明清時(shí)期，徽商能夠駕馭整個(gè)商界，是因?yàn)樗麄兙哂匈Z儒結(jié)合、官商相聯(lián)、鄉(xiāng)黨互助的特點(diǎn)；有勤儉持家、吃苦耐勞的精神；有以利潤(rùn)為目的的經(jīng)濟(jì)觀念；注意學(xué)習(xí)和總結(jié)從商經(jīng)驗(yàn)，注重職業(yè)培訓(xùn)；有靈活多變的經(jīng)營(yíng)手段。
　　中國(guó)是一個(gè)重農(nóng)抑商的社會(huì)，為了能使自己的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，徽商賈而好儒，商而兼仕，與封建官僚或合為一體，或相互結(jié)托。他們把勢(shì)力滲透到地方政權(quán)，甚至伸向國(guó)家中樞。除以“急公議敘”“捐納”“讀書登第”作為攫取官位的途徑外，還以重資結(jié)納，求得部曹守令乃至太監(jiān)、天子的庇護(hù)，享有官爵的特權(quán)。
　　為了能在他鄉(xiāng)異地的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，徽商利用地緣和血緣關(guān)系形成商幫，互幫互助。全國(guó)凡有徽商活動(dòng)的城鎮(zhèn)，幾乎都有徽商會(huì)館或徽商公所、義園、旅享堂、思恭堂之類，有的城市甚至不止一處?；丈虝?huì)館的主要宗旨就是“合志同方，營(yíng)道同術(shù)”（吳江縣盛澤鎮(zhèn)《徽寧會(huì)館碑記》）。
　　很多人一談起徽商，總將徽商同奢侈連在一起。其實(shí)除個(gè)別商賈較為奢侈外，80%以上的徽商都是勤儉持家，并具有吃苦耐勞的精神?；罩萑私?jīng)商多為生計(jì)所迫，因此作為第一代徽商，大多一貧如洗，勤儉持家就顯得更加重要。婺源人李祖開始販木時(shí)，竹頭木屑都舍不得丟，加以充分利用。致富后仍是粗衣淡食，住房極其簡(jiǎn)陋狹小也不肯新建。光有勤儉思想，并不足以致富，他們還具有吃苦耐勞、百折不撓的創(chuàng)業(yè)精神。歙人江遂志兩次經(jīng)商失敗，第三次變賣所有家產(chǎn)一搏，終于成功。 徽商經(jīng)營(yíng)，以贏利為目的，什么利潤(rùn)大，就經(jīng)營(yíng)什么。如徽商習(xí)稱的鹽、典、木、茶四大行業(yè)，都是利潤(rùn)極高的。注意商品市場(chǎng)的選擇，也是徽商追求利潤(rùn)的手段之一。歙商程澧因蘇州等地盛產(chǎn)棉花便經(jīng)營(yíng)布業(yè)，揚(yáng)州是鹽業(yè)集散地便經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，徽州當(dāng)?shù)刎汃け憬?jīng)營(yíng)典當(dāng)業(yè)。在不同的地方經(jīng)營(yíng)不同的行業(yè)，其目的都是為了更好地賺錢。
　　徽商是一個(gè)文化修養(yǎng)水平較高的社會(huì)階層，他們非常注意從書本中去學(xué)習(xí)商業(yè)技能，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)商業(yè)經(jīng)驗(yàn)，注重職業(yè)培訓(xùn)。《士商規(guī)略》《典業(yè)須知》《水陸路程寶貨辨疑》等商書，便是徽商經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?；丈套拥苷浇?jīng)商之前，一般都要跟隨長(zhǎng)輩見習(xí)一段時(shí)間，當(dāng)學(xué)徒，以熟悉商情。用現(xiàn)在的話來說，就是注重崗前職業(yè)培訓(xùn)。
　　在長(zhǎng)期的經(jīng)商實(shí)踐中，徽商還練就了一套靈活多變的經(jīng)營(yíng)手段，如取信消費(fèi)者、薄利多銷、抓市場(chǎng)信息、宣傳促銷等，使其在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
1．下列不屬于徽商“官商相聯(lián)”的途徑的一項(xiàng)是
[     ]
A．徽商跟封建官僚相互結(jié)托，把勢(shì)力滲透到地方政權(quán)，甚至伸向國(guó)家中樞。
B．徽商用“急公議敘”或“捐納”的辦法取得官位。
C．徽商還通過讀書參加科舉取得官位。
D．徽商用重金交結(jié)各級(jí)政府甚至太監(jiān)、天子。
2．下列對(duì)徽商“鄉(xiāng)黨互助”的說法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
[     ]
A．為了能在他鄉(xiāng)異地的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，徽商利用同處徽州一鄉(xiāng)的關(guān)系結(jié)成生意幫會(huì)，互相幫助。 B．徽商充分利用家庭親族關(guān)系形成家庭親族商幫，以在異地的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中更有實(shí)力。
C．全國(guó)凡有徽商活動(dòng)的城鎮(zhèn)，都有徽商會(huì)館或徽商公所、義園、旅享堂、思恭堂之類，有的城市甚至不止一處。
D．徽商在各地營(yíng)建會(huì)館的主要宗旨就是把徽商的力量聯(lián)合起來，共同追求商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的成功。
3．下列說法符合文意的一項(xiàng)是
[     ]
A．第一代徽商，大多一貧如洗，所以都有勤儉思想，即使致富后還是不肯享受，甚至到了慳吝的程度。 B．徽商有百折不撓的創(chuàng)業(yè)精神，歙人江遂志兩次經(jīng)商失敗，三次變賣所有家產(chǎn)，終于成功。
C．因?yàn)榛丈讨饕?jīng)營(yíng)鹽、典、木、茶四大行業(yè)，所以利潤(rùn)極高，徽商大都很快致富。
D．徽商自身就有較高的文化修養(yǎng)水平，他們既注重學(xué)習(xí)商業(yè)經(jīng)營(yíng)的理論，又注意總結(jié)商業(yè)實(shí)踐的直接經(jīng)驗(yàn)，這也是他們?cè)诩ち业纳虡I(yè)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的一個(gè)原因。

參考答案：
1．A
2．C
3．D

　　明清時(shí)期，徽商能夠駕馭整個(gè)商界，是因?yàn)樗麄兙哂匈Z儒結(jié)合、官商相聯(lián)、鄉(xiāng)黨互助的特點(diǎn)；有勤儉持家、吃苦耐勞的精神；有以利潤(rùn)為目的的經(jīng)濟(jì)觀念；注意學(xué)習(xí)和總結(jié)從商經(jīng)驗(yàn)，注重職業(yè)培訓(xùn)；有靈活多變的經(jīng)營(yíng)手段。
　　中國(guó)是一個(gè)重農(nóng)抑商的社會(huì)，為了能使自己的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，徽商賈而好儒，商而兼仕，與封建官僚或合為一體，或相互結(jié)托。他們把勢(shì)力滲透到地方政權(quán)，甚至伸向國(guó)家中樞。除以“急公議敘”“捐納”“讀書登第”作為攫取官位的途徑外，還以重資結(jié)納，求得部曹守令乃至太監(jiān)、天子的庇護(hù)，享有官爵的特權(quán)。
　　為了能在他鄉(xiāng)異地的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，徽商利用地緣和血緣關(guān)系形成商幫，互幫互助。全國(guó)凡有徽商活動(dòng)的城鎮(zhèn)，幾乎都有徽商會(huì)館或徽商公所、義園、旅享堂、思恭堂之類，有的城市甚至不止一處?；丈虝?huì)館的主要宗旨就是“合志同方，營(yíng)道同術(shù)”（吳江縣盛澤鎮(zhèn)《徽寧會(huì)館碑記》）。
　　很多人一談起徽商，總將徽商同奢侈連在一起。其實(shí)除個(gè)別商賈較為奢侈外，80%以上的徽商都是勤儉持家，并具有吃苦耐勞的精神?；罩萑私?jīng)商多為生計(jì)所迫，因此作為第一代徽商，大多一貧如洗，勤儉持家就顯得更加重要。婺源人李祖開始販木時(shí)，竹頭木屑都舍不得丟，加以充分利用。致富后仍是粗衣淡食，住房極其簡(jiǎn)陋狹小也不肯新建。光有勤儉思想，并不足以致富，他們還具有吃苦耐勞、百折不撓的創(chuàng)業(yè)精神。歙人江遂志兩次經(jīng)商失敗，第三次變賣所有家產(chǎn)一搏，終于成功。 徽商經(jīng)營(yíng)，以贏利為目的，什么利潤(rùn)大，就經(jīng)營(yíng)什么。如徽商習(xí)稱的鹽、典、木、茶四大行業(yè)，都是利潤(rùn)極高的。注意商品市場(chǎng)的選擇，也是徽商追求利潤(rùn)的手段之一。歙商程澧因蘇州等地盛產(chǎn)棉花便經(jīng)營(yíng)布業(yè)，揚(yáng)州是鹽業(yè)集散地便經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，徽州當(dāng)?shù)刎汃け憬?jīng)營(yíng)典當(dāng)業(yè)。在不同的地方經(jīng)營(yíng)不同的行業(yè)，其目的都是為了更好地賺錢。
　　徽商是一個(gè)文化修養(yǎng)水平較高的社會(huì)階層，他們非常注意從書本中去學(xué)習(xí)商業(yè)技能，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)商業(yè)經(jīng)驗(yàn)，注重職業(yè)培訓(xùn)。《士商規(guī)略》《典業(yè)須知》《水陸路程寶貨辨疑》等商書，便是徽商經(jīng)商經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?；丈套拥苷浇?jīng)商之前，一般都要跟隨長(zhǎng)輩見習(xí)一段時(shí)間，當(dāng)學(xué)徒，以熟悉商情。用現(xiàn)在的話來說，就是注重崗前職業(yè)培訓(xùn)。
　　在長(zhǎng)期的經(jīng)商實(shí)踐中，徽商還練就了一套靈活多變的經(jīng)營(yíng)手段，如取信消費(fèi)者、薄利多銷、抓市場(chǎng)信息、宣傳促銷等，使其在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
1．下列不屬于徽商“官商相聯(lián)”的途徑的一項(xiàng)是
[     ]
A．徽商跟封建官僚相互結(jié)托，把勢(shì)力滲透到地方政權(quán)，甚至伸向國(guó)家中樞。
B．徽商用“急公議敘”或“捐納”的辦法取得官位。
C．徽商還通過讀書參加科舉取得官位。
D．徽商用重金交結(jié)各級(jí)政府甚至太監(jiān)、天子。
2．下列對(duì)徽商“鄉(xiāng)黨互助”的說法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
[     ]
A．為了能在他鄉(xiāng)異地的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，徽商利用同處徽州一鄉(xiāng)的關(guān)系結(jié)成生意幫會(huì)，互相幫助。 B．徽商充分利用家庭親族關(guān)系形成家庭親族商幫，以在異地的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中更有實(shí)力。
C．全國(guó)凡有徽商活動(dòng)的城鎮(zhèn)，都有徽商會(huì)館或徽商公所、義園、旅享堂、思恭堂之類，有的城市甚至不止一處。
D．徽商在各地營(yíng)建會(huì)館的主要宗旨就是把徽商的力量聯(lián)合起來，共同追求商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的成功。
3．下列說法符合文意的一項(xiàng)是
[     ]
A．第一代徽商，大多一貧如洗，所以都有勤儉思想，即使致富后還是不肯享受，甚至到了慳吝的程度。 B．徽商有百折不撓的創(chuàng)業(yè)精神，歙人江遂志兩次經(jīng)商失敗，三次變賣所有家產(chǎn)，終于成功。
C．因?yàn)榛丈讨饕?jīng)營(yíng)鹽、典、木、茶四大行業(yè)，所以利潤(rùn)極高，徽商大都很快致富。
D．徽商自身就有較高的文化修養(yǎng)水平，他們既注重學(xué)習(xí)商業(yè)經(jīng)營(yíng)的理論，又注意總結(jié)商業(yè)實(shí)踐的直接經(jīng)驗(yàn)，這也是他們?cè)诩ち业纳虡I(yè)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的一個(gè)原因。

參考答案：
1．A
2．C
3．D