眾所周知，生物多樣性是地球生命體系穩(wěn)態(tài)延續(xù)的基本前提。但人類社會的活動由于受到價值定位的影響，總會對某些生物物種過分偏愛，而對另一些生物物種漠然視之，甚至對某些物種厭惡有加，因而在地球生命體系中并存的生物物種，在人類社會中總會受到各不相同的待遇。這種不公正性，首先表現為人類社會控制下的生物群落，在物種數量上比自然生態(tài)系統(tǒng)中要少得多；其次表現為不同物種受到的待遇也互有區(qū)別，而且無視其原生特性；再次表現為相互間的關系得按照人類的意志加以調控。這些特征體現了人類社會對地球生命體系的偏離。這樣的偏離積累擴大后，最終都會影響到地球生命體系的生物多樣性。
　　不同文化對生物物種的價值定位，完全屈從于相關民族文化穩(wěn)態(tài)運行的需要，而這樣的需要又具有多重性，因而不同民族文化對生物的價值定位并不具有通約性。比較不同民族文化對生物物種的價值定位，其間也無規(guī)律可言。目前愈演愈烈的農田化進程和作物種植、牲畜飼養(yǎng)的單一化，恰好是全球范圍內文化輻合趨同（注：走向單一）演替的自然結果。要消除這些威脅，更好地維護生物多樣性，出路只有一個，那就是人類的食品結構必須盡可能多樣化，盡可能從更多的生物物種中獲取食物來源。而做到這一點的根本保證，也只能是民族文化的多元并存。
　　在文化輻合趨同演替的背景下，人類生產食品的辦法也會日趨單一化。目前，在全球范圍內，最為通行的作物保護措施就是化學農藥的使用。但任何化學農藥都會不加區(qū)別的消滅一切除作物和家養(yǎng)動物以外的物種，這對生物多樣性的破壞是不言而喻的事實。然而，隨著文化的輻合趨同，人類無法找到一種更好的化學農藥的替代品，以至于生物多樣的保護成了一紙空文。
　　生物多樣性維護的另一個重要的威脅是化肥的濫用。人類在使用化肥時關注的僅是作物本身，對使用化肥的負面效應即使了解，也往往是不加理會?；实氖褂脤τ谕寥牢⑸锏拇婊钍且粋€重大威脅，而這又會導致其它眾多生物的生存壓力。加上過量化肥對水體的污染，還會威脅到水生動植物的生存。然而，在文化輻合趨同的背景下，這些對生物多樣性的明顯威脅卻無法得到緩解與消除。工業(yè)文明的食物生產模式在這一背景下，被不加區(qū)別地大范圍推廣，這同樣會使生物多樣性的維護更加艱難。
　　為了維護生物的多樣性，人類社會應當擁有盡可能多的食物來源渠道和食物生產辦法，以便分散對不同生物物種的生存壓力。要使食物生產的多樣化成為可能，同樣需要民族文化的多元并存。因此，文化的輻合趨同本身就是對生物多樣性的損害。如果沒有認識到這一負面效應，維護生物多樣性永遠只能是一個理想，而無法落到實處。
1．從原文看，對體現“人類社會對地球生命體系的偏離”的特征，表述不正確的一項
[     ]
A．人類社會對地球生命體系中并存物種不公正是由于受到價值定位的影響。
B．在物種數量上，人類社會控制下的生物群落比自然生態(tài)系統(tǒng)中的生物群落要少得多。
C．人類社會對待不同物種或厭惡、或漠視、或偏愛，且無視其原生特性。
D．人類按照自己的主觀意志調節(jié)控制物種與物種之間的相互關系。
2．對文化輻合趨同演替造成的結果，理解不恰當的一項是
[     ]
A．農田化進程愈演愈烈，作物種植、牲畜飼養(yǎng)單一化。
B．食物來源集中于較少的生物物種，食品結構相對單一。
C．人類生產食品的辦法日趨單一化，如作物保護措施單一。
D．工業(yè)文明的食物生產模式則是使生物多樣性的維護更加艱難。
3．根據原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是
[     ]
A．地球生命體系的穩(wěn)態(tài)延續(xù)與民族文化的輻合趨同之間存在沖突。
B．生物多樣性的保護之所以成為一紙空文，是因為客觀上存在的困難以及人類的漠視。
C．文化的輻合趨同意味著對地球生命體系的破壞，但它對人類還是有一定的益處。
D．民族文化多元并存是維護生物多樣性的根本保證，也是地球生命體系穩(wěn)態(tài)延續(xù)的客觀要求。

參考答案：
1．A
2．D
3．C

　　眾所周知，生物多樣性是地球生命體系穩(wěn)態(tài)延續(xù)的基本前提。但人類社會的活動由于受到價值定位的影響，總會對某些生物物種過分偏愛，而對另一些生物物種漠然視之，甚至對某些物種厭惡有加，因而在地球生命體系中并存的生物物種，在人類社會中總會受到各不相同的待遇。這種不公正性，首先表現為人類社會控制下的生物群落，在物種數量上比自然生態(tài)系統(tǒng)中要少得多；其次表現為不同物種受到的待遇也互有區(qū)別，而且無視其原生特性；再次表現為相互間的關系得按照人類的意志加以調控。這些特征體現了人類社會對地球生命體系的偏離。這樣的偏離積累擴大后，最終都會影響到地球生命體系的生物多樣性。
　　不同文化對生物物種的價值定位，完全屈從于相關民族文化穩(wěn)態(tài)運行的需要，而這樣的需要又具有多重性，因而不同民族文化對生物的價值定位并不具有通約性。比較不同民族文化對生物物種的價值定位，其間也無規(guī)律可言。目前愈演愈烈的農田化進程和作物種植、牲畜飼養(yǎng)的單一化，恰好是全球范圍內文化輻合趨同（注：走向單一）演替的自然結果。要消除這些威脅，更好地維護生物多樣性，出路只有一個，那就是人類的食品結構必須盡可能多樣化，盡可能從更多的生物物種中獲取食物來源。而做到這一點的根本保證，也只能是民族文化的多元并存。
　　在文化輻合趨同演替的背景下，人類生產食品的辦法也會日趨單一化。目前，在全球范圍內，最為通行的作物保護措施就是化學農藥的使用。但任何化學農藥都會不加區(qū)別的消滅一切除作物和家養(yǎng)動物以外的物種，這對生物多樣性的破壞是不言而喻的事實。然而，隨著文化的輻合趨同，人類無法找到一種更好的化學農藥的替代品，以至于生物多樣的保護成了一紙空文。
　　生物多樣性維護的另一個重要的威脅是化肥的濫用。人類在使用化肥時關注的僅是作物本身，對使用化肥的負面效應即使了解，也往往是不加理會?；实氖褂脤τ谕寥牢⑸锏拇婊钍且粋€重大威脅，而這又會導致其它眾多生物的生存壓力。加上過量化肥對水體的污染，還會威脅到水生動植物的生存。然而，在文化輻合趨同的背景下，這些對生物多樣性的明顯威脅卻無法得到緩解與消除。工業(yè)文明的食物生產模式在這一背景下，被不加區(qū)別地大范圍推廣，這同樣會使生物多樣性的維護更加艱難。
　　為了維護生物的多樣性，人類社會應當擁有盡可能多的食物來源渠道和食物生產辦法，以便分散對不同生物物種的生存壓力。要使食物生產的多樣化成為可能，同樣需要民族文化的多元并存。因此，文化的輻合趨同本身就是對生物多樣性的損害。如果沒有認識到這一負面效應，維護生物多樣性永遠只能是一個理想，而無法落到實處。
1．從原文看，對體現“人類社會對地球生命體系的偏離”的特征，表述不正確的一項
[     ]
A．人類社會對地球生命體系中并存物種不公正是由于受到價值定位的影響。
B．在物種數量上，人類社會控制下的生物群落比自然生態(tài)系統(tǒng)中的生物群落要少得多。
C．人類社會對待不同物種或厭惡、或漠視、或偏愛，且無視其原生特性。
D．人類按照自己的主觀意志調節(jié)控制物種與物種之間的相互關系。
2．對文化輻合趨同演替造成的結果，理解不恰當的一項是
[     ]
A．農田化進程愈演愈烈，作物種植、牲畜飼養(yǎng)單一化。
B．食物來源集中于較少的生物物種，食品結構相對單一。
C．人類生產食品的辦法日趨單一化，如作物保護措施單一。
D．工業(yè)文明的食物生產模式則是使生物多樣性的維護更加艱難。
3．根據原文提供的信息，下列推斷不正確的一項是
[     ]
A．地球生命體系的穩(wěn)態(tài)延續(xù)與民族文化的輻合趨同之間存在沖突。
B．生物多樣性的保護之所以成為一紙空文，是因為客觀上存在的困難以及人類的漠視。
C．文化的輻合趨同意味著對地球生命體系的破壞，但它對人類還是有一定的益處。
D．民族文化多元并存是維護生物多樣性的根本保證，也是地球生命體系穩(wěn)態(tài)延續(xù)的客觀要求。

參考答案：
1．A
2．D
3．C