門 孔
余秋雨
　　直到今天，謝晉的小兒子阿四，還不知道“死亡”是什么。
　　大家覺(jué)得，這次該讓他知道了。但是，不管怎么解釋，他誠(chéng)實(shí)的眼神告訴你，他還是不知道。
　　十幾年前，同樣弱智的阿三走了，阿四不知道這位小哥到哪里去了，爸爸對(duì)大家說(shuō)，別給阿四解釋死亡；兩個(gè)月前，阿四的大哥謝衍走了，阿四不知道他到哪里去了，爸爸對(duì)大家說(shuō)，別給阿四解釋死亡；現(xiàn)在，爸爸自己走了，阿四不知道他到哪里去了，家里只剩下了他和八十三歲的媽媽，阿四已經(jīng)不想聽解釋。誰(shuí)解釋，就是誰(shuí)把小哥、大哥、爸爸弄走了。他就一定跟著走，去找。
　　阿三還在的時(shí)候，謝晉對(duì)我說(shuō)：“你看他的眉毛，稀稀落落，是整天趴在門孔上磨的。只要我出門，他就離不開門了，分分秒秒等我回來(lái)?！?br /> 　　謝晉說(shuō)的門孔，俗稱“貓眼”，對(duì)阿三來(lái)說(shuō)，這個(gè)閃著亮光的玻璃小孔，是一種永遠(yuǎn)的等待。他不允許自己有一絲一毫的松懈，因?yàn)榘职置繒r(shí)每刻都可能會(huì)在那里出現(xiàn)，他不能漏掉第一時(shí)間。除了睡覺(jué)、吃飯，他都在那里看。雙腳麻木了，脖子酸痛了，眼睛迷糊了，眉毛脫落了，他都沒(méi)有撤退。/ 有一次，謝晉與我長(zhǎng)談，說(shuō)起在封閉的時(shí)代要在電影中加入一點(diǎn)人性的光亮是多么不容易。我突然產(chǎn)生聯(lián)想，說(shuō)：“謝導(dǎo)，你就是阿三！你的門孔，也成了全國(guó)觀眾的門孔。不管什么時(shí)節(jié)，一個(gè)玻璃亮眼，大家從那里看到了很多風(fēng)景，很多人性。你的優(yōu)點(diǎn)也與阿三一樣，那就是無(wú)休無(wú)止地堅(jiān)持。”
　　謝晉在六十歲的時(shí)候?qū)ξ艺f(shuō)：“現(xiàn)在，我總算和全國(guó)人民一起成熟了！”“文革”以后的他，不再在時(shí)代話語(yǔ)的縫隙中捕捉人性，而是反過(guò)來(lái)，以人性的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)拷問(wèn)時(shí)代了?！俺墒臁焙蟮闹x晉讓全國(guó)觀眾眼睛一亮。他成了萬(wàn)人矚目的思想者，思考著如何用鏡頭震撼全民族的心靈。沒(méi)有他，那些文學(xué)描寫只在一角流傳；有了他，一座座通向億萬(wàn)觀眾的橋梁搭了起來(lái)。于是，由于他，整個(gè)民族在電影院的黑暗空間里經(jīng)歷了一個(gè)艱難而美麗的蘇醒過(guò)程，就像羅丹雕塑《青銅時(shí)代》傳達(dá)的那種象征氣氛。
　　那些年的謝晉，大作品一部接著一部，部部深入人心，真可謂手揮五弦，目送歸鴻，云蒸霞蔚。
　　他在中國(guó)創(chuàng)建了一個(gè)獨(dú)立而龐大的藝術(shù)世界，但回到家，卻是一個(gè)常人無(wú)法想象的天地。
　　他與夫人生了四個(gè)小孩，腦子正常的只有一個(gè)。每天傍晚，他那高大而疲憊的身影一步步走回家門的圖像，不能不讓人一次次落淚。落淚，不是出于一種同情，而是為了一種偉大。
　　一個(gè)錯(cuò)亂的精神漩渦，能夠生發(fā)出偉大的精神力量嗎？謝晉親手把錯(cuò)亂的精神漩渦，筑成了人道主義的圣殿。無(wú)論什么人到他家，他總是介紹自己兩個(gè)兒子的特殊情況，然后隆重請(qǐng)出。這種毫不掩飾的坦蕩，讓人百脈俱開。在客人面前，弱智兒子的每一個(gè)笑容和動(dòng)作，在謝晉看來(lái)就是人類最本原的可愛(ài)造型，因此滿眼是欣賞的光彩。他把這種光彩，帶給了整個(gè)門庭，也帶給了所有的客人。
　　他有時(shí)也會(huì)帶著兒子出行。有一次去浙江衢州，坐了一輛面包車，路上要好幾個(gè)小時(shí)，阿四同行。坐在前排的謝晉過(guò)一會(huì)兒就要回過(guò)頭來(lái)問(wèn)：“阿四累不累？”“阿四好嗎？”“阿四要不要睡一會(huì)兒？”每次回頭，那神情，能把雪山消融。
　　此刻，他上海的家，只剩下了阿四。他的夫人因心臟問(wèn)題，住進(jìn)了醫(yī)院。
　　阿四不像阿三那樣成天在門孔里觀看。他幾十年如一日的任務(wù)是為爸爸拿包、拿鞋。每天早晨爸爸出門了，他把包遞給爸爸，并把爸爸換下的拖鞋放好。晚上爸爸回來(lái)，他接過(guò)包，再遞上拖鞋。
　　好幾天，爸爸的包和鞋都在，人到哪里去了？他不知道。他有點(diǎn)奇怪，卻在耐心等待。突然來(lái)了很多人，在家里擺了一排排白色的花。/ 白色的花越來(lái)越多，家里放滿了。他從門孔里往外一看，還有人送來(lái)。阿四穿行在白花間，突然發(fā)現(xiàn)，白花把爸爸的拖鞋遮住了。他彎下腰去，拿出爸爸的拖鞋，小心放在門邊。
　　這個(gè)白花的世界，今天就是他一個(gè)人，還有一雙鞋。（節(jié)選自余秋雨同名散文，有刪改）
1．文章開頭三段反復(fù)強(qiáng)調(diào)阿四“不知道……”，這樣表達(dá)表達(dá)有什么作用？
　________________________________________________________________________________
2．作者說(shuō)“謝晉親手把錯(cuò)亂的精神漩渦，筑成了人道主義的圣殿”，這樣說(shuō)的根據(jù)是什么？
　________________________________________________________________________________
3．文章最后兩段在藝術(shù)表現(xiàn)上有何特色，請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。
　________________________________________________________________________________
4．請(qǐng)?zhí)骄俊伴T孔”有哪幾層含義，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。
　________________________________________________________________________________

參考答案：
1．（1）反復(fù)寫“不知道”，表現(xiàn)了阿四的弱智和人類最本源的造型的可愛(ài)。
　 （2）渲染了一種悲涼的氣氛，給全文定下了傷感的基調(diào)。
　 （3）為下文埋下了伏筆，為下文謝晉在客人面前介紹欣賞自己的弱智孩子和帶孩子出去時(shí)的關(guān)心作了鋪墊。
　 （4）與文章結(jié)尾部分相呼應(yīng)，阿四不知道爸爸去世了，還把爸爸的鞋放在門邊。
　 （5）由阿四的“不知道”引出對(duì)阿三和門孔的描寫。（答出任意三點(diǎn)，意對(duì)即可）
2．（1）不讓兒子阿四知道兩個(gè)哥哥的死亡，不讓“死亡”的概念使弱智的孩子傷心。
　 （2）對(duì)外人不掩飾自己兒子的弱智，而是坦蕩地向別人介紹，滿眼是欣賞的光彩。
　 （3）帶孩子出去時(shí)，不時(shí)地關(guān)心孩子，溫暖孩子的心。
　 （4）面對(duì)錯(cuò)亂的家庭和時(shí)代，謝晉創(chuàng)作出一部部充滿人性光輝的作品。（答出任意三點(diǎn)，意對(duì)即可）
3．細(xì)節(jié)描寫。通過(guò)阿四發(fā)現(xiàn)“白花把爸爸的拖鞋遮住了。他彎下腰去，拿出爸爸的拖鞋，小心放在門邊”這個(gè)細(xì)節(jié)，說(shuō)明阿四不能理解父親去世而依然等待父親的歸來(lái)。表現(xiàn)了作者對(duì)謝晉去世的悲痛之情與和對(duì)弱智者阿四深深的同情與無(wú)奈?；虼穑喊酌琛Ｗ髡咭园酌璧氖址▽⒅x晉去世后的景象“白花”“阿四”“一雙鞋”展現(xiàn)在讀者面前，“白花”突出表現(xiàn)了人們對(duì)謝晉去世的悼念之情，“阿四”“一雙鞋”突出了阿四對(duì)父親的期待和孤獨(dú)無(wú)助，同時(shí)表達(dá)了作者在謝晉去世后對(duì)其家庭的深切同情，以及對(duì)人類不幸命運(yùn)的無(wú)奈嘆息。（意思對(duì)即可。）
4．（答出任三點(diǎn)，意思對(duì)即可。）
（1）門孔是“貓眼”。是阿三對(duì)父親的期待，是對(duì)親情的盼望，是無(wú)休無(wú)止的執(zhí)著堅(jiān)持。
（2）門孔是謝晉在封閉的時(shí)代給電影中加入的一點(diǎn)人性的光亮。人們從那里看到了很多風(fēng)景，無(wú)限的人性光輝。
（3）門孔是謝晉在文革后用以震撼全民族心靈的鏡頭。文革后謝晉以思想者的眼光思考時(shí)代 ，以人性的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)拷問(wèn)時(shí)代，讓人們借助鏡頭這個(gè)門孔從黑暗時(shí)代蘇醒過(guò)來(lái)。
（4）門孔是窗口，透過(guò)謝晉家庭這個(gè)窗口，可以看出謝晉不掩飾自己的家庭情況，而是尊重呵護(hù)，透過(guò)其家庭這個(gè)門孔，讓我們看到了親情的偉大，人性的光輝。

門 孔
余秋雨
　　直到今天，謝晉的小兒子阿四，還不知道“死亡”是什么。
　　大家覺(jué)得，這次該讓他知道了。但是，不管怎么解釋，他誠(chéng)實(shí)的眼神告訴你，他還是不知道。
　　十幾年前，同樣弱智的阿三走了，阿四不知道這位小哥到哪里去了，爸爸對(duì)大家說(shuō)，別給阿四解釋死亡；兩個(gè)月前，阿四的大哥謝衍走了，阿四不知道他到哪里去了，爸爸對(duì)大家說(shuō)，別給阿四解釋死亡；現(xiàn)在，爸爸自己走了，阿四不知道他到哪里去了，家里只剩下了他和八十三歲的媽媽，阿四已經(jīng)不想聽解釋。誰(shuí)解釋，就是誰(shuí)把小哥、大哥、爸爸弄走了。他就一定跟著走，去找。
　　阿三還在的時(shí)候，謝晉對(duì)我說(shuō)：“你看他的眉毛，稀稀落落，是整天趴在門孔上磨的。只要我出門，他就離不開門了，分分秒秒等我回來(lái)?！?br /> 　　謝晉說(shuō)的門孔，俗稱“貓眼”，對(duì)阿三來(lái)說(shuō)，這個(gè)閃著亮光的玻璃小孔，是一種永遠(yuǎn)的等待。他不允許自己有一絲一毫的松懈，因?yàn)榘职置繒r(shí)每刻都可能會(huì)在那里出現(xiàn)，他不能漏掉第一時(shí)間。除了睡覺(jué)、吃飯，他都在那里看。雙腳麻木了，脖子酸痛了，眼睛迷糊了，眉毛脫落了，他都沒(méi)有撤退。/ 有一次，謝晉與我長(zhǎng)談，說(shuō)起在封閉的時(shí)代要在電影中加入一點(diǎn)人性的光亮是多么不容易。我突然產(chǎn)生聯(lián)想，說(shuō)：“謝導(dǎo)，你就是阿三！你的門孔，也成了全國(guó)觀眾的門孔。不管什么時(shí)節(jié)，一個(gè)玻璃亮眼，大家從那里看到了很多風(fēng)景，很多人性。你的優(yōu)點(diǎn)也與阿三一樣，那就是無(wú)休無(wú)止地堅(jiān)持。”
　　謝晉在六十歲的時(shí)候?qū)ξ艺f(shuō)：“現(xiàn)在，我總算和全國(guó)人民一起成熟了！”“文革”以后的他，不再在時(shí)代話語(yǔ)的縫隙中捕捉人性，而是反過(guò)來(lái)，以人性的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)拷問(wèn)時(shí)代了?！俺墒臁焙蟮闹x晉讓全國(guó)觀眾眼睛一亮。他成了萬(wàn)人矚目的思想者，思考著如何用鏡頭震撼全民族的心靈。沒(méi)有他，那些文學(xué)描寫只在一角流傳；有了他，一座座通向億萬(wàn)觀眾的橋梁搭了起來(lái)。于是，由于他，整個(gè)民族在電影院的黑暗空間里經(jīng)歷了一個(gè)艱難而美麗的蘇醒過(guò)程，就像羅丹雕塑《青銅時(shí)代》傳達(dá)的那種象征氣氛。
　　那些年的謝晉，大作品一部接著一部，部部深入人心，真可謂手揮五弦，目送歸鴻，云蒸霞蔚。
　　他在中國(guó)創(chuàng)建了一個(gè)獨(dú)立而龐大的藝術(shù)世界，但回到家，卻是一個(gè)常人無(wú)法想象的天地。
　　他與夫人生了四個(gè)小孩，腦子正常的只有一個(gè)。每天傍晚，他那高大而疲憊的身影一步步走回家門的圖像，不能不讓人一次次落淚。落淚，不是出于一種同情，而是為了一種偉大。
　　一個(gè)錯(cuò)亂的精神漩渦，能夠生發(fā)出偉大的精神力量嗎？謝晉親手把錯(cuò)亂的精神漩渦，筑成了人道主義的圣殿。無(wú)論什么人到他家，他總是介紹自己兩個(gè)兒子的特殊情況，然后隆重請(qǐng)出。這種毫不掩飾的坦蕩，讓人百脈俱開。在客人面前，弱智兒子的每一個(gè)笑容和動(dòng)作，在謝晉看來(lái)就是人類最本原的可愛(ài)造型，因此滿眼是欣賞的光彩。他把這種光彩，帶給了整個(gè)門庭，也帶給了所有的客人。
　　他有時(shí)也會(huì)帶著兒子出行。有一次去浙江衢州，坐了一輛面包車，路上要好幾個(gè)小時(shí)，阿四同行。坐在前排的謝晉過(guò)一會(huì)兒就要回過(guò)頭來(lái)問(wèn)：“阿四累不累？”“阿四好嗎？”“阿四要不要睡一會(huì)兒？”每次回頭，那神情，能把雪山消融。
　　此刻，他上海的家，只剩下了阿四。他的夫人因心臟問(wèn)題，住進(jìn)了醫(yī)院。
　　阿四不像阿三那樣成天在門孔里觀看。他幾十年如一日的任務(wù)是為爸爸拿包、拿鞋。每天早晨爸爸出門了，他把包遞給爸爸，并把爸爸換下的拖鞋放好。晚上爸爸回來(lái)，他接過(guò)包，再遞上拖鞋。
　　好幾天，爸爸的包和鞋都在，人到哪里去了？他不知道。他有點(diǎn)奇怪，卻在耐心等待。突然來(lái)了很多人，在家里擺了一排排白色的花。/ 白色的花越來(lái)越多，家里放滿了。他從門孔里往外一看，還有人送來(lái)。阿四穿行在白花間，突然發(fā)現(xiàn)，白花把爸爸的拖鞋遮住了。他彎下腰去，拿出爸爸的拖鞋，小心放在門邊。
　　這個(gè)白花的世界，今天就是他一個(gè)人，還有一雙鞋。（節(jié)選自余秋雨同名散文，有刪改）
1．文章開頭三段反復(fù)強(qiáng)調(diào)阿四“不知道……”，這樣表達(dá)表達(dá)有什么作用？
　________________________________________________________________________________
2．作者說(shuō)“謝晉親手把錯(cuò)亂的精神漩渦，筑成了人道主義的圣殿”，這樣說(shuō)的根據(jù)是什么？
　________________________________________________________________________________
3．文章最后兩段在藝術(shù)表現(xiàn)上有何特色，請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。
　________________________________________________________________________________
4．請(qǐng)?zhí)骄俊伴T孔”有哪幾層含義，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。
　________________________________________________________________________________

參考答案：
1．（1）反復(fù)寫“不知道”，表現(xiàn)了阿四的弱智和人類最本源的造型的可愛(ài)。
　 （2）渲染了一種悲涼的氣氛，給全文定下了傷感的基調(diào)。
　 （3）為下文埋下了伏筆，為下文謝晉在客人面前介紹欣賞自己的弱智孩子和帶孩子出去時(shí)的關(guān)心作了鋪墊。
　 （4）與文章結(jié)尾部分相呼應(yīng)，阿四不知道爸爸去世了，還把爸爸的鞋放在門邊。
　 （5）由阿四的“不知道”引出對(duì)阿三和門孔的描寫。（答出任意三點(diǎn)，意對(duì)即可）
2．（1）不讓兒子阿四知道兩個(gè)哥哥的死亡，不讓“死亡”的概念使弱智的孩子傷心。
　 （2）對(duì)外人不掩飾自己兒子的弱智，而是坦蕩地向別人介紹，滿眼是欣賞的光彩。
　 （3）帶孩子出去時(shí)，不時(shí)地關(guān)心孩子，溫暖孩子的心。
　 （4）面對(duì)錯(cuò)亂的家庭和時(shí)代，謝晉創(chuàng)作出一部部充滿人性光輝的作品。（答出任意三點(diǎn)，意對(duì)即可）
3．細(xì)節(jié)描寫。通過(guò)阿四發(fā)現(xiàn)“白花把爸爸的拖鞋遮住了。他彎下腰去，拿出爸爸的拖鞋，小心放在門邊”這個(gè)細(xì)節(jié)，說(shuō)明阿四不能理解父親去世而依然等待父親的歸來(lái)。表現(xiàn)了作者對(duì)謝晉去世的悲痛之情與和對(duì)弱智者阿四深深的同情與無(wú)奈?；虼穑喊酌琛Ｗ髡咭园酌璧氖址▽⒅x晉去世后的景象“白花”“阿四”“一雙鞋”展現(xiàn)在讀者面前，“白花”突出表現(xiàn)了人們對(duì)謝晉去世的悼念之情，“阿四”“一雙鞋”突出了阿四對(duì)父親的期待和孤獨(dú)無(wú)助，同時(shí)表達(dá)了作者在謝晉去世后對(duì)其家庭的深切同情，以及對(duì)人類不幸命運(yùn)的無(wú)奈嘆息。（意思對(duì)即可。）
4．（答出任三點(diǎn)，意思對(duì)即可。）
（1）門孔是“貓眼”。是阿三對(duì)父親的期待，是對(duì)親情的盼望，是無(wú)休無(wú)止的執(zhí)著堅(jiān)持。
（2）門孔是謝晉在封閉的時(shí)代給電影中加入的一點(diǎn)人性的光亮。人們從那里看到了很多風(fēng)景，無(wú)限的人性光輝。
（3）門孔是謝晉在文革后用以震撼全民族心靈的鏡頭。文革后謝晉以思想者的眼光思考時(shí)代 ，以人性的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)拷問(wèn)時(shí)代，讓人們借助鏡頭這個(gè)門孔從黑暗時(shí)代蘇醒過(guò)來(lái)。
（4）門孔是窗口，透過(guò)謝晉家庭這個(gè)窗口，可以看出謝晉不掩飾自己的家庭情況，而是尊重呵護(hù)，透過(guò)其家庭這個(gè)門孔，讓我們看到了親情的偉大，人性的光輝。