiàn)象，意在表明“人們”是有羞恥感的。
2．下列不屬于中國人喪失羞恥感的原因的兩項是
[     ]
A．缺乏內(nèi)省的羞恥感的體驗。
B．遺忘、缺乏崇高的信仰和敬畏之心，沒有終極目標(biāo)和絕對法則的引導(dǎo)和約束。
C．不重建國人的精神之天，就無法全面重建恥感文化。
D．只有重拾儒家對天道的信仰才可恢復(fù)當(dāng)今國人的羞恥感。。
3．文中運用竇娥的事例有什么作用？
　_______________________________________________________________________________
4．作者是如何一步步論證“中國人喪失了羞恥感”這個問題的？
　_______________________________________________________________________________

參考答案：
1．D
2．CD
3．說明人有了對天道的信仰之心，才能生成和延續(xù)恥感文化，才會有恥辱感。（意對即可）
4．作者先從生活中列舉了部分國人喪失羞恥感的現(xiàn)象，引出了本文論述的中心；接著對照古人的恥感文化，說明是“信仰造就了恥感文化”，從而指出了當(dāng)代國人喪失羞恥感的原因；最后指出通過“重建國人的精神之天”來“全面重建恥感文化”。（意對即可）

中國人為什么喪失了羞恥感
王曉華
　?、俅蠹s從上個世紀(jì)90年代起，部分國人迅速喪失了體驗和言說羞恥的能力。他們心中只有博弈的勝負(fù)而無義與不義之別。倘若開車闖紅燈被攝像頭拍到、行賄受賄露出了馬腳、論文抄襲受到譴責(zé)，那么，很多當(dāng)事人和旁觀者都會將之歸結(jié)為運氣不好。于是，恥感文化不斷地喪失自己的精神領(lǐng)地，日益走向衰微。
　?、谥袊糯膼u感文化本有其信仰之維。儒家之所以要求人要有羞恥意識，是因為它預(yù)設(shè)了天道的規(guī)范性，認(rèn)為人的羞恥感源于人的內(nèi)省，源于對天道的信仰。這種信仰在漢代董仲舒那里獲得了強化，更加深刻地影響了中國人的行為舉止：人和國家倘若行為不端，必受天地之警告、譴責(zé)、懲戒。
　?、壅驗轵盘炜蓱蛺簱P善，國人才會祈禱和懺悔。關(guān)漢卿筆下的竇娥，相信自己的冤情會感動青天，故而祈求天降異象，以證明自已的冤屈。顯然，竇娥心中的天無時無刻不在對世人的言行進(jìn)行審判。正由于以天道為尺度，國人的內(nèi)省才有了依據(jù)，恥感文化方能生成和延續(xù)。
　?、苄叛鲋詴炀蛺u感文化，是因為它為人設(shè)置了終極目標(biāo)和絕對法則。有了終極目標(biāo)和絕對法則，人才可能判斷自己當(dāng)下行為的意義，從而生成自豪感和羞恥感。否則，人當(dāng)下的行動就會缺乏方向和尺度，就無法區(qū)別正義和不義，自然會淪落為無恥者。中國當(dāng)代恥感文化的衰落，是因為90年代的中國開始進(jìn)入信仰全面式微的階段：傳統(tǒng)的對天的信仰、對共產(chǎn)主義信仰、對自由、平等、博愛的信仰，均被沖擊、解構(gòu)乃至遺忘。隨之而來的是精神上“無法無天”的時代，勝者為王的叢林法則開始支配大多數(shù)國人。大凡腐敗（從行政腐敗到醫(yī)療腐敗、學(xué)術(shù)腐敗、教育腐?。┒唤衣?，人們的本能反應(yīng)是：此乃斗爭之結(jié)果，被揭露者和懲罰者肯定得罪了重要的權(quán)力主體。在這種語境中，要求他人懺悔和言說羞恥成為展示權(quán)力的手段，拒絕懺悔和言說羞恥則成為自我保護(hù)戰(zhàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。于是，幾乎所有關(guān)于懺悔和恥感的話題都指向他人而非內(nèi)心，源于內(nèi)省的羞恥感成為稀缺的體驗．恥感文化日益衰弱。
　?、莨卣f，并非所有中國人都喪失了羞恥感。那些依然有所信仰和敬畏的人，依舊在從高處審視自己，為自己的不義和缺失感到羞恥。遺憾的是，與龐大的無信仰和無恥感的人群相比，他們不但數(shù)量少得不成比例，而且處于被遺忘、忽略、抑制的邊緣狀態(tài)，其所造就的恥感文化難以影響更多的人。對于絕大多數(shù)國人來說，如何培育感受羞恥的能力仍是個問題。道德感歸根結(jié)底源于信仰，信仰指向精神的天空，因此，不重建國人的精神之天，就無法全面重建恥感文化。 （選自2 009年7月22日《文匯報》，有刪節(jié)）
1．下列對文意的理解，不正確的一項是
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A．文中的“恥感文化”是指，人們的言行舉止受終極目標(biāo)和絕對法則的引導(dǎo)、約束，源于內(nèi)省的羞恥感、注重廉恥的文化心態(tài)。
B．文章第一段由列舉部分國人迅速喪失了體驗和言說羞恥的能力的幾種生活常見現(xiàn)象，自然地引出了本文論述的中心。
C．文章第二段分析儒家關(guān)于“人要有羞恥意識”文化，闡釋了對天的“敬畏之心”是維系我國古代恥感文化的重要因素。
D．文章第四段列舉了“腐敗被揭露，人們的一些本能反應(yīng)”的現(xiàn)象，意在表明“人們”是有羞恥感的。
2．下列不屬于中國人喪失羞恥感的原因的兩項是
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A．缺乏內(nèi)省的羞恥感的體驗。
B．遺忘、缺乏崇高的信仰和敬畏之心，沒有終極目標(biāo)和絕對法則的引導(dǎo)和約束。
C．不重建國人的精神之天，就無法全面重建恥感文化。
D．只有重拾儒家對天道的信仰才可恢復(fù)當(dāng)今國人的羞恥感。。
3．文中運用竇娥的事例有什么作用？
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4．作者是如何一步步論證“中國人喪失了羞恥感”這個問題的？
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參考答案：
1．D
2．CD
3．說明人有了對天道的信仰之心，才能生成和延續(xù)恥感文化，才會有恥辱感。（意對即可）
4．作者先從生活中列舉了部分國人喪失羞恥感的現(xiàn)象，引出了本文論述的中心；接著對照古人的恥感文化，說明是“信仰造就了恥感文化”，從而指出了當(dāng)代國人喪失羞恥感的原因；最后指出通過“重建國人的精神之天”來“全面重建恥感文化”。（意對即可）