一百年前，一位偉大的美國(guó)人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就是在他的雕像前集會(huì)。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。它之到來(lái)猶如歡樂(lè)的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜。
　　然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活更受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里。并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。
　　就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國(guó)家的首都來(lái)的。我們共和國(guó)的締造者草擬憲法和獨(dú)立宣言的氣壯山河的詞句時(shí)，曾向每一個(gè)美國(guó)人許下了諾言，他們承諾給予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利。
　　就有色公民而論，美國(guó)顯然沒(méi)有實(shí)踐她的諾言。美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空斗支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)----這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的保障。
　　我們來(lái)到這個(gè)圣地也是為了提醒美國(guó)，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻?，F(xiàn)在決非侈談冷靜下來(lái)或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候。現(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主的諾言的時(shí)候?，F(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開(kāi)放機(jī)會(huì)之門的時(shí)候，現(xiàn)在是把我們的國(guó)家從種族不平等的流沙中拯救出來(lái)，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候。
　　如果美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤的酷暑就不會(huì)過(guò)去。1963年并不意味著斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是開(kāi)始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會(huì)滿足。黑人得不到公民的權(quán)利，美國(guó)就不可能有安寧或平靜，正義的光明的一天不到來(lái)，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。
　　但是對(duì)于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說(shuō)的。在爭(zhēng)取合法地位的過(guò)程中，我們不要采取錯(cuò)誤的做法。我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯通飲。我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去。
1、文中“支票”一詞指的是_____________________________________________________
　“資金不足”的意思是________________________________________________________
2、將“黑人得不到公民的權(quán)利，美國(guó)就不可能有安寧或平靜”一句改為肯定句：
　____________________________________________________________________________
3、“1963年并不意味著斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是開(kāi)始”一句意味著：
　____________________________________________________________________________
4、對(duì)文段理解分析有誤的兩項(xiàng)是
[     ]
A、文中首段點(diǎn)明了集會(huì)的性質(zhì)，后文對(duì)100年前頒布的《解放法令》的回顧和兌現(xiàn)支票的說(shuō)法，更表明了黑人是為自己的權(quán)利而斗爭(zhēng)，是正義的。
B、“黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上”一句，意為黑人的經(jīng)濟(jì)生活狀況是悲慘的，“仍”更點(diǎn)出了這種狀況由來(lái)已久，但一直未得到改觀。
C、第2段中“黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里”一語(yǔ)，反映了黑人在社會(huì)中的孤立無(wú)援，“駭人聽(tīng)聞”則表明先前一般民眾對(duì)黑人狀況一無(wú)所知。為了闡述自己的主張，作者在文中使用了比喻、排比、夸張、對(duì)偶等修辭手法，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。
D、這篇著名演講的語(yǔ)言風(fēng)格熱烈、激昂而又不失理性，充分反映了作者爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的堅(jiān)定決心，具有強(qiáng)烈的感染力。

參考答案：
1、國(guó)家向所有人承諾的生存權(quán)，自由權(quán)和追求幸福權(quán)；條件不成熟。（意對(duì)即可）
2、黑人得到公民權(quán)，美國(guó)才會(huì)安寧平靜。（意對(duì)即可）
3、黑人將為爭(zhēng)取自己的權(quán)利而不屈不撓地斗爭(zhēng)。（意對(duì)即可）
4、CD

　　一百年前，一位偉大的美國(guó)人簽署了解放黑奴宣言，今天我們就是在他的雕像前集會(huì)。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。它之到來(lái)猶如歡樂(lè)的黎明，結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜。
　　然而一百年后的今天，我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí)，一百年后的今天，在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下，黑人的生活更受壓榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里。并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì)，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。
　　就某種意義而言，今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國(guó)家的首都來(lái)的。我們共和國(guó)的締造者草擬憲法和獨(dú)立宣言的氣壯山河的詞句時(shí)，曾向每一個(gè)美國(guó)人許下了諾言，他們承諾給予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利。
　　就有色公民而論，美國(guó)顯然沒(méi)有實(shí)踐她的諾言。美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空斗支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)----這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的保障。
　　我們來(lái)到這個(gè)圣地也是為了提醒美國(guó)，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻?，F(xiàn)在決非侈談冷靜下來(lái)或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候。現(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主的諾言的時(shí)候?，F(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開(kāi)放機(jī)會(huì)之門的時(shí)候，現(xiàn)在是把我們的國(guó)家從種族不平等的流沙中拯救出來(lái)，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候。
　　如果美國(guó)忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，那么，這對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來(lái)，黑人義憤的酷暑就不會(huì)過(guò)去。1963年并不意味著斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是開(kāi)始。有人希望，黑人只要撒撒氣就會(huì)滿足。黑人得不到公民的權(quán)利，美國(guó)就不可能有安寧或平靜，正義的光明的一天不到來(lái)，叛亂的旋風(fēng)就將繼續(xù)動(dòng)搖這個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)。
　　但是對(duì)于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說(shuō)的。在爭(zhēng)取合法地位的過(guò)程中，我們不要采取錯(cuò)誤的做法。我們不要為了滿足對(duì)自由的渴望而抱著敵對(duì)和仇恨之杯通飲。我們斗爭(zhēng)時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。我們要不斷地升華到以精神力量對(duì)付物質(zhì)力量的崇高境界中去。
1、文中“支票”一詞指的是_____________________________________________________
　“資金不足”的意思是________________________________________________________
2、將“黑人得不到公民的權(quán)利，美國(guó)就不可能有安寧或平靜”一句改為肯定句：
　____________________________________________________________________________
3、“1963年并不意味著斗爭(zhēng)的結(jié)束，而是開(kāi)始”一句意味著：
　____________________________________________________________________________
4、對(duì)文段理解分析有誤的兩項(xiàng)是
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A、文中首段點(diǎn)明了集會(huì)的性質(zhì)，后文對(duì)100年前頒布的《解放法令》的回顧和兌現(xiàn)支票的說(shuō)法，更表明了黑人是為自己的權(quán)利而斗爭(zhēng)，是正義的。
B、“黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上”一句，意為黑人的經(jīng)濟(jì)生活狀況是悲慘的，“仍”更點(diǎn)出了這種狀況由來(lái)已久，但一直未得到改觀。
C、第2段中“黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里”一語(yǔ)，反映了黑人在社會(huì)中的孤立無(wú)援，“駭人聽(tīng)聞”則表明先前一般民眾對(duì)黑人狀況一無(wú)所知。為了闡述自己的主張，作者在文中使用了比喻、排比、夸張、對(duì)偶等修辭手法，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。
D、這篇著名演講的語(yǔ)言風(fēng)格熱烈、激昂而又不失理性，充分反映了作者爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的堅(jiān)定決心，具有強(qiáng)烈的感染力。

參考答案：
1、國(guó)家向所有人承諾的生存權(quán)，自由權(quán)和追求幸福權(quán)；條件不成熟。（意對(duì)即可）
2、黑人得到公民權(quán)，美國(guó)才會(huì)安寧平靜。（意對(duì)即可）
3、黑人將為爭(zhēng)取自己的權(quán)利而不屈不撓地斗爭(zhēng)。（意對(duì)即可）
4、CD