閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。
漢水涅槃
　　梅潔有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，在中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中。，記述古代先民在江河邊繁衍生息、勞動(dòng)生活的詩(shī)多達(dá)六、七十首，而膾炙人口的愛情i有十七首，大多與漢水有關(guān)。
　　比如“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方……”再如“南有喬木，不可休思，漢有游女，不可求思，漢之廣矣，不可泳思，江之水矣，不可方思！”這些堪稱千古情詩(shī)的珍品，就誕生在漢水之濱。愛的飄忽不定，愛的撲朔迷離，愛的艱辛與含蓄，都在漢水之濱演繹成為先民夢(mèng)境般的追尋。
　　由這些美麗的古代情詩(shī)，我們不難看出繁衍生息在漢水流域的兒女們深情的氣韻。他們靈秀、聰穎，他們善良、多情，他們憂傷、善感……這就是漢水文化的質(zhì)地。
　　采集、編著這部中華詩(shī)歌元典的人叫尹吉甫。作為二千七百多年前西周時(shí)代的軍事家、政治家的尹吉甫，我們知之甚少。但作為中華詩(shī)祖的尹吉甫，使一個(gè)民族最終找到了千年精神的源頭。
　　如今，在湖北省十堰市西七十公里的房縣尹家山，曠古的荒蕪掩隱著大師的一丘荒冢。在詩(shī)祖的封地里，一方斷碑，幾字鐫刻……亙古的沉寂里，我們依然可以聽到一代詩(shī)魂穿越千年的浩瀚，向我們吟唱：“江漢浮浮，武夫滔滔”，“江漢湯湯，武夫洗洗”……
　　應(yīng)該說(shuō)，是美麗的漢水滋養(yǎng)了先民們似水的深情；或者說(shuō)，是先民們千年的深情記憶了漢水無(wú)以倫比的神韻。千百年來(lái)，漢水以她那瑪瑙般的幽藍(lán)，以飄逸、俊秀、瀟灑、寧?kù)o的狀態(tài)，以不亢不卑的文靜和莊重，養(yǎng)育了大江兩岸亙古的安寧。端詳漢江，她以舒緩溫柔的古典抒情風(fēng)格，總讓你感受一種深刻而崇高的愉悅，讓你心靈深處產(chǎn)生一種美好圣潔的情感。
　　漢水，從秦嶺深處的潘冢山流出，在潘冢山那個(gè)神秘的洞口，有一尊棟牛般碩大的石頭，初始上路的漢水從洞里流出，從石底穿過(guò)，然后開始她空濛歲月的長(zhǎng)路。在離巨石不遠(yuǎn)處，有一株千年壽齡的丹桂樹，樹冠如云如蓋，花香如云如霧。站在漢水的源頭，你無(wú)法不去冥想：美麗的漢水不論她從什么神秘的地方流來(lái)，她一入世便被這億萬(wàn)年緘默的石頭哲學(xué)了；她一上路，就被那株千年的丹桂陰柔了！日后，她意志里的不屈不撓、大跌大宕的穿越，以及她性格里剛?cè)嵯酀?jì)、至情至愛的給予，以及她對(duì)命運(yùn)中大悲大喜、大苦大任的擔(dān)當(dāng)，其實(shí)，在她入世的那個(gè)瞬間，已經(jīng)被那尊哲學(xué)的石頭和那株美麗的丹桂給詮釋了！
　　漢水，億萬(wàn)年穿越神秘壯美的秦巴山谷，流過(guò)命運(yùn)多舛的鄂西北，三千里迢迢，最終流給了江漢平原無(wú)邊的富庶……在漢水一路走來(lái)的路上，誕生了那么多古老、美麗的城市：漢中、安康、襄樊、荊門、孝感、潛江、武漢……
　　在她千年流淌的歲月里，孕育了華夏民族中博大精深的荊楚文化，至今彰顯著它千年的輝煌。鄖縣的考古曾震驚了世界，如同命名“北京人”一樣被中國(guó)考古界權(quán)威命名的“鄖縣人”，沖擊了“亞洲人是從非洲遷徒而來(lái)”的定論。以其世界絕無(wú)僅有的兩顆完整的人類頭蓋骨化石實(shí)證了“鄖縣人”在漢江邊走過(guò)了悠遠(yuǎn)的一百一十萬(wàn)年！
　　在漢江乳汁般甘甜的養(yǎng)育里，還走來(lái)了中華無(wú)數(shù)杰出的生命：尹吉l甫、屈原、孟浩然、米芾、諸葛亮、龐統(tǒng)、張騫、陸羽、張仲景、李時(shí)珍、張衡……還有千古佳話“琴結(jié)知己”的鐘子期與俞伯牙……
　　也許，我們有一千個(gè)理由來(lái)感恩上蒼賜予了我們一條如此神性而美麗的大江！但我現(xiàn)在想說(shuō)的是：這神旨般的賜予使?jié)h水在億萬(wàn)年的流淌之后，又有了今天對(duì)我們民族的另一種擔(dān)當(dāng)。
　　高達(dá)162米的丹江口水庫(kù)大壩已經(jīng)靜靜地在漢水丹江口矗立了四十七年，2005年9月26日，大壩加高的禮炮聲終于在寂靜的漢江河口炸響。工程的開工，說(shuō)明經(jīng)歷了近半個(gè)世紀(jì)的南水北調(diào)中線工程終于進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性階段。2010年，漢江將攜帶著她千年的詳靜與美麗，開始千里迢迢流向北中國(guó)大地，她將以千年不泯的溫潤(rùn)，陰柔北中國(guó)曠世的干渴與粗礪。
　　漢江，在她從潘冢山流向長(zhǎng)江的億萬(wàn)年里，以其柔美的軀體寫就了一個(gè)“人”字左邊的一撇，這一撇長(zhǎng)達(dá)三千里；當(dāng)她在離潘冢山九百余里處的丹江口水庫(kù)分出一支流向北方、流進(jìn)中國(guó)兩個(gè)古老的都城北京、天津時(shí)，她將又寫成這個(gè)“人”字右邊的一捺，這一捺也近三千里。那時(shí)，我們可以看到一絲綠綢銀緞般的漢水，在地球上寫就了一個(gè)最大的、也是最美麗的象形文字一一一“人”！
　　那時(shí)，神性的漢江便最后完成她生命與精神的偉大涅榘……
（1）下面對(duì)文章的分析與概括，不正確的兩項(xiàng)是
[     ]
A．依據(jù)《詩(shī)經(jīng)》中的一些詩(shī)歌內(nèi)容以及尹吉甫的墓地所在，可以推斷中華詩(shī)祖尹吉甫活動(dòng)的范圍包括漢水流域。
B．美麗的古代情詩(shī)顯出漢水流域的兒女們深情的氣韻，也顯出了先民夢(mèng)境般的追尋。
C．在漢江邊走過(guò)了悠遠(yuǎn)的一百一十萬(wàn)年的“鄖縣人”的確認(rèn)，推翻了“亞洲人是從非洲遷徙而來(lái)”的定論。
D．富庶的江漢平原孕育了華夏民族中博大精深的荊楚文化，至今彰顯著它千年的輝煌。E漢江水將流人北方的兩個(gè)古老都城北京和天津，那時(shí)，漢江會(huì)在華夏大地上寫就一個(gè)地球上最大的“人’字。
（2）文章前半部分引用《詩(shī)經(jīng)》中與漢水有關(guān)的愛情詩(shī)有什么作用？
　________________________________________________
（3）文章是從哪幾方面描述介紹漢水的？
　________________________________________________
（4）“她一人世便被這億萬(wàn)年緘默的石頭哲學(xué)了；她一上路，就被那株千年的丹桂陰柔了！”，依據(jù)文章內(nèi)容，探究作者為什么會(huì)有這樣的想象。
　________________________________________________

參考答案：
（1）CD
（2）引出后文對(duì)漢水的敘寫，說(shuō)明漢水文化的質(zhì)地，也揭示漢水對(duì)中華文明的重要意義。（意對(duì)即可）
（3）漢水的外在風(fēng)格，內(nèi)在精神，漢水對(duì)漢民族和漢民族文化的養(yǎng)育以及漢水新的擔(dān)當(dāng)。（意對(duì)即可）
（4）作者這樣想象是借石頭和丹桂樹突出漢水剛?cè)嵯酀?jì)、深沉莊重的特點(diǎn)。漢水的風(fēng)格是溫柔舒緩的，漢水以飄逸、俊秀、瀟灑、寧?kù)o的狀態(tài)，以不亢不卑的文靜和莊重，大跌大宕地穿越，至情至愛地給予，擔(dān)當(dāng)著大悲大喜、大苦大任，養(yǎng)育了人類，滋潤(rùn)了先民的深情，培養(yǎng)了許多杰出的生命，孕育了輝煌的荊楚文化。（意對(duì)即可）

閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。
漢水涅槃
　　梅潔有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，在中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中。，記述古代先民在江河邊繁衍生息、勞動(dòng)生活的詩(shī)多達(dá)六、七十首，而膾炙人口的愛情i有十七首，大多與漢水有關(guān)。
　　比如“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方……”再如“南有喬木，不可休思，漢有游女，不可求思，漢之廣矣，不可泳思，江之水矣，不可方思！”這些堪稱千古情詩(shī)的珍品，就誕生在漢水之濱。愛的飄忽不定，愛的撲朔迷離，愛的艱辛與含蓄，都在漢水之濱演繹成為先民夢(mèng)境般的追尋。
　　由這些美麗的古代情詩(shī)，我們不難看出繁衍生息在漢水流域的兒女們深情的氣韻。他們靈秀、聰穎，他們善良、多情，他們憂傷、善感……這就是漢水文化的質(zhì)地。
　　采集、編著這部中華詩(shī)歌元典的人叫尹吉甫。作為二千七百多年前西周時(shí)代的軍事家、政治家的尹吉甫，我們知之甚少。但作為中華詩(shī)祖的尹吉甫，使一個(gè)民族最終找到了千年精神的源頭。
　　如今，在湖北省十堰市西七十公里的房縣尹家山，曠古的荒蕪掩隱著大師的一丘荒冢。在詩(shī)祖的封地里，一方斷碑，幾字鐫刻……亙古的沉寂里，我們依然可以聽到一代詩(shī)魂穿越千年的浩瀚，向我們吟唱：“江漢浮浮，武夫滔滔”，“江漢湯湯，武夫洗洗”……
　　應(yīng)該說(shuō)，是美麗的漢水滋養(yǎng)了先民們似水的深情；或者說(shuō)，是先民們千年的深情記憶了漢水無(wú)以倫比的神韻。千百年來(lái)，漢水以她那瑪瑙般的幽藍(lán)，以飄逸、俊秀、瀟灑、寧?kù)o的狀態(tài)，以不亢不卑的文靜和莊重，養(yǎng)育了大江兩岸亙古的安寧。端詳漢江，她以舒緩溫柔的古典抒情風(fēng)格，總讓你感受一種深刻而崇高的愉悅，讓你心靈深處產(chǎn)生一種美好圣潔的情感。
　　漢水，從秦嶺深處的潘冢山流出，在潘冢山那個(gè)神秘的洞口，有一尊棟牛般碩大的石頭，初始上路的漢水從洞里流出，從石底穿過(guò)，然后開始她空濛歲月的長(zhǎng)路。在離巨石不遠(yuǎn)處，有一株千年壽齡的丹桂樹，樹冠如云如蓋，花香如云如霧。站在漢水的源頭，你無(wú)法不去冥想：美麗的漢水不論她從什么神秘的地方流來(lái)，她一入世便被這億萬(wàn)年緘默的石頭哲學(xué)了；她一上路，就被那株千年的丹桂陰柔了！日后，她意志里的不屈不撓、大跌大宕的穿越，以及她性格里剛?cè)嵯酀?jì)、至情至愛的給予，以及她對(duì)命運(yùn)中大悲大喜、大苦大任的擔(dān)當(dāng)，其實(shí)，在她入世的那個(gè)瞬間，已經(jīng)被那尊哲學(xué)的石頭和那株美麗的丹桂給詮釋了！
　　漢水，億萬(wàn)年穿越神秘壯美的秦巴山谷，流過(guò)命運(yùn)多舛的鄂西北，三千里迢迢，最終流給了江漢平原無(wú)邊的富庶……在漢水一路走來(lái)的路上，誕生了那么多古老、美麗的城市：漢中、安康、襄樊、荊門、孝感、潛江、武漢……
　　在她千年流淌的歲月里，孕育了華夏民族中博大精深的荊楚文化，至今彰顯著它千年的輝煌。鄖縣的考古曾震驚了世界，如同命名“北京人”一樣被中國(guó)考古界權(quán)威命名的“鄖縣人”，沖擊了“亞洲人是從非洲遷徒而來(lái)”的定論。以其世界絕無(wú)僅有的兩顆完整的人類頭蓋骨化石實(shí)證了“鄖縣人”在漢江邊走過(guò)了悠遠(yuǎn)的一百一十萬(wàn)年！
　　在漢江乳汁般甘甜的養(yǎng)育里，還走來(lái)了中華無(wú)數(shù)杰出的生命：尹吉l甫、屈原、孟浩然、米芾、諸葛亮、龐統(tǒng)、張騫、陸羽、張仲景、李時(shí)珍、張衡……還有千古佳話“琴結(jié)知己”的鐘子期與俞伯牙……
　　也許，我們有一千個(gè)理由來(lái)感恩上蒼賜予了我們一條如此神性而美麗的大江！但我現(xiàn)在想說(shuō)的是：這神旨般的賜予使?jié)h水在億萬(wàn)年的流淌之后，又有了今天對(duì)我們民族的另一種擔(dān)當(dāng)。
　　高達(dá)162米的丹江口水庫(kù)大壩已經(jīng)靜靜地在漢水丹江口矗立了四十七年，2005年9月26日，大壩加高的禮炮聲終于在寂靜的漢江河口炸響。工程的開工，說(shuō)明經(jīng)歷了近半個(gè)世紀(jì)的南水北調(diào)中線工程終于進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性階段。2010年，漢江將攜帶著她千年的詳靜與美麗，開始千里迢迢流向北中國(guó)大地，她將以千年不泯的溫潤(rùn)，陰柔北中國(guó)曠世的干渴與粗礪。
　　漢江，在她從潘冢山流向長(zhǎng)江的億萬(wàn)年里，以其柔美的軀體寫就了一個(gè)“人”字左邊的一撇，這一撇長(zhǎng)達(dá)三千里；當(dāng)她在離潘冢山九百余里處的丹江口水庫(kù)分出一支流向北方、流進(jìn)中國(guó)兩個(gè)古老的都城北京、天津時(shí)，她將又寫成這個(gè)“人”字右邊的一捺，這一捺也近三千里。那時(shí)，我們可以看到一絲綠綢銀緞般的漢水，在地球上寫就了一個(gè)最大的、也是最美麗的象形文字一一一“人”！
　　那時(shí)，神性的漢江便最后完成她生命與精神的偉大涅榘……
（1）下面對(duì)文章的分析與概括，不正確的兩項(xiàng)是
[     ]
A．依據(jù)《詩(shī)經(jīng)》中的一些詩(shī)歌內(nèi)容以及尹吉甫的墓地所在，可以推斷中華詩(shī)祖尹吉甫活動(dòng)的范圍包括漢水流域。
B．美麗的古代情詩(shī)顯出漢水流域的兒女們深情的氣韻，也顯出了先民夢(mèng)境般的追尋。
C．在漢江邊走過(guò)了悠遠(yuǎn)的一百一十萬(wàn)年的“鄖縣人”的確認(rèn)，推翻了“亞洲人是從非洲遷徙而來(lái)”的定論。
D．富庶的江漢平原孕育了華夏民族中博大精深的荊楚文化，至今彰顯著它千年的輝煌。E漢江水將流人北方的兩個(gè)古老都城北京和天津，那時(shí)，漢江會(huì)在華夏大地上寫就一個(gè)地球上最大的“人’字。
（2）文章前半部分引用《詩(shī)經(jīng)》中與漢水有關(guān)的愛情詩(shī)有什么作用？
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（3）文章是從哪幾方面描述介紹漢水的？
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（4）“她一人世便被這億萬(wàn)年緘默的石頭哲學(xué)了；她一上路，就被那株千年的丹桂陰柔了！”，依據(jù)文章內(nèi)容，探究作者為什么會(huì)有這樣的想象。
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參考答案：
（1）CD
（2）引出后文對(duì)漢水的敘寫，說(shuō)明漢水文化的質(zhì)地，也揭示漢水對(duì)中華文明的重要意義。（意對(duì)即可）
（3）漢水的外在風(fēng)格，內(nèi)在精神，漢水對(duì)漢民族和漢民族文化的養(yǎng)育以及漢水新的擔(dān)當(dāng)。（意對(duì)即可）
（4）作者這樣想象是借石頭和丹桂樹突出漢水剛?cè)嵯酀?jì)、深沉莊重的特點(diǎn)。漢水的風(fēng)格是溫柔舒緩的，漢水以飄逸、俊秀、瀟灑、寧?kù)o的狀態(tài)，以不亢不卑的文靜和莊重，大跌大宕地穿越，至情至愛地給予，擔(dān)當(dāng)著大悲大喜、大苦大任，養(yǎng)育了人類，滋潤(rùn)了先民的深情，培養(yǎng)了許多杰出的生命，孕育了輝煌的荊楚文化。（意對(duì)即可）