閱讀下面的文字，完成下面問題。
消失的故鄉(xiāng)
謝 冕
　　這座曾經(jīng)長滿古榕的城市是我的出生地，我在那里度過難忘的童年和少年時(shí)光。可是如今，我卻在日夜思念的家鄉(xiāng)迷了路：它變得讓我辨認(rèn)不出來了。通常，人們在說“認(rèn)不出”某地時(shí)，總暗含著"變化真大"的那份歡喜，我不是，我只是失望和遺憾。
　　我認(rèn)不出我們熟悉的城市了，不是因?yàn)槟抢锷w起了許多過去沒有的大樓，也不是那里出現(xiàn)了什么新鮮和豪華，而是，而是，我昔時(shí)熟悉并引為驕傲的東西已經(jīng)消失。
　　我家后面那一片梅林消失了，那迎著南國凜冽的風(fēng)霜綻放的梅花消失了。那里變成了嘈雜的市集和雜沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小徑上述了路。我沒有喜悅，也不是悲哀，我似是隨著年華的失去而一起失去了什么。
　　為了不迷路，那天我特意約請了一位年青的朋友陪我走。那里有夢中時(shí)常出現(xiàn)的三口并排的水井，母親總在井臺邊上忙碌，她洗菜或洗衣的手總是在冬天的水里凍得通紅。井臺上邊，幾棵茂密的龍眼樹，春天總開著米粒般的小花，樹下總臥著農(nóng)家的水牛。水牛的反芻描寫著漫長中午的寂靜。
　　那里蜿蜒著長滿水草的河渠，有一片碧綠的稻田。我們家坐落在一片鄉(xiāng)村景色中。而這里又是城市，而且是一座彌漫著歐陸風(fēng)情的中國海濱城市。轉(zhuǎn)過龍眼樹，便是一條由西式樓房組成的街巷，紫紅色的三角梅從院落的墻上垂掛下來。再往前行，是一座遍植高大檸檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和陽光的樹陰下，透過林間迷蒙的霧氣望去，那影影綽綽的院落內(nèi)植滿了鮮花。
　　那里有一座教堂，有繪著宗教故事的彩色的窗欞，窗內(nèi)傳出圣潔的音樂。這一切，如今只在我的想象中活著，與我同行的年青的同伴全然不知。失去了的一切，只屬于我，而我，又似是只擁有一個(gè)依稀的夢。
　　我依然頑強(qiáng)地尋找。我記得這鮮花和叢林之中有一條路，從倉前山通往閩江邊那條由數(shù)百級石階組成的下山坡道。我記得在斜坡的高處，我可以望見閩江的帆影，以及遠(yuǎn)處傳來的輪渡起航的汽笛聲。那年北上求學(xué)，有人就在那渡口送我，那一聲汽笛至今尚在耳畔響著，悠長而纏綿，不知是惆悵還是傷感?？墒牵墒?，我再也找不到那通往江邊的路，石階和汽笛的聲音了！
　　這城市被閩江所切割，閩江流過城市的中心。閩都古城的三坊七巷彌漫著濃郁的傳統(tǒng)氛圍，那里誕生過林則徐和嚴(yán)復(fù)，也誕生過林琴南和謝冰心。在遍植古榕的街巷深處，埋藏著飄著書香墨韻的深宅大院。而在城市的另一邊，閩江深情地拍打著南臺島，那是一座放大了的鼓浪嶼，那里蕩漾著內(nèi)地罕見的異域情調(diào)。那里有伴我度過童年的并不幸福，卻又深深縈念懷想的如今已經(jīng)消失在蒼茫風(fēng)煙中的家。
　　我的家鄉(xiāng)是開放的沿海名城，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿態(tài)加入并融匯進(jìn)原有的佛，儒文化傳統(tǒng)中，經(jīng)歷近百年的共生并存，造成了這城市有異于內(nèi)地的文化形態(tài)，也構(gòu)造了我童年的夢境。然而，那夢境消失在另一種文化改造中。人們按照習(xí)慣，清除花園和草坪，用水泥封糊了過去種植花卉和街樹的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改裝，草坪和樹林騰出的地方，聳起了那些刻板的房屋。人們以自己的方式改變他們所不適應(yīng)的文化形態(tài)，留給我此刻面對的無邊的消失。
　　我在我熟悉的故鄉(xiāng)迷了路，我迷失了我早年的夢幻，包括我至親至愛的故鄉(xiāng)。我擁有的悵惘和哀傷是說不清的。
1．作者在第二自然段中說“我昔時(shí)熟悉并引為驕傲的東西已經(jīng)消失”，根據(jù)文章內(nèi)容，作者寫到哪些東西消失了？請用自己的話分條概括。
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2．第九自然段中作者所寫的“有異于內(nèi)地的文化形態(tài)”和“另一種文化改造”分別指的是什么？
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3．文章開頭和結(jié)尾都寫到“迷了路”，它們的含義是否相同？這樣寫有什么作用？
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4．對“消失的故鄉(xiāng)”作者懷著怎樣的情感？表達(dá)了怎樣的思想認(rèn)識？
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參考答案：
1．一片梅林和迎著風(fēng)霜綻放的梅花消失了；媽媽洗菜和洗衣時(shí)的水井、井臺邊上茂密的龍眼樹樹下的水牛消失了；有著長滿水草的河渠以及碧綠的稻田的鄉(xiāng)村景色消失了；充滿歐陸風(fēng)情的建筑消失了；“我”北上求學(xué)時(shí)走過的小路、石階以及聽到的汽笛聲消失了。（寫出4點(diǎn)即可）
2．前者是指基督教文化與原有的佛、儒文化融匯后形成的文化形態(tài)；后者指依據(jù)所謂“現(xiàn)代文化”改裝西式建筑，用水泥封糊地面，建筑刻板房屋。（意對即可）
3．開頭寫“迷了路”是指家鄉(xiāng)的變化讓我認(rèn)不出，為下文做鋪墊。結(jié)尾寫“迷了路”是指在家鄉(xiāng)的變化面前，“我”找不到了童年的夢幻、至愛的故鄉(xiāng)和特有的文化情結(jié)。這樣寫既前后呼應(yīng)，又深化主題。（意對即可）
4．哀傷和惆悵。對童年的懷念，對充滿歐陸風(fēng)情以及異域情調(diào)的故鄉(xiāng)的懷念，對特有的有異于內(nèi)地文化形態(tài)的懷念。（意對即可）

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消失的故鄉(xiāng)
謝 冕
　　這座曾經(jīng)長滿古榕的城市是我的出生地，我在那里度過難忘的童年和少年時(shí)光。可是如今，我卻在日夜思念的家鄉(xiāng)迷了路：它變得讓我辨認(rèn)不出來了。通常，人們在說“認(rèn)不出”某地時(shí)，總暗含著"變化真大"的那份歡喜，我不是，我只是失望和遺憾。
　　我認(rèn)不出我們熟悉的城市了，不是因?yàn)槟抢锷w起了許多過去沒有的大樓，也不是那里出現(xiàn)了什么新鮮和豪華，而是，而是，我昔時(shí)熟悉并引為驕傲的東西已經(jīng)消失。
　　我家后面那一片梅林消失了，那迎著南國凜冽的風(fēng)霜綻放的梅花消失了。那里變成了嘈雜的市集和雜沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小徑上述了路。我沒有喜悅，也不是悲哀，我似是隨著年華的失去而一起失去了什么。
　　為了不迷路，那天我特意約請了一位年青的朋友陪我走。那里有夢中時(shí)常出現(xiàn)的三口并排的水井，母親總在井臺邊上忙碌，她洗菜或洗衣的手總是在冬天的水里凍得通紅。井臺上邊，幾棵茂密的龍眼樹，春天總開著米粒般的小花，樹下總臥著農(nóng)家的水牛。水牛的反芻描寫著漫長中午的寂靜。
　　那里蜿蜒著長滿水草的河渠，有一片碧綠的稻田。我們家坐落在一片鄉(xiāng)村景色中。而這里又是城市，而且是一座彌漫著歐陸風(fēng)情的中國海濱城市。轉(zhuǎn)過龍眼樹，便是一條由西式樓房組成的街巷，紫紅色的三角梅從院落的墻上垂掛下來。再往前行，是一座遍植高大檸檬桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和陽光的樹陰下，透過林間迷蒙的霧氣望去，那影影綽綽的院落內(nèi)植滿了鮮花。
　　那里有一座教堂，有繪著宗教故事的彩色的窗欞，窗內(nèi)傳出圣潔的音樂。這一切，如今只在我的想象中活著，與我同行的年青的同伴全然不知。失去了的一切，只屬于我，而我，又似是只擁有一個(gè)依稀的夢。
　　我依然頑強(qiáng)地尋找。我記得這鮮花和叢林之中有一條路，從倉前山通往閩江邊那條由數(shù)百級石階組成的下山坡道。我記得在斜坡的高處，我可以望見閩江的帆影，以及遠(yuǎn)處傳來的輪渡起航的汽笛聲。那年北上求學(xué)，有人就在那渡口送我，那一聲汽笛至今尚在耳畔響著，悠長而纏綿，不知是惆悵還是傷感?？墒牵墒?，我再也找不到那通往江邊的路，石階和汽笛的聲音了！
　　這城市被閩江所切割，閩江流過城市的中心。閩都古城的三坊七巷彌漫著濃郁的傳統(tǒng)氛圍，那里誕生過林則徐和嚴(yán)復(fù)，也誕生過林琴南和謝冰心。在遍植古榕的街巷深處，埋藏著飄著書香墨韻的深宅大院。而在城市的另一邊，閩江深情地拍打著南臺島，那是一座放大了的鼓浪嶼，那里蕩漾著內(nèi)地罕見的異域情調(diào)。那里有伴我度過童年的并不幸福，卻又深深縈念懷想的如今已經(jīng)消失在蒼茫風(fēng)煙中的家。
　　我的家鄉(xiāng)是開放的沿海名城，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿態(tài)加入并融匯進(jìn)原有的佛，儒文化傳統(tǒng)中，經(jīng)歷近百年的共生并存，造成了這城市有異于內(nèi)地的文化形態(tài)，也構(gòu)造了我童年的夢境。然而，那夢境消失在另一種文化改造中。人們按照習(xí)慣，清除花園和草坪，用水泥封糊了過去種植花卉和街樹的地面。把所有的西式建筑物加以千篇一律的改裝，草坪和樹林騰出的地方，聳起了那些刻板的房屋。人們以自己的方式改變他們所不適應(yīng)的文化形態(tài)，留給我此刻面對的無邊的消失。
　　我在我熟悉的故鄉(xiāng)迷了路，我迷失了我早年的夢幻，包括我至親至愛的故鄉(xiāng)。我擁有的悵惘和哀傷是說不清的。
1．作者在第二自然段中說“我昔時(shí)熟悉并引為驕傲的東西已經(jīng)消失”，根據(jù)文章內(nèi)容，作者寫到哪些東西消失了？請用自己的話分條概括。
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2．第九自然段中作者所寫的“有異于內(nèi)地的文化形態(tài)”和“另一種文化改造”分別指的是什么？
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3．文章開頭和結(jié)尾都寫到“迷了路”，它們的含義是否相同？這樣寫有什么作用？
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4．對“消失的故鄉(xiāng)”作者懷著怎樣的情感？表達(dá)了怎樣的思想認(rèn)識？
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參考答案：
1．一片梅林和迎著風(fēng)霜綻放的梅花消失了；媽媽洗菜和洗衣時(shí)的水井、井臺邊上茂密的龍眼樹樹下的水牛消失了；有著長滿水草的河渠以及碧綠的稻田的鄉(xiāng)村景色消失了；充滿歐陸風(fēng)情的建筑消失了；“我”北上求學(xué)時(shí)走過的小路、石階以及聽到的汽笛聲消失了。（寫出4點(diǎn)即可）
2．前者是指基督教文化與原有的佛、儒文化融匯后形成的文化形態(tài)；后者指依據(jù)所謂“現(xiàn)代文化”改裝西式建筑，用水泥封糊地面，建筑刻板房屋。（意對即可）
3．開頭寫“迷了路”是指家鄉(xiāng)的變化讓我認(rèn)不出，為下文做鋪墊。結(jié)尾寫“迷了路”是指在家鄉(xiāng)的變化面前，“我”找不到了童年的夢幻、至愛的故鄉(xiāng)和特有的文化情結(jié)。這樣寫既前后呼應(yīng)，又深化主題。（意對即可）
4．哀傷和惆悵。對童年的懷念，對充滿歐陸風(fēng)情以及異域情調(diào)的故鄉(xiāng)的懷念，對特有的有異于內(nèi)地文化形態(tài)的懷念。（意對即可）