古典之殤（節(jié)選）
　?、倜總€詞語本身，無不包藏著巨大的文化、民俗、生態(tài)、歷史、生物學(xué)信息。那“蒹葭”、“漣漪”、“鹿鳴”、“雎鳩”、“鶴唳”、“猿聲”、“虎嘯”、“鶯啼”、“青山”、“白水”……不僅代表一種草本或動物，更指向一種生態(tài)文化、一種自然的繁茂和物種的豐盛，包含豐富的美學(xué)含量和社會學(xué)信息。她讓今人在欣賞一部美好的自然經(jīng)典的同時，更對我們今天的生態(tài)有一種對比、檢驗和校正的作用。在某種意義上，古典文學(xué)給我們樹起了一座紀(jì)念碑。她是豐碑，但更是殤碑！一座刻有滅絕物象的冰冷的青苔之碑！
　?、谖也恢览蠋焸冊诔磷碛凇帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“青山橫北郭，白水繞東城”的當(dāng)兒，有沒有升起過一絲隱隱傷感和悲情？有沒有把一份疼痛悄悄傳遞給臺下的孩子？如果有，如果能把這?！巴础狈N進孩子們的心里，那我要替我們的教育和家長感到慶幸，要為這位老師鼓掌--感謝他為孩子接種了一支珍貴的精神“疫苗”！因為在未來，這粒小小的“痛”或許會生出郁郁蔥蔥的“良知”來……如果老師尚做不到這一點，如果那“憂郁”和“哀怨”率先閃現(xiàn)在孩子的眼神里，那老師也應(yīng)立即醒悟，并親切地鼓勵這“憂郁”（千萬不要施加“消極”“脆弱”之類的粗暴評語）。要知道，這“憂郁”是多么的美！她包含一種多么美好的生命看法和價值判斷！
　?、畚蚁嘈牛瑪y帶這支“疫苗”的孩子，多少年后，當(dāng)面對一片將被砍伐的森林、一條將被推土機鏟平的古街時，當(dāng)人們被囚禁在鋼筋混凝土牢房里不能凝視明亮的星辰時，當(dāng)人們被莫名的工業(yè)塵埃所吞噬時，至少一絲心痛和遲疑總是有的吧！這就有救了，最終阻止無知與粗魯?shù)模蛟S正是那一絲遲疑和心痛--而它的源頭，或許正是當(dāng)年的那一節(jié)課、那一支無聲的“疫苗”！
　　④其實，又何止語文課！地理、音樂、美術(shù)、哲學(xué)、生物、歷史……哪個不包含著豐饒的自然信息和生命審美？哪個不蘊藏著比僵硬的字根、詞條、年代、人名、事件、“中心思想”更遼闊的人文資源和精神含量？關(guān)鍵看你能否感受到那些信息，并有力地展示和傳遞那些信息。
　?、葸@些細(xì)節(jié)和感受，這樣的聯(lián)想與發(fā)言，為什么沒有進入我們的課堂？為什么不能種進孩子們的心里？難道不比空洞的廣告宣傳更感人更有力？
　?、奕绻B最日常最初級的人文課堂都無法讓孩子矗起“熱愛自然”“尊重生命”“保護動物”的信仰，當(dāng)他們進入成人序列后，那些所謂的環(huán)保宣傳和口號標(biāo)語又有什么用呢？影響一個人終生價值觀的，一定是童年的記憶和生命印象--那些最早深深感動過心靈的細(xì)節(jié)！
　?、哌z憾的是，我們的教育大多停留在了概念說教和灌輸上，而在最重要的“審美”和“感動”方面——做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們的教育似乎太實用，太缺乏審美習(xí)慣和情懷熱量了，讀解上偷工減料，目光也往往只有尺牘之長……所以，當(dāng)被“吃貓”的新聞（剛從網(wǎng)上看到：廣州餐桌上日均“吃貓”一萬只）驚訝得目瞪口呆時，我突然想到：這些食客曾經(jīng)也是孩子，曾經(jīng)也是學(xué)生，可誰告訴過他們?nèi)瞬皇鞘裁炊伎梢猿缘哪?？我又想起了那個用硫酸潑熊的清華學(xué)生……
　　我曾看過兩則報道，都和“樹”有關(guān)——
　　一位叫朱麗婭.希爾的少女，為保護北美一株巨大的被稱為“月亮”的紅杉樹，從1997年12月10日起，竟然在這棵18層樓高的樹上棲居了738天，直到樹的所有者——太平洋木材公司承諾不砍伐該樹。
　　在瑞典的語文教材和旅游手冊中載有這樣一件事：1971年，首都斯德哥爾摩，當(dāng)市政工程的鏟車朝古樹參天的“國王花園”逼近時，一群年輕人站了出來，他們高喊著“拯救斯德哥爾摩”，用身體組成人墻，擋在那些美麗的古樹前面……終于，政府作出了讓步，將地鐵線繞道而行。多么幸運的樹們啊，而其給新一代的瑞典人，也撐起了更加盛大的精神蔭涼。幾十年來，那些護樹的青年，一直被瑞典公民視為心目中的英雄。
　　讀這些故事時，我深深被打動了。一群多么天然和童話的心靈啊，其力量源于健康的生命常識，源于對世間美學(xué)元素的珍惜。我深信，他們之所以有這樣奮然的舉動，一定與其童年啟蒙有關(guān)，與早年那些圍繞樹的種種審美記憶和生命情結(jié)有關(guān)——正是那些印象和情結(jié)深深刺激并召喚著他們，才使之這般不顧一切地去行動……
　　十年樹木，百年樹人。我想，我們的教育為什么“樹”不出這樣的人來呢？
　　像“樹”一樣郁郁蔥蔥、根深葉茂的“人”。
1．第①段中說“她是豐碑，但更是殤碑”的原因是 ________________。
2．通覽全文，第②段中 “精神疫苗”的具體含義是________________。
3．文末劃線句的表達作用是______________________。
4．第③段中談到“最終阻止無知與粗魯?shù)?，或許正是那一絲遲疑和心痛”，從全文看，作者談到的現(xiàn)代社會的“無知與粗暴”有哪些？
　____________________________________________________________
5．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是
[     ]
A．第②段中，作者認(rèn)為率先在孩子們眼神里閃現(xiàn)的“憂郁”是一種美，因為它蘊涵著一種美好的生命看法和價值判斷。
B．文中說教師們在沉醉于古典文學(xué)藝術(shù)美的同時，心中生起一絲隱隱的“傷感和悲情”，那是因為孩子們?nèi)鄙賹诺涿赖慕邮苣芰Α?
C．作者對我們現(xiàn)在的教育深表遺憾，因為它只停留在概念的說教和灌輸上，不能讓學(xué)生感動和審美。
D．作者認(rèn)為，現(xiàn)在的孩子進入成人序列后，就生態(tài)環(huán)境的保護而言，環(huán)保宣傳和口號將不再起作用。
E．全文語言沉郁凝重，視角新穎獨特，對古典文學(xué)和現(xiàn)實生存狀態(tài)有著深沉的思考。

參考答案：
1．是豐碑是因為她包含著巨大的文化信息，并能讓人欣賞，更對我們今天的生態(tài)有一種對比、檢驗和校正的作用（或用原文：因為它“包含更豐富的美學(xué)含量和社會學(xué)信息。她讓今人在欣賞一部美好的自然經(jīng)典的同時，更對我們今天的生態(tài)有一種對比、檢驗和校正的作用”。）是觴碑是因為它起到了見證文化物象滅絕的作用（或：因為它是“一座刻有滅絕物象的冰冷的青苔之碑”）。（意對即可）
2．美好的生命看法和價值判斷，熱愛自然、尊重生命、保護動物的信仰和良知。（意對即可）
3．以比喻手法生動形象地表達了對教育對象的期望--正確的審美觀和價值觀，健康的精神。（意對即可）
4．①現(xiàn)代都市的鋼筋混凝土成了“囚禁”人們精神的牢房。
　 ②現(xiàn)代工業(yè)文明的塵埃吞噬著人們的美好情懷。
　 ③推土機鏟平了一條條古街。
　 ④一片片森林被砍伐。
　 ⑤教育停留在概念的說教和灌輸上。（意對即可）
5．AE

古典之殤（節(jié)選）
　?、倜總€詞語本身，無不包藏著巨大的文化、民俗、生態(tài)、歷史、生物學(xué)信息。那“蒹葭”、“漣漪”、“鹿鳴”、“雎鳩”、“鶴唳”、“猿聲”、“虎嘯”、“鶯啼”、“青山”、“白水”……不僅代表一種草本或動物，更指向一種生態(tài)文化、一種自然的繁茂和物種的豐盛，包含豐富的美學(xué)含量和社會學(xué)信息。她讓今人在欣賞一部美好的自然經(jīng)典的同時，更對我們今天的生態(tài)有一種對比、檢驗和校正的作用。在某種意義上，古典文學(xué)給我們樹起了一座紀(jì)念碑。她是豐碑，但更是殤碑！一座刻有滅絕物象的冰冷的青苔之碑！
　?、谖也恢览蠋焸冊诔磷碛凇帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“青山橫北郭，白水繞東城”的當(dāng)兒，有沒有升起過一絲隱隱傷感和悲情？有沒有把一份疼痛悄悄傳遞給臺下的孩子？如果有，如果能把這?！巴础狈N進孩子們的心里，那我要替我們的教育和家長感到慶幸，要為這位老師鼓掌--感謝他為孩子接種了一支珍貴的精神“疫苗”！因為在未來，這粒小小的“痛”或許會生出郁郁蔥蔥的“良知”來……如果老師尚做不到這一點，如果那“憂郁”和“哀怨”率先閃現(xiàn)在孩子的眼神里，那老師也應(yīng)立即醒悟，并親切地鼓勵這“憂郁”（千萬不要施加“消極”“脆弱”之類的粗暴評語）。要知道，這“憂郁”是多么的美！她包含一種多么美好的生命看法和價值判斷！
　?、畚蚁嘈牛瑪y帶這支“疫苗”的孩子，多少年后，當(dāng)面對一片將被砍伐的森林、一條將被推土機鏟平的古街時，當(dāng)人們被囚禁在鋼筋混凝土牢房里不能凝視明亮的星辰時，當(dāng)人們被莫名的工業(yè)塵埃所吞噬時，至少一絲心痛和遲疑總是有的吧！這就有救了，最終阻止無知與粗魯?shù)模蛟S正是那一絲遲疑和心痛--而它的源頭，或許正是當(dāng)年的那一節(jié)課、那一支無聲的“疫苗”！
　　④其實，又何止語文課！地理、音樂、美術(shù)、哲學(xué)、生物、歷史……哪個不包含著豐饒的自然信息和生命審美？哪個不蘊藏著比僵硬的字根、詞條、年代、人名、事件、“中心思想”更遼闊的人文資源和精神含量？關(guān)鍵看你能否感受到那些信息，并有力地展示和傳遞那些信息。
　?、葸@些細(xì)節(jié)和感受，這樣的聯(lián)想與發(fā)言，為什么沒有進入我們的課堂？為什么不能種進孩子們的心里？難道不比空洞的廣告宣傳更感人更有力？
　?、奕绻B最日常最初級的人文課堂都無法讓孩子矗起“熱愛自然”“尊重生命”“保護動物”的信仰，當(dāng)他們進入成人序列后，那些所謂的環(huán)保宣傳和口號標(biāo)語又有什么用呢？影響一個人終生價值觀的，一定是童年的記憶和生命印象--那些最早深深感動過心靈的細(xì)節(jié)！
　?、哌z憾的是，我們的教育大多停留在了概念說教和灌輸上，而在最重要的“審美”和“感動”方面——做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們的教育似乎太實用，太缺乏審美習(xí)慣和情懷熱量了，讀解上偷工減料，目光也往往只有尺牘之長……所以，當(dāng)被“吃貓”的新聞（剛從網(wǎng)上看到：廣州餐桌上日均“吃貓”一萬只）驚訝得目瞪口呆時，我突然想到：這些食客曾經(jīng)也是孩子，曾經(jīng)也是學(xué)生，可誰告訴過他們?nèi)瞬皇鞘裁炊伎梢猿缘哪?？我又想起了那個用硫酸潑熊的清華學(xué)生……
　　我曾看過兩則報道，都和“樹”有關(guān)——
　　一位叫朱麗婭.希爾的少女，為保護北美一株巨大的被稱為“月亮”的紅杉樹，從1997年12月10日起，竟然在這棵18層樓高的樹上棲居了738天，直到樹的所有者——太平洋木材公司承諾不砍伐該樹。
　　在瑞典的語文教材和旅游手冊中載有這樣一件事：1971年，首都斯德哥爾摩，當(dāng)市政工程的鏟車朝古樹參天的“國王花園”逼近時，一群年輕人站了出來，他們高喊著“拯救斯德哥爾摩”，用身體組成人墻，擋在那些美麗的古樹前面……終于，政府作出了讓步，將地鐵線繞道而行。多么幸運的樹們啊，而其給新一代的瑞典人，也撐起了更加盛大的精神蔭涼。幾十年來，那些護樹的青年，一直被瑞典公民視為心目中的英雄。
　　讀這些故事時，我深深被打動了。一群多么天然和童話的心靈啊，其力量源于健康的生命常識，源于對世間美學(xué)元素的珍惜。我深信，他們之所以有這樣奮然的舉動，一定與其童年啟蒙有關(guān)，與早年那些圍繞樹的種種審美記憶和生命情結(jié)有關(guān)——正是那些印象和情結(jié)深深刺激并召喚著他們，才使之這般不顧一切地去行動……
　　十年樹木，百年樹人。我想，我們的教育為什么“樹”不出這樣的人來呢？
　　像“樹”一樣郁郁蔥蔥、根深葉茂的“人”。
1．第①段中說“她是豐碑，但更是殤碑”的原因是 ________________。
2．通覽全文，第②段中 “精神疫苗”的具體含義是________________。
3．文末劃線句的表達作用是______________________。
4．第③段中談到“最終阻止無知與粗魯?shù)?，或許正是那一絲遲疑和心痛”，從全文看，作者談到的現(xiàn)代社會的“無知與粗暴”有哪些？
　____________________________________________________________
5．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是
[     ]
A．第②段中，作者認(rèn)為率先在孩子們眼神里閃現(xiàn)的“憂郁”是一種美，因為它蘊涵著一種美好的生命看法和價值判斷。
B．文中說教師們在沉醉于古典文學(xué)藝術(shù)美的同時，心中生起一絲隱隱的“傷感和悲情”，那是因為孩子們?nèi)鄙賹诺涿赖慕邮苣芰Α?
C．作者對我們現(xiàn)在的教育深表遺憾，因為它只停留在概念的說教和灌輸上，不能讓學(xué)生感動和審美。
D．作者認(rèn)為，現(xiàn)在的孩子進入成人序列后，就生態(tài)環(huán)境的保護而言，環(huán)保宣傳和口號將不再起作用。
E．全文語言沉郁凝重，視角新穎獨特，對古典文學(xué)和現(xiàn)實生存狀態(tài)有著深沉的思考。

參考答案：
1．是豐碑是因為她包含著巨大的文化信息，并能讓人欣賞，更對我們今天的生態(tài)有一種對比、檢驗和校正的作用（或用原文：因為它“包含更豐富的美學(xué)含量和社會學(xué)信息。她讓今人在欣賞一部美好的自然經(jīng)典的同時，更對我們今天的生態(tài)有一種對比、檢驗和校正的作用”。）是觴碑是因為它起到了見證文化物象滅絕的作用（或：因為它是“一座刻有滅絕物象的冰冷的青苔之碑”）。（意對即可）
2．美好的生命看法和價值判斷，熱愛自然、尊重生命、保護動物的信仰和良知。（意對即可）
3．以比喻手法生動形象地表達了對教育對象的期望--正確的審美觀和價值觀，健康的精神。（意對即可）
4．①現(xiàn)代都市的鋼筋混凝土成了“囚禁”人們精神的牢房。
　 ②現(xiàn)代工業(yè)文明的塵埃吞噬著人們的美好情懷。
　 ③推土機鏟平了一條條古街。
　 ④一片片森林被砍伐。
　 ⑤教育停留在概念的說教和灌輸上。（意對即可）
5．AE