閱讀下面文段，完成下面問題。
　　3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房間里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?！　?br /> 　　這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺到。
　　正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)；人們的國家制度，法的觀點(diǎn)，藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。
　　不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中摸索。
　　一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
　　他作為這位科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅。而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切地注意電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視了馬賽爾.德普勒的發(fā)現(xiàn)。
1．對(duì)文中劃線處“形成的空白”的理解，正確的一項(xiàng)是
[     ]
A．馬克思的影響是極大的，人們不久就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上失去了一個(gè)偉大的思想家。
B．馬克思在人們心目中的位置太重要，對(duì)他的逝世，人們心理上一時(shí)很難接受。
C．馬克思對(duì)人類的貢獻(xiàn)極大，他的逝世的損失無法彌補(bǔ)，他的位置無人可以取代。
D．馬克思在革命斗爭中有過不少敵人，對(duì)于他的死，那些人沒有什么情感的觸動(dòng)。
2．對(duì)文段有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
[     ]
A．“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”，用“停止思想”而不用“停止呼吸”，突出表現(xiàn)了馬克思是一位偉大的思想家，也包含了作者痛惜的感情。
B．“等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了”，“睡著了”委婉地點(diǎn)明馬克思的逝世，表達(dá)了作者悲痛與崇敬的心情。
C．“歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)”，“繁蕪叢雜”突出表明了馬克思在揭示人類歷史發(fā)展規(guī)律時(shí)，語言的簡潔和思想的敏銳。
D．“先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中摸索”，“摸索”一詞與“豁然開朗”對(duì)比，突出馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值規(guī)律對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的指導(dǎo)意義。
3．下面對(duì)文段內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是
[     ]
A．馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的規(guī)律，即物質(zhì)決定精神，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，必須由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)解釋上層建筑，而不是上層建筑來解釋經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
B．馬克思通過分析現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式，認(rèn)識(shí)到了它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，即剩余價(jià)值的規(guī)律。
C．馬克思認(rèn)為，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。這表明了馬克思對(duì)科學(xué)在歷史發(fā)展和革命事業(yè)中的作用有深刻的認(rèn)識(shí)。
D． 馬克思對(duì)任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，都感到衷心喜悅。尤其對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)，其喜悅更是與眾不同。

參考答案：
1．C
2．C
3．D

閱讀下面文段，完成下面問題。
　　3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房間里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?！　?br /> 　　這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺到。
　　正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)；人們的國家制度，法的觀點(diǎn)，藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。
　　不僅如此，馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中摸索。
　　一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
　　他作為這位科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅。而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切地注意電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視了馬賽爾.德普勒的發(fā)現(xiàn)。
1．對(duì)文中劃線處“形成的空白”的理解，正確的一項(xiàng)是
[     ]
A．馬克思的影響是極大的，人們不久就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上失去了一個(gè)偉大的思想家。
B．馬克思在人們心目中的位置太重要，對(duì)他的逝世，人們心理上一時(shí)很難接受。
C．馬克思對(duì)人類的貢獻(xiàn)極大，他的逝世的損失無法彌補(bǔ)，他的位置無人可以取代。
D．馬克思在革命斗爭中有過不少敵人，對(duì)于他的死，那些人沒有什么情感的觸動(dòng)。
2．對(duì)文段有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
[     ]
A．“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”，用“停止思想”而不用“停止呼吸”，突出表現(xiàn)了馬克思是一位偉大的思想家，也包含了作者痛惜的感情。
B．“等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了”，“睡著了”委婉地點(diǎn)明馬克思的逝世，表達(dá)了作者悲痛與崇敬的心情。
C．“歷來為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡單事實(shí)”，“繁蕪叢雜”突出表明了馬克思在揭示人類歷史發(fā)展規(guī)律時(shí)，語言的簡潔和思想的敏銳。
D．“先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切都只是在黑暗中摸索”，“摸索”一詞與“豁然開朗”對(duì)比，突出馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價(jià)值規(guī)律對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的指導(dǎo)意義。
3．下面對(duì)文段內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是
[     ]
A．馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的規(guī)律，即物質(zhì)決定精神，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，必須由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)解釋上層建筑，而不是上層建筑來解釋經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
B．馬克思通過分析現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式，認(rèn)識(shí)到了它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，即剩余價(jià)值的規(guī)律。
C．馬克思認(rèn)為，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。這表明了馬克思對(duì)科學(xué)在歷史發(fā)展和革命事業(yè)中的作用有深刻的認(rèn)識(shí)。
D． 馬克思對(duì)任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，都感到衷心喜悅。尤其對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)，其喜悅更是與眾不同。

參考答案：
1．C
2．C
3．D