從個(gè)體社會(huì)化的發(fā)展視角來(lái)看，兒童發(fā)展就是一個(gè)從自然人到社會(huì)人的過(guò)程。在早期的兒童發(fā)展研究模式中，兒童的文化性發(fā)展是隱含在兒童的社會(huì)性發(fā)展之中的，然而在信息化浪潮將全球經(jīng)濟(jì)融為一體的背景下，兒童發(fā)展的文化性問(wèn)題就必須引起我們的高度重視，這并不是杞人憂天。
　　兒童發(fā)展的文化安全問(wèn)題距離我們并不遙遠(yuǎn)，當(dāng)前中國(guó)學(xué)前兒童發(fā)展的文化安全隱患概括起來(lái)有兩方面。
　　從外部誘因看，首先是文化強(qiáng)勢(shì)國(guó)家標(biāo)榜自己文化的優(yōu)越性，聲稱自己國(guó)家的文化代表世界的文化主流。自己國(guó)家的文化價(jià)值觀在國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序中起支配作用。這種大國(guó)沙文主義的文化霸權(quán)宣言通過(guò)廣播、電視、電影、報(bào)紙、雜志、書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等媒體，外顯或內(nèi)隱地影響著我們的兒童。其次是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的強(qiáng)勢(shì)文化誘導(dǎo)。西方國(guó)家的文化和教育都很發(fā)達(dá)，特別是在高等教育方面，這就使得西方國(guó)家有可能利用優(yōu)質(zhì)教育資源，不斷從我國(guó)的高等學(xué)校乃至中小學(xué)選擇優(yōu)秀學(xué)生以減免學(xué)費(fèi)、提供獎(jiǎng)學(xué)金、發(fā)“綠卡”等方式，使我們相當(dāng)多的家長(zhǎng)心甘情愿地讓自己的孩子從小接受西方國(guó)家的文化價(jià)值觀。再次是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)使其跨國(guó)公司所代表的文化對(duì)中國(guó)民眾也產(chǎn)生極大的誘惑。
　　從內(nèi)部動(dòng)因來(lái)看，一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展不可避免地影響到了學(xué)前教育。目前我國(guó)不少幼兒園是私立的或是國(guó)有民辦的。這樣，幼兒園的辦園價(jià)值取向一定程度上會(huì)偏向經(jīng)濟(jì)利益，而很難以國(guó)家利益、民族利益為導(dǎo)向。二是我國(guó)巨大的就業(yè)壓力和人力資源的激烈競(jìng)爭(zhēng)，使就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)、考試競(jìng)爭(zhēng)，高考、中考的考試競(jìng)爭(zhēng)又下移到小學(xué)和幼兒園乃至家庭早期教育中。為了使自己的孩子不輸在起跑線上，升學(xué)中的外語(yǔ)教育就“必須從娃娃抓起”。三是我國(guó)民族文化與兒童文化建設(shè)的薄弱。這在兒童文化領(lǐng)域主要表現(xiàn)為優(yōu)秀的兒童藝術(shù)作品難以滿足廣大兒童的精神需求，而對(duì)國(guó)外魚(yú)貫而入的兒童藝術(shù)作品又缺乏必要的批判和鑒別能力。目前具有商業(yè)文化特點(diǎn)的國(guó)外讀物充斥市場(chǎng)，如《火車俠》《機(jī)器貓》等，兒童通過(guò)這些讀物自覺(jué)或不自覺(jué)地接受了西方的文化價(jià)值觀念。
　　走出兒童發(fā)展文化安全危機(jī)的關(guān)鍵在于強(qiáng)化兒童對(duì)民族文化的認(rèn)同感，這既是“國(guó)”的責(zé)任，也是“家”的義務(wù)。它應(yīng)是全球化背景下中華民族屹立于世界民族之林的文化自覺(jué)行動(dòng)。強(qiáng)調(diào)民族文化的安全性不是狹隘主義的民族自尊，更不是文化保守和文化守舊。只有各民族文化的安全獨(dú)立，才能實(shí)現(xiàn)全球的文化安全與文化繁榮。從這個(gè)意義上說(shuō)，兒童發(fā)展的文化安全是具有世界意義的文化戰(zhàn)略問(wèn)題。
1．下列對(duì)造成我國(guó)兒童發(fā)展的文化安全隱患的敘述，不屬于“外部誘因”的一項(xiàng)是
[     ]
A．發(fā)達(dá)國(guó)家利用其經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢(shì)地位，使其跨國(guó)公司的文化在中國(guó)民眾中產(chǎn)生極大誘惑。
B．文化強(qiáng)勢(shì)國(guó)家認(rèn)為自己代表著世界主流文化，自己國(guó)家的文化在國(guó)際中起到支配作用。
C．中國(guó)民族文化與兒童文化建設(shè)的薄弱，致使文化強(qiáng)勢(shì)國(guó)家的兒童藝術(shù)作品涌入國(guó)內(nèi)。
D．西方發(fā)達(dá)國(guó)家強(qiáng)勢(shì)文化誘惑和引導(dǎo)中國(guó)的一些家長(zhǎng)和學(xué)生，使他們自愿接受西方國(guó)家的教育。
2．下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是
[     ]
A．對(duì)早期兒童的發(fā)展研究表明，兒童的文化性發(fā)展是隱含在兒童的社會(huì)性發(fā)展之中的。
B．文化強(qiáng)勢(shì)國(guó)家通過(guò)廣播、電視、電影、報(bào)紙、雜志、書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體發(fā)揮文化霸權(quán)作用，內(nèi)隱外顯地影響我國(guó)的兒童。
C．我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下一些幼兒園的辦園價(jià)值取向很難把國(guó)家、民族利益放在首位，這不可避免地影響NJL童的學(xué)前教育。
D．對(duì)全球化背景下兒童發(fā)展的文化安全的探究，既有利于民族文化的發(fā)展，也具有世界意義。
3．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是
[     ]
A．兒童發(fā)展的文化安全是在全球一體化背景下才出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，值得我們重視。
B．走出學(xué)前兒童發(fā)展文化安全危機(jī)的關(guān)鍵在于有選擇地減少和遏制外國(guó)文化作品的引進(jìn)和來(lái)襲。
C．外國(guó)商家生產(chǎn)諸如《火車俠》《機(jī)器貓》等兒童讀物，主要著眼于文化侵略意義。
D．外語(yǔ)教育具有工具價(jià)值、就業(yè)價(jià)值，但時(shí)下我國(guó)外語(yǔ)教育的低齡化也潛存著兒童發(fā)展的民族文化安全問(wèn)題。

參考答案：
1．C
2．A
3．D

　　從個(gè)體社會(huì)化的發(fā)展視角來(lái)看，兒童發(fā)展就是一個(gè)從自然人到社會(huì)人的過(guò)程。在早期的兒童發(fā)展研究模式中，兒童的文化性發(fā)展是隱含在兒童的社會(huì)性發(fā)展之中的，然而在信息化浪潮將全球經(jīng)濟(jì)融為一體的背景下，兒童發(fā)展的文化性問(wèn)題就必須引起我們的高度重視，這并不是杞人憂天。
　　兒童發(fā)展的文化安全問(wèn)題距離我們并不遙遠(yuǎn)，當(dāng)前中國(guó)學(xué)前兒童發(fā)展的文化安全隱患概括起來(lái)有兩方面。
　　從外部誘因看，首先是文化強(qiáng)勢(shì)國(guó)家標(biāo)榜自己文化的優(yōu)越性，聲稱自己國(guó)家的文化代表世界的文化主流。自己國(guó)家的文化價(jià)值觀在國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序中起支配作用。這種大國(guó)沙文主義的文化霸權(quán)宣言通過(guò)廣播、電視、電影、報(bào)紙、雜志、書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等媒體，外顯或內(nèi)隱地影響著我們的兒童。其次是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的強(qiáng)勢(shì)文化誘導(dǎo)。西方國(guó)家的文化和教育都很發(fā)達(dá)，特別是在高等教育方面，這就使得西方國(guó)家有可能利用優(yōu)質(zhì)教育資源，不斷從我國(guó)的高等學(xué)校乃至中小學(xué)選擇優(yōu)秀學(xué)生以減免學(xué)費(fèi)、提供獎(jiǎng)學(xué)金、發(fā)“綠卡”等方式，使我們相當(dāng)多的家長(zhǎng)心甘情愿地讓自己的孩子從小接受西方國(guó)家的文化價(jià)值觀。再次是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)使其跨國(guó)公司所代表的文化對(duì)中國(guó)民眾也產(chǎn)生極大的誘惑。
　　從內(nèi)部動(dòng)因來(lái)看，一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展不可避免地影響到了學(xué)前教育。目前我國(guó)不少幼兒園是私立的或是國(guó)有民辦的。這樣，幼兒園的辦園價(jià)值取向一定程度上會(huì)偏向經(jīng)濟(jì)利益，而很難以國(guó)家利益、民族利益為導(dǎo)向。二是我國(guó)巨大的就業(yè)壓力和人力資源的激烈競(jìng)爭(zhēng)，使就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)、考試競(jìng)爭(zhēng)，高考、中考的考試競(jìng)爭(zhēng)又下移到小學(xué)和幼兒園乃至家庭早期教育中。為了使自己的孩子不輸在起跑線上，升學(xué)中的外語(yǔ)教育就“必須從娃娃抓起”。三是我國(guó)民族文化與兒童文化建設(shè)的薄弱。這在兒童文化領(lǐng)域主要表現(xiàn)為優(yōu)秀的兒童藝術(shù)作品難以滿足廣大兒童的精神需求，而對(duì)國(guó)外魚(yú)貫而入的兒童藝術(shù)作品又缺乏必要的批判和鑒別能力。目前具有商業(yè)文化特點(diǎn)的國(guó)外讀物充斥市場(chǎng)，如《火車俠》《機(jī)器貓》等，兒童通過(guò)這些讀物自覺(jué)或不自覺(jué)地接受了西方的文化價(jià)值觀念。
　　走出兒童發(fā)展文化安全危機(jī)的關(guān)鍵在于強(qiáng)化兒童對(duì)民族文化的認(rèn)同感，這既是“國(guó)”的責(zé)任，也是“家”的義務(wù)。它應(yīng)是全球化背景下中華民族屹立于世界民族之林的文化自覺(jué)行動(dòng)。強(qiáng)調(diào)民族文化的安全性不是狹隘主義的民族自尊，更不是文化保守和文化守舊。只有各民族文化的安全獨(dú)立，才能實(shí)現(xiàn)全球的文化安全與文化繁榮。從這個(gè)意義上說(shuō)，兒童發(fā)展的文化安全是具有世界意義的文化戰(zhàn)略問(wèn)題。
1．下列對(duì)造成我國(guó)兒童發(fā)展的文化安全隱患的敘述，不屬于“外部誘因”的一項(xiàng)是
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A．發(fā)達(dá)國(guó)家利用其經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢(shì)地位，使其跨國(guó)公司的文化在中國(guó)民眾中產(chǎn)生極大誘惑。
B．文化強(qiáng)勢(shì)國(guó)家認(rèn)為自己代表著世界主流文化，自己國(guó)家的文化在國(guó)際中起到支配作用。
C．中國(guó)民族文化與兒童文化建設(shè)的薄弱，致使文化強(qiáng)勢(shì)國(guó)家的兒童藝術(shù)作品涌入國(guó)內(nèi)。
D．西方發(fā)達(dá)國(guó)家強(qiáng)勢(shì)文化誘惑和引導(dǎo)中國(guó)的一些家長(zhǎng)和學(xué)生，使他們自愿接受西方國(guó)家的教育。
2．下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是
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A．對(duì)早期兒童的發(fā)展研究表明，兒童的文化性發(fā)展是隱含在兒童的社會(huì)性發(fā)展之中的。
B．文化強(qiáng)勢(shì)國(guó)家通過(guò)廣播、電視、電影、報(bào)紙、雜志、書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體發(fā)揮文化霸權(quán)作用，內(nèi)隱外顯地影響我國(guó)的兒童。
C．我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下一些幼兒園的辦園價(jià)值取向很難把國(guó)家、民族利益放在首位，這不可避免地影響NJL童的學(xué)前教育。
D．對(duì)全球化背景下兒童發(fā)展的文化安全的探究，既有利于民族文化的發(fā)展，也具有世界意義。
3．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是
[     ]
A．兒童發(fā)展的文化安全是在全球一體化背景下才出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，值得我們重視。
B．走出學(xué)前兒童發(fā)展文化安全危機(jī)的關(guān)鍵在于有選擇地減少和遏制外國(guó)文化作品的引進(jìn)和來(lái)襲。
C．外國(guó)商家生產(chǎn)諸如《火車俠》《機(jī)器貓》等兒童讀物，主要著眼于文化侵略意義。
D．外語(yǔ)教育具有工具價(jià)值、就業(yè)價(jià)值，但時(shí)下我國(guó)外語(yǔ)教育的低齡化也潛存著兒童發(fā)展的民族文化安全問(wèn)題。

參考答案：
1．C
2．A
3．D