人類進(jìn)化的啟示
　　由于出土的化石數(shù)量有限，而且在時(shí)間和空間上的分布都是不連續(xù)的，所以到目前為止，我們對(duì)人類進(jìn)化過(guò)程的了解，還只是初步的，相當(dāng)概括的。然而，即使從這個(gè)相當(dāng)粗略的輪廓當(dāng)中，已經(jīng)足可以得出一些令人驚嘆不已、相當(dāng)確切的結(jié)論和認(rèn)識(shí)。
　　首先，可以肯定人類確實(shí)是由類人猿、原始人和現(xiàn)代人類這樣一步步地進(jìn)化而來(lái)的，而不是像圣經(jīng)上所說(shuō)的那樣，是由上帝在一夜之間造出來(lái)的。對(duì)于這一點(diǎn)，除了那些狂熱的宗教信仰者之外，大概已經(jīng)沒(méi)有什么異議。為什么會(huì)有一部分猿類能從動(dòng)物群體中分化出來(lái)，最終進(jìn)化成人呢？這完全是由于氣候變化所致。也就是說(shuō)，氣候的變化是人類進(jìn)化，當(dāng)然也是其他生物進(jìn)化的原動(dòng)力之一?；蛘哒f(shuō)，氣候變化正是人類進(jìn)化的催化劑。在人和猿之間之所以會(huì)產(chǎn)生巨大的分化，正是因?yàn)樗鼈兊淖嫦葘幙细鵁釒诌w移，而我們的祖先卻勇敢地從茂密的森林走向了空曠的草地。
　　另外一個(gè)十分有趣的問(wèn)題是，人和動(dòng)物都在進(jìn)化之中，為什么人類進(jìn)化得如此之快，而動(dòng)物進(jìn)化得卻如此之慢呢？其根本的區(qū)別在于，動(dòng)物在接近l0億年的漫長(zhǎng)時(shí)期中，是僅僅通過(guò)突變和自然淘汰而進(jìn)化的。而人類在這短短的l400萬(wàn)年的瞬息時(shí)刻卻發(fā)展和演化出了非遺傳性的繼承和演變系統(tǒng)，即通過(guò)獨(dú)一無(wú)二的文化媒介，把知識(shí)和傳統(tǒng)留給了后代。這完全是由于人類的大腦比其他任何動(dòng)物都要發(fā)達(dá)得多，因而能有日益增強(qiáng)的對(duì)環(huán)境的控制力量，例如利用穿獸皮、烤火、住山洞來(lái)造小氣候以利于自己的生存等。在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生了日益發(fā)達(dá)的文化，從而使遺傳進(jìn)化退居于次要的位置。由此可見(jiàn)，人類在控制本身進(jìn)化方面所取得的成績(jī)，僅次于生命的起源。
　　然而，有其利也必有其弊，大概正因?yàn)槿祟愑辛宋幕浇榭梢园研畔鬟f給后代，所以通過(guò)本身遺傳系統(tǒng)所傳遞的信息也就愈來(lái)愈少，例如人生下來(lái)不會(huì)蓋房子，必須要靠后天去學(xué)習(xí)?？傊?，動(dòng)物有許多生存的本領(lǐng)是通過(guò)遺傳系統(tǒng)直接傳遞給后代的，而人除了吃喝哭叫之外，絕大部分生存本領(lǐng)卻只有靠后天去學(xué)習(xí)。
　　隨著時(shí)間的推移，人類的大腦愈來(lái)愈發(fā)達(dá)；隨著實(shí)踐的積累，人類的知識(shí)愈來(lái)愈豐富。由此可見(jiàn)，人類今天所享有的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富并不是在短期內(nèi)創(chuàng)造出來(lái)的，而是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，如果追根溯源地想一想，這一積累的過(guò)程早在1000多萬(wàn)年以前就開(kāi)始了，沒(méi)有那時(shí)的直立行走，怎么會(huì)有后來(lái)的各種知識(shí)？也許，這可以叫做“積累效應(yīng)"吧。因此，當(dāng)我們思考現(xiàn)在的問(wèn)題時(shí)，不應(yīng)該忘記過(guò)去的歷史。當(dāng)我們沾沾自喜于自己的成績(jī)時(shí)，不應(yīng)該忘記別人的幫助。
1．根據(jù)文意，下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是
[     ]
A．《圣經(jīng)》上說(shuō)人是由上帝在一夜之問(wèn)造出來(lái)的，這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的，現(xiàn)在我們一致認(rèn)為人類是山類人猿、原始人和現(xiàn)代人類一步步地進(jìn)化而來(lái)的。
B．人類必須要靠后天去學(xué)習(xí)如蓋房子一類的事情，根本原因就是人類不能通過(guò)本身遺傳系統(tǒng)而只有依賴文化媒介傳遞信息。
C．第二段中的“這一點(diǎn)”指的是人類是由類人猿、原始人和現(xiàn)代人類一步步地進(jìn)化而來(lái)的，而不是像《圣經(jīng)》上所說(shuō)的是由上帝在一夜之間造出來(lái)的。
D．“氣候變化正是人類進(jìn)化的催化劑”就是說(shuō)，凡是跟著熱帶森林遷移的猿類都沒(méi)有進(jìn)化成人，凡是走向了空曠的草地的猿類都進(jìn)化成了人類。
2．下列關(guān)于人類進(jìn)化的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
[     ]
A．動(dòng)物比人類進(jìn)化得緩慢的原因是動(dòng)物僅僅通過(guò)突變和自然淘汰而進(jìn)化，其進(jìn)化始終是在遺傳性的繼承和演變系統(tǒng)范圍內(nèi)進(jìn)行的。
B．動(dòng)物有許多生存的本領(lǐng)是通過(guò)遺傳系統(tǒng)直接傳遞給后代的，而人除了吃喝哭叫之外，其他生存本領(lǐng)卻只有靠后天去學(xué)習(xí)。
C．人類明白對(duì)環(huán)境的有效控制有利于人類的生存與發(fā)展，同時(shí)在這控制過(guò)程當(dāng)中所產(chǎn)生日益發(fā)達(dá)的文化使遺傳進(jìn)化退居于次要的位置。
D．動(dòng)物不可能如人類那樣能有日益增強(qiáng)的對(duì)環(huán)境的控制力量，不可能使遺傳進(jìn)化退居于次要的位置。
3．根據(jù)本文提供的信息，以下推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
[     ]
A．“人類確實(shí)是由類人猿、原始人和現(xiàn)代人類這樣一步步的進(jìn)化而來(lái)的”就是作者說(shuō)的“得出相當(dāng)確切的結(jié)論和認(rèn)識(shí)”之一。
B．人類在不斷進(jìn)化過(guò)程中，文化會(huì)更加發(fā)達(dá)，尤其是高科技的飛速發(fā)展，如基因工程等會(huì)使遺傳對(duì)人類的進(jìn)化的影響越來(lái)越小。
C．人類從直立行走開(kāi)始，就在為我們今天所享有的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富開(kāi)始了知識(shí)積累，面向未來(lái)，人類這種知識(shí)積累只會(huì)越來(lái)越豐富。
D．“當(dāng)我們思考現(xiàn)在的問(wèn)題時(shí)，不應(yīng)該忘記過(guò)去的歷史。當(dāng)我們沾沾自喜于自己的成績(jī)時(shí)，不應(yīng)該忘記別人的幫助”是啟示人應(yīng)該知恩圖報(bào)。

參考答案：
1．C
2．B
3．D

人類進(jìn)化的啟示
　　由于出土的化石數(shù)量有限，而且在時(shí)間和空間上的分布都是不連續(xù)的，所以到目前為止，我們對(duì)人類進(jìn)化過(guò)程的了解，還只是初步的，相當(dāng)概括的。然而，即使從這個(gè)相當(dāng)粗略的輪廓當(dāng)中，已經(jīng)足可以得出一些令人驚嘆不已、相當(dāng)確切的結(jié)論和認(rèn)識(shí)。
　　首先，可以肯定人類確實(shí)是由類人猿、原始人和現(xiàn)代人類這樣一步步地進(jìn)化而來(lái)的，而不是像圣經(jīng)上所說(shuō)的那樣，是由上帝在一夜之間造出來(lái)的。對(duì)于這一點(diǎn)，除了那些狂熱的宗教信仰者之外，大概已經(jīng)沒(méi)有什么異議。為什么會(huì)有一部分猿類能從動(dòng)物群體中分化出來(lái)，最終進(jìn)化成人呢？這完全是由于氣候變化所致。也就是說(shuō)，氣候的變化是人類進(jìn)化，當(dāng)然也是其他生物進(jìn)化的原動(dòng)力之一?；蛘哒f(shuō)，氣候變化正是人類進(jìn)化的催化劑。在人和猿之間之所以會(huì)產(chǎn)生巨大的分化，正是因?yàn)樗鼈兊淖嫦葘幙细鵁釒诌w移，而我們的祖先卻勇敢地從茂密的森林走向了空曠的草地。
　　另外一個(gè)十分有趣的問(wèn)題是，人和動(dòng)物都在進(jìn)化之中，為什么人類進(jìn)化得如此之快，而動(dòng)物進(jìn)化得卻如此之慢呢？其根本的區(qū)別在于，動(dòng)物在接近l0億年的漫長(zhǎng)時(shí)期中，是僅僅通過(guò)突變和自然淘汰而進(jìn)化的。而人類在這短短的l400萬(wàn)年的瞬息時(shí)刻卻發(fā)展和演化出了非遺傳性的繼承和演變系統(tǒng)，即通過(guò)獨(dú)一無(wú)二的文化媒介，把知識(shí)和傳統(tǒng)留給了后代。這完全是由于人類的大腦比其他任何動(dòng)物都要發(fā)達(dá)得多，因而能有日益增強(qiáng)的對(duì)環(huán)境的控制力量，例如利用穿獸皮、烤火、住山洞來(lái)造小氣候以利于自己的生存等。在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生了日益發(fā)達(dá)的文化，從而使遺傳進(jìn)化退居于次要的位置。由此可見(jiàn)，人類在控制本身進(jìn)化方面所取得的成績(jī)，僅次于生命的起源。
　　然而，有其利也必有其弊，大概正因?yàn)槿祟愑辛宋幕浇榭梢园研畔鬟f給后代，所以通過(guò)本身遺傳系統(tǒng)所傳遞的信息也就愈來(lái)愈少，例如人生下來(lái)不會(huì)蓋房子，必須要靠后天去學(xué)習(xí)?？傊?，動(dòng)物有許多生存的本領(lǐng)是通過(guò)遺傳系統(tǒng)直接傳遞給后代的，而人除了吃喝哭叫之外，絕大部分生存本領(lǐng)卻只有靠后天去學(xué)習(xí)。
　　隨著時(shí)間的推移，人類的大腦愈來(lái)愈發(fā)達(dá)；隨著實(shí)踐的積累，人類的知識(shí)愈來(lái)愈豐富。由此可見(jiàn)，人類今天所享有的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富并不是在短期內(nèi)創(chuàng)造出來(lái)的，而是長(zhǎng)期積累的結(jié)果，如果追根溯源地想一想，這一積累的過(guò)程早在1000多萬(wàn)年以前就開(kāi)始了，沒(méi)有那時(shí)的直立行走，怎么會(huì)有后來(lái)的各種知識(shí)？也許，這可以叫做“積累效應(yīng)"吧。因此，當(dāng)我們思考現(xiàn)在的問(wèn)題時(shí)，不應(yīng)該忘記過(guò)去的歷史。當(dāng)我們沾沾自喜于自己的成績(jī)時(shí)，不應(yīng)該忘記別人的幫助。
1．根據(jù)文意，下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是
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A．《圣經(jīng)》上說(shuō)人是由上帝在一夜之問(wèn)造出來(lái)的，這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的，現(xiàn)在我們一致認(rèn)為人類是山類人猿、原始人和現(xiàn)代人類一步步地進(jìn)化而來(lái)的。
B．人類必須要靠后天去學(xué)習(xí)如蓋房子一類的事情，根本原因就是人類不能通過(guò)本身遺傳系統(tǒng)而只有依賴文化媒介傳遞信息。
C．第二段中的“這一點(diǎn)”指的是人類是由類人猿、原始人和現(xiàn)代人類一步步地進(jìn)化而來(lái)的，而不是像《圣經(jīng)》上所說(shuō)的是由上帝在一夜之間造出來(lái)的。
D．“氣候變化正是人類進(jìn)化的催化劑”就是說(shuō)，凡是跟著熱帶森林遷移的猿類都沒(méi)有進(jìn)化成人，凡是走向了空曠的草地的猿類都進(jìn)化成了人類。
2．下列關(guān)于人類進(jìn)化的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
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A．動(dòng)物比人類進(jìn)化得緩慢的原因是動(dòng)物僅僅通過(guò)突變和自然淘汰而進(jìn)化，其進(jìn)化始終是在遺傳性的繼承和演變系統(tǒng)范圍內(nèi)進(jìn)行的。
B．動(dòng)物有許多生存的本領(lǐng)是通過(guò)遺傳系統(tǒng)直接傳遞給后代的，而人除了吃喝哭叫之外，其他生存本領(lǐng)卻只有靠后天去學(xué)習(xí)。
C．人類明白對(duì)環(huán)境的有效控制有利于人類的生存與發(fā)展，同時(shí)在這控制過(guò)程當(dāng)中所產(chǎn)生日益發(fā)達(dá)的文化使遺傳進(jìn)化退居于次要的位置。
D．動(dòng)物不可能如人類那樣能有日益增強(qiáng)的對(duì)環(huán)境的控制力量，不可能使遺傳進(jìn)化退居于次要的位置。
3．根據(jù)本文提供的信息，以下推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
[     ]
A．“人類確實(shí)是由類人猿、原始人和現(xiàn)代人類這樣一步步的進(jìn)化而來(lái)的”就是作者說(shuō)的“得出相當(dāng)確切的結(jié)論和認(rèn)識(shí)”之一。
B．人類在不斷進(jìn)化過(guò)程中，文化會(huì)更加發(fā)達(dá)，尤其是高科技的飛速發(fā)展，如基因工程等會(huì)使遺傳對(duì)人類的進(jìn)化的影響越來(lái)越小。
C．人類從直立行走開(kāi)始，就在為我們今天所享有的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富開(kāi)始了知識(shí)積累，面向未來(lái)，人類這種知識(shí)積累只會(huì)越來(lái)越豐富。
D．“當(dāng)我們思考現(xiàn)在的問(wèn)題時(shí)，不應(yīng)該忘記過(guò)去的歷史。當(dāng)我們沾沾自喜于自己的成績(jī)時(shí)，不應(yīng)該忘記別人的幫助”是啟示人應(yīng)該知恩圖報(bào)。

參考答案：
1．C
2．B
3．D