“美眉”考聞如是 在大家的印象中，“美眉”兩字連起來使用，似乎是最近幾年的事情。確切地講，是網(wǎng)絡(luò)大行其道，網(wǎng)話文（按：“網(wǎng)話文”一詞最先聞之于復(fù)旦大學(xué)歷史系主任顧曉鳴教授，相對于白話文而言也）普遍流行之后。
　　“美”與“眉”兩字組合，并非新事物，經(jīng)史子集、佛藏道藏中，就有“美眉”的用法。其一，《史記正義》及《神仙傳》等介紹老子生平時(shí)說：“……身長八尺八寸，黃色美眉，長耳大目……”其二，唐冥詳所撰《大唐故三藏玄奘法師行狀》云：“法師諱袆，字玄奘……父惠，英潔有雅操，早通經(jīng)術(shù)，形長八尺，美眉明目，褒衣博帶，好儒者之容……”這兩處“美眉”，一處用在被認(rèn)為是道教的創(chuàng)始人的老子身上，另一處用在唐三藏法師玄奘的父親身上，其含義跟網(wǎng)話文里的“美眉”完全不同。
　　但是，老子的美眉和玄奘他爹的美眉如何變成了今日的“美眉”？
　　先說這個(gè)“美”。許慎《說文解字》曰：“美，甘也。從羊大。羊在六畜主給膳也。美與善同意?！笨梢姼逝c美，跟吃是脫不了干系的。所以，古人云“食色，性也”。但似乎也不盡然，且看用“美”來修飾“人”的偏正詞組“美人”。
　　屈原在“結(jié)微情以陳詞兮，矯以遺夫美人”的詩句中朝思暮想的“美人”是楚懷王。還有柳宗元，其詩句“美人隔湘浦，一夕生秋風(fēng)”中的“美人”是指吳武陵?！对娊?jīng)》“云誰之思，西方美人。彼美人兮，西方之人兮”中的“西方美人”也不是金發(fā)碧眼的大美女，鄭玄注曰：“思周室之賢者?！笨磥怼懊廊恕边@個(gè)詞在古代正兒八經(jīng)的場合是指才子騷客們思慕的一些大人物。
　　后來，美色、美人一般用于男子稱呼女子，如《詩經(jīng)》中有“彤管有煒，說懌女美”“厚賂珠玉，娛以美女”（這是美人計(jì)）。到“美女”一詞出現(xiàn)，那么這個(gè)“美”字用來修飾女子，就更毫無疑問了。如《墨子》的“譬若美女，處而不出，人爭求之”，《青苔賦》的“妖童出鄭，美女生燕”等。/ 再說這個(gè)“眉”。《說文解字》曰：“眉，目上毛也?！边@就沒什么好說的了。那么大致什么時(shí)候，“眉”有了現(xiàn)在“美眉”中的意思了呢？我們平常講“眉飛色舞”“眉開眼笑”“眉清目秀”“眉頭一皺，計(jì)上心來”等，似乎都不相干。至于“汗顏須眉”，那干脆是指男子。到了“眉來眼去”“眉目傳情”，就稍微有點(diǎn)意思了。
　　比較早地實(shí)實(shí)在在把“眉”指作女子的，怕是蘇東坡吧?！拔寮o(jì)歸來鬢未霜，十眉環(huán)列坐生光”（《蘇州閭丘江君二家雨中飲酒》）?？磥硎蔷粕环旨?，小蘇飲酒，身邊是少不得美女的。
　　綜上所述，當(dāng)今網(wǎng)話文里“美眉”這個(gè)稱呼是大有中華文化之底蘊(yùn)的?！懊烂荚局皇桥_灣人說普通話之‘妹妹’，一音之轉(zhuǎn)耳。”“美眉”這樣美妙的稱謂，豈能不共享中華五千年文明之淵源。（有刪改）
1．下列不能夠作為“‘美眉’這個(gè)稱呼是大有中華文化之底蘊(yùn)的”的論據(jù)的一項(xiàng)是
[     ]
A．《史記正義》及《神仙傳》等介紹老子生平時(shí)說：“……身長八尺八寸，黃色美眉，長耳大目……” B．《說文解字》曰：“美，甘也。從羊大。羊在六畜主給膳也。美與善同意?！薄墩f文解字》曰：“眉，目上毛也?！?
C．屈原在“結(jié)微情以陳詞兮，矯以遺夫美人”的詩句中朝思暮想的“美人”是楚懷王。
D．比較早地實(shí)實(shí)在在把“眉”指作女子的，是蘇東坡的詩句：“五紀(jì)歸來鬢未霜，十眉環(huán)列坐生光?！?2．下列分析和表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是
[     ]
A．“美眉”一詞無論指美男還是指美女，都給我們帶來了美的享受，都蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化的美。
B．“美眉”一詞普遍流行并在網(wǎng)絡(luò)上大行其道，似乎是最近幾年的事，它的出現(xiàn)使得“網(wǎng)話文”蔚然成風(fēng)。
C．現(xiàn)在，“美眉”一詞常被用來指年輕女孩子，但在許慎的《說文解字》中，“眉”的意思是“眼上毛”。
D．文中講的老子的“美眉”和玄奘他爹的“美眉”，與屈原、柳宗元、鄭玄等才子騷客思慕的“美人”是不同的。
3．下列對文章內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是
[     ]
A．“美眉”并非新事物，經(jīng)史子集、佛藏道藏中就有“美眉”的用法，比如《史記正義》中就說老子“黃色美眉”。
B．《說文解字》中說“美與善同意”，所以人們組成了“美人”這一偏正詞組，用來指自己思慕的人物。
C．作者用“似乎也不盡然”這句話比較委婉地否定了《說文解字》中對“美”的關(guān)于與吃有關(guān)的解釋。 D．在古代的一些文學(xué)作品中，“美人”有時(shí)候指君王，有時(shí)候指圣人，有時(shí)候也被用來稱女子。

參考答案：
1．B
2．B
3．C

　　“美眉”考聞如是 在大家的印象中，“美眉”兩字連起來使用，似乎是最近幾年的事情。確切地講，是網(wǎng)絡(luò)大行其道，網(wǎng)話文（按：“網(wǎng)話文”一詞最先聞之于復(fù)旦大學(xué)歷史系主任顧曉鳴教授，相對于白話文而言也）普遍流行之后。
　　“美”與“眉”兩字組合，并非新事物，經(jīng)史子集、佛藏道藏中，就有“美眉”的用法。其一，《史記正義》及《神仙傳》等介紹老子生平時(shí)說：“……身長八尺八寸，黃色美眉，長耳大目……”其二，唐冥詳所撰《大唐故三藏玄奘法師行狀》云：“法師諱袆，字玄奘……父惠，英潔有雅操，早通經(jīng)術(shù)，形長八尺，美眉明目，褒衣博帶，好儒者之容……”這兩處“美眉”，一處用在被認(rèn)為是道教的創(chuàng)始人的老子身上，另一處用在唐三藏法師玄奘的父親身上，其含義跟網(wǎng)話文里的“美眉”完全不同。
　　但是，老子的美眉和玄奘他爹的美眉如何變成了今日的“美眉”？
　　先說這個(gè)“美”。許慎《說文解字》曰：“美，甘也。從羊大。羊在六畜主給膳也。美與善同意?！笨梢姼逝c美，跟吃是脫不了干系的。所以，古人云“食色，性也”。但似乎也不盡然，且看用“美”來修飾“人”的偏正詞組“美人”。
　　屈原在“結(jié)微情以陳詞兮，矯以遺夫美人”的詩句中朝思暮想的“美人”是楚懷王。還有柳宗元，其詩句“美人隔湘浦，一夕生秋風(fēng)”中的“美人”是指吳武陵?！对娊?jīng)》“云誰之思，西方美人。彼美人兮，西方之人兮”中的“西方美人”也不是金發(fā)碧眼的大美女，鄭玄注曰：“思周室之賢者?！笨磥怼懊廊恕边@個(gè)詞在古代正兒八經(jīng)的場合是指才子騷客們思慕的一些大人物。
　　后來，美色、美人一般用于男子稱呼女子，如《詩經(jīng)》中有“彤管有煒，說懌女美”“厚賂珠玉，娛以美女”（這是美人計(jì)）。到“美女”一詞出現(xiàn)，那么這個(gè)“美”字用來修飾女子，就更毫無疑問了。如《墨子》的“譬若美女，處而不出，人爭求之”，《青苔賦》的“妖童出鄭，美女生燕”等。/ 再說這個(gè)“眉”。《說文解字》曰：“眉，目上毛也?！边@就沒什么好說的了。那么大致什么時(shí)候，“眉”有了現(xiàn)在“美眉”中的意思了呢？我們平常講“眉飛色舞”“眉開眼笑”“眉清目秀”“眉頭一皺，計(jì)上心來”等，似乎都不相干。至于“汗顏須眉”，那干脆是指男子。到了“眉來眼去”“眉目傳情”，就稍微有點(diǎn)意思了。
　　比較早地實(shí)實(shí)在在把“眉”指作女子的，怕是蘇東坡吧?！拔寮o(jì)歸來鬢未霜，十眉環(huán)列坐生光”（《蘇州閭丘江君二家雨中飲酒》）?？磥硎蔷粕环旨?，小蘇飲酒，身邊是少不得美女的。
　　綜上所述，當(dāng)今網(wǎng)話文里“美眉”這個(gè)稱呼是大有中華文化之底蘊(yùn)的?！懊烂荚局皇桥_灣人說普通話之‘妹妹’，一音之轉(zhuǎn)耳。”“美眉”這樣美妙的稱謂，豈能不共享中華五千年文明之淵源。（有刪改）
1．下列不能夠作為“‘美眉’這個(gè)稱呼是大有中華文化之底蘊(yùn)的”的論據(jù)的一項(xiàng)是
[     ]
A．《史記正義》及《神仙傳》等介紹老子生平時(shí)說：“……身長八尺八寸，黃色美眉，長耳大目……” B．《說文解字》曰：“美，甘也。從羊大。羊在六畜主給膳也。美與善同意?！薄墩f文解字》曰：“眉，目上毛也?！?
C．屈原在“結(jié)微情以陳詞兮，矯以遺夫美人”的詩句中朝思暮想的“美人”是楚懷王。
D．比較早地實(shí)實(shí)在在把“眉”指作女子的，是蘇東坡的詩句：“五紀(jì)歸來鬢未霜，十眉環(huán)列坐生光?！?2．下列分析和表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是
[     ]
A．“美眉”一詞無論指美男還是指美女，都給我們帶來了美的享受，都蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化的美。
B．“美眉”一詞普遍流行并在網(wǎng)絡(luò)上大行其道，似乎是最近幾年的事，它的出現(xiàn)使得“網(wǎng)話文”蔚然成風(fēng)。
C．現(xiàn)在，“美眉”一詞常被用來指年輕女孩子，但在許慎的《說文解字》中，“眉”的意思是“眼上毛”。
D．文中講的老子的“美眉”和玄奘他爹的“美眉”，與屈原、柳宗元、鄭玄等才子騷客思慕的“美人”是不同的。
3．下列對文章內(nèi)容的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是
[     ]
A．“美眉”并非新事物，經(jīng)史子集、佛藏道藏中就有“美眉”的用法，比如《史記正義》中就說老子“黃色美眉”。
B．《說文解字》中說“美與善同意”，所以人們組成了“美人”這一偏正詞組，用來指自己思慕的人物。
C．作者用“似乎也不盡然”這句話比較委婉地否定了《說文解字》中對“美”的關(guān)于與吃有關(guān)的解釋。 D．在古代的一些文學(xué)作品中，“美人”有時(shí)候指君王，有時(shí)候指圣人，有時(shí)候也被用來稱女子。

參考答案：
1．B
2．B
3．C