讀書三境界
　?、僮x書有三境界：“吞”“啃”“品”。
　?、凇巴獭蹦松袒顒?，囫圇吞棗——是充滿饑餓感的發(fā)奮的青春初潮的標(biāo)志。雖然廣收博采難免盲目，進(jìn)食過速導(dǎo)致腹脹--但這個(gè)過程畢竟是日后學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸的必不可少的前奏。古今中外有許多人都是進(jìn)入中年后憑“反芻”青春歲月里的泛讀而成名成家的。“吞”雖為知識(shí)積累的必經(jīng)之途，但畢竟是讀的低級(jí)階段。
　?、邸翱小蹦司捉老瑥?qiáng)行吸收--是志存高遠(yuǎn)的人生必經(jīng)的頭昏腦漲、寢食不安的砥礪智慧的夜路。咬爛磨碎骨頭，獲取鈣質(zhì)，這當(dāng)然談不上享受——但卻是崢嶸人生必須付出的艱辛。“為伊消得人憔悴”是任何一位學(xué)有所成的人都不能蠲（juan）免的里程?！翱小笔窃凇巴獭敝A(chǔ)上的知性提高——這是將死的知識(shí)化為活的血肉的過程。
　?、堋捌贰蹦朔傧沣逶。顼嬽╰ihu 比喻灌輸智慧，使人徹底醒悟）——是成熟聰穎的心靈與星空的娓娓絮語。月下折枝，花前憐玉，豁然貫通的人生不勝惋惜地告別了青春光陰--莊嚴(yán)地踏上了奉獻(xiàn)歲月。浮躁盡除，功利淡化，讀書成了頤養(yǎng)靈性的樂事--“默然回首”，天機(jī)消溶于慧心?！捌贰笔窃凇翱小敝A(chǔ)上悟性升華——這是進(jìn)入人生創(chuàng)造之園的門票。
　　⑤讀書人多如牛毛，但大多數(shù)都停留在第一境界，僅少數(shù)不甘人生庸碌者可進(jìn)入第二境界。進(jìn)入第三境界，非志強(qiáng)智達(dá)者不能。但能進(jìn)入第三境界者，必是成功地穿越了第一與第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其靈性--若無博與深，則靈性無其根本。
　?、夼e凡大家鴻儒，書讀到“品”的份上后，往往將“吞”“啃”“品”三字當(dāng)成進(jìn)一步治學(xué)的相濟(jì)并用的三種方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韻致?；蛘呤牵悍鹤x的“吞”之，精讀的“啃”之，需細(xì)細(xì)體悟的則“品”之。
　?、邔?duì)一般的讀書人而言，不談三境界，如能將“吞”“啃”“品”三宇當(dāng)作對(duì)待不同讀物的不同閱讀方法：用于消遣的書“吞”，有用的書“啃”，啟心益智的書不妨“品”——那么，人生同樣會(huì)受益無窮。
1．作者認(rèn)為讀書三境界“吞”、“啃”、“品”的具體含義是：
　 “吞”：_______________________________________________
　 “啃”：_______________________________________________
　 “品”：_______________________________________________
2．作者認(rèn)為“吞”“啃”“晶”三種讀書境界之間是怎樣的關(guān)系？
　________________________________________________________________________________
3．你在讀中外名著時(shí)，采用的是什么讀書方法？有什么收獲？請(qǐng)略舉一例加以說明。
　________________________________________________________________________________
4．對(duì)本文分析理解不正確的一項(xiàng)是
[     ]
A. 文章列舉了大量的具體的事實(shí)，闡述了讀書三境界的觀點(diǎn)。
B. 本文闡釋了“吞書”、“啃書”、“品書”的內(nèi)涵和三種境界對(duì)不同的讀書人的意義。
C．作者善于取譬說理，說理透徹，深入淺出，使讀者心悅誠服。
D. 本文在闡釋道理時(shí)態(tài)度平和，言辭中肯，使人易于接受。

參考答案：
1．“吞”：泛讀或博讀（生吞活剝，囫圇吞棗）
　 “啃”：精讀（咀嚼消化，強(qiáng)行吸收）
　 “品”：體悟（ 焚香沐浴，如飲醍醐 ）（可從文中找答案，也可自己概括。）
2．層遞（ 層進(jìn)、遞進(jìn) ）關(guān)系；“吞”是知識(shí)積累的必經(jīng)之途，“啃”是在“吞”之基礎(chǔ)上的知性提高，“品”是在“啃”之基礎(chǔ)上的悟性升華；“喬”至其博，“啃”至其深，“品”至其靈性——若無博與深，則靈性無其根本。（意思相符即可）
3．“略”。（開放題，答案符合題意即可。）
4．A

讀書三境界
　?、僮x書有三境界：“吞”“啃”“品”。
　?、凇巴獭蹦松袒顒?，囫圇吞棗——是充滿饑餓感的發(fā)奮的青春初潮的標(biāo)志。雖然廣收博采難免盲目，進(jìn)食過速導(dǎo)致腹脹--但這個(gè)過程畢竟是日后學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸的必不可少的前奏。古今中外有許多人都是進(jìn)入中年后憑“反芻”青春歲月里的泛讀而成名成家的。“吞”雖為知識(shí)積累的必經(jīng)之途，但畢竟是讀的低級(jí)階段。
　?、邸翱小蹦司捉老瑥?qiáng)行吸收--是志存高遠(yuǎn)的人生必經(jīng)的頭昏腦漲、寢食不安的砥礪智慧的夜路。咬爛磨碎骨頭，獲取鈣質(zhì)，這當(dāng)然談不上享受——但卻是崢嶸人生必須付出的艱辛。“為伊消得人憔悴”是任何一位學(xué)有所成的人都不能蠲（juan）免的里程?！翱小笔窃凇巴獭敝A(chǔ)上的知性提高——這是將死的知識(shí)化為活的血肉的過程。
　?、堋捌贰蹦朔傧沣逶。顼嬽╰ihu 比喻灌輸智慧，使人徹底醒悟）——是成熟聰穎的心靈與星空的娓娓絮語。月下折枝，花前憐玉，豁然貫通的人生不勝惋惜地告別了青春光陰--莊嚴(yán)地踏上了奉獻(xiàn)歲月。浮躁盡除，功利淡化，讀書成了頤養(yǎng)靈性的樂事--“默然回首”，天機(jī)消溶于慧心?！捌贰笔窃凇翱小敝A(chǔ)上悟性升華——這是進(jìn)入人生創(chuàng)造之園的門票。
　　⑤讀書人多如牛毛，但大多數(shù)都停留在第一境界，僅少數(shù)不甘人生庸碌者可進(jìn)入第二境界。進(jìn)入第三境界，非志強(qiáng)智達(dá)者不能。但能進(jìn)入第三境界者，必是成功地穿越了第一與第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至其靈性--若無博與深，則靈性無其根本。
　?、夼e凡大家鴻儒，書讀到“品”的份上后，往往將“吞”“啃”“品”三字當(dāng)成進(jìn)一步治學(xué)的相濟(jì)并用的三種方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韻致?；蛘呤牵悍鹤x的“吞”之，精讀的“啃”之，需細(xì)細(xì)體悟的則“品”之。
　?、邔?duì)一般的讀書人而言，不談三境界，如能將“吞”“啃”“品”三宇當(dāng)作對(duì)待不同讀物的不同閱讀方法：用于消遣的書“吞”，有用的書“啃”，啟心益智的書不妨“品”——那么，人生同樣會(huì)受益無窮。
1．作者認(rèn)為讀書三境界“吞”、“啃”、“品”的具體含義是：
　 “吞”：_______________________________________________
　 “啃”：_______________________________________________
　 “品”：_______________________________________________
2．作者認(rèn)為“吞”“啃”“晶”三種讀書境界之間是怎樣的關(guān)系？
　________________________________________________________________________________
3．你在讀中外名著時(shí)，采用的是什么讀書方法？有什么收獲？請(qǐng)略舉一例加以說明。
　________________________________________________________________________________
4．對(duì)本文分析理解不正確的一項(xiàng)是
[     ]
A. 文章列舉了大量的具體的事實(shí)，闡述了讀書三境界的觀點(diǎn)。
B. 本文闡釋了“吞書”、“啃書”、“品書”的內(nèi)涵和三種境界對(duì)不同的讀書人的意義。
C．作者善于取譬說理，說理透徹，深入淺出，使讀者心悅誠服。
D. 本文在闡釋道理時(shí)態(tài)度平和，言辭中肯，使人易于接受。

參考答案：
1．“吞”：泛讀或博讀（生吞活剝，囫圇吞棗）
　 “啃”：精讀（咀嚼消化，強(qiáng)行吸收）
　 “品”：體悟（ 焚香沐浴，如飲醍醐 ）（可從文中找答案，也可自己概括。）
2．層遞（ 層進(jìn)、遞進(jìn) ）關(guān)系；“吞”是知識(shí)積累的必經(jīng)之途，“啃”是在“吞”之基礎(chǔ)上的知性提高，“品”是在“啃”之基礎(chǔ)上的悟性升華；“喬”至其博，“啃”至其深，“品”至其靈性——若無博與深，則靈性無其根本。（意思相符即可）
3．“略”。（開放題，答案符合題意即可。）
4．A