近代西方的“童年革命”摧毀了成人優(yōu)越論，把早期教育從“以成人為中心”轉(zhuǎn)化為“以孩子為中心”。中國(guó)自古有“不打不成才”式的強(qiáng)制讀書，過(guò)去以“讀經(jīng)”為基礎(chǔ)的“童子功”，發(fā)展到如今“小升初”的瘋狂競(jìng)爭(zhēng)。中西在教育哲學(xué)上有著深刻的分歧。中國(guó)早期教育的主流，仍然堅(jiān)持著“以成人為中心”的知識(shí)傳授的原則。西方則更強(qiáng)調(diào)“以孩子為中心”的自發(fā)、自動(dòng)型教育。這一分歧的根本，在于西方自工業(yè)革命以來(lái)的“童年革命”并沒(méi)有在中國(guó)發(fā)生。
　　“童年革命”乃是伴隨著19世紀(jì)歐美工業(yè)革命的一場(chǎng)文化和社會(huì)革命。這一革命的土壤，首先是母親地位的變化。在工業(yè)革命前夜，歐洲發(fā)達(dá)地區(qū)的城市工商階層日益富裕。家庭主婦們得以從繁重的工作中解脫，精心養(yǎng)育孩子成為母親的天然使命，早期教育被提到議事日程上來(lái)，并被盧梭（1712-1778）等哲學(xué)家所大力鼓吹，成為深入人心的主流意識(shí)。盧梭在他的《愛(ài)彌爾》中哀嘆我們總是把小孩子當(dāng)大人看，根本不考慮孩子的特點(diǎn)。他把童年和成年明確地區(qū)分開(kāi)來(lái)，并確立了“童年本位”的教育學(xué)說(shuō)。不過(guò)，盧梭只是個(gè)哲學(xué)家，瑞士教育家裴斯泰洛齊則真正開(kāi)始在教育實(shí)踐中應(yīng)用他的原則。他致力于培育孩子們內(nèi)在的學(xué)習(xí)沖動(dòng)，徹底廢止了老師無(wú)休止的滿堂灌式授課，代之以“實(shí)物授課”。在教育史上，幼兒園是一大創(chuàng)造。“幼兒園”（kindergarten）最早由福祿倍爾創(chuàng)立，他第一次把學(xué)齡前兒童組織成課堂，把游戲作為幼兒教育的核心，讓他們自發(fā)、自由地活動(dòng)。他把裴斯泰洛齊實(shí)體教育法發(fā)揮得淋漓盡致。如果說(shuō)福祿倍爾是早期教育的教父的話，之后的蒙臺(tái)梭利就是教母，她徹底地顛覆了“成人優(yōu)越論”。蒙臺(tái)梭利指出，一個(gè)孩子在生命頭三年的學(xué)習(xí)成就，要成人奮斗60年才能達(dá)到。孩子學(xué)習(xí)最有效率的時(shí)期，也恰恰是他們還不能和成人進(jìn)行有效地語(yǔ)言交流、成人無(wú)法對(duì)之施加直接影響的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，父母應(yīng)該當(dāng)盡量為他們提供自然生長(zhǎng)的環(huán)境。在大致差不多的時(shí)間，以哲學(xué)家杜威等領(lǐng)導(dǎo)的“進(jìn)步主義教育”運(yùn)動(dòng)也進(jìn)一步轉(zhuǎn)化了美國(guó)的教育。杜威要求學(xué)校從書本中心轉(zhuǎn)化到創(chuàng)造中心，充分利用傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活的教育功能。要求學(xué)生通過(guò)各種生活實(shí)踐來(lái)豐富自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)?！耙院⒆訛橹行摹钡慕逃源艘院鬂u漸確立為主流。
　　遺憾的是，西方的“童年革命”卻從來(lái)沒(méi)有在中國(guó)發(fā)生，中國(guó)當(dāng)今的教育還像停留在18世紀(jì)的歐洲！看看現(xiàn)在市面上的圖書就知道，不僅是學(xué)校，整個(gè)社會(huì)都以教材為中心，在孩子的心靈中強(qiáng)制灌輸成人的理念。自人類進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，中國(guó)幾乎完全錯(cuò)過(guò)了“童年革命”，從來(lái)沒(méi)有通過(guò)改造童年來(lái)創(chuàng)造“新民”。一個(gè)沒(méi)有“孩子們的自由共和國(guó)”（福祿倍爾語(yǔ)）的社會(huì)，還算是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)嗎？這是我們每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該自問(wèn)的。（選自作者：《南方周末》，有刪節(jié)）
1．閱讀第一段，解釋“成人優(yōu)越論”。（不超過(guò)15個(gè)字）。
　_________________________________________________________________________________
2．結(jié)合全文給“童年革命”下定義。（不超過(guò)60個(gè)字）
　童年革命是_______________________________________________________________________
3．用一句話概括文章的主旨。（30字內(nèi)）
　_________________________________________________________________________________

參考答案：
1．以“成人為中心”的知識(shí)傳授原則。（意對(duì)即可）
2．童年革命是伴隨著19世紀(jì)歐美工業(yè)革命的文化和社會(huì)革命，針對(duì)兒童學(xué)前教育展開(kāi)，并最終確立“以孩子為中心”的教育主流。（意對(duì)即可）
3．中國(guó)需要一場(chǎng)“童年革命”。（意對(duì)即可）

　　近代西方的“童年革命”摧毀了成人優(yōu)越論，把早期教育從“以成人為中心”轉(zhuǎn)化為“以孩子為中心”。中國(guó)自古有“不打不成才”式的強(qiáng)制讀書，過(guò)去以“讀經(jīng)”為基礎(chǔ)的“童子功”，發(fā)展到如今“小升初”的瘋狂競(jìng)爭(zhēng)。中西在教育哲學(xué)上有著深刻的分歧。中國(guó)早期教育的主流，仍然堅(jiān)持著“以成人為中心”的知識(shí)傳授的原則。西方則更強(qiáng)調(diào)“以孩子為中心”的自發(fā)、自動(dòng)型教育。這一分歧的根本，在于西方自工業(yè)革命以來(lái)的“童年革命”并沒(méi)有在中國(guó)發(fā)生。
　　“童年革命”乃是伴隨著19世紀(jì)歐美工業(yè)革命的一場(chǎng)文化和社會(huì)革命。這一革命的土壤，首先是母親地位的變化。在工業(yè)革命前夜，歐洲發(fā)達(dá)地區(qū)的城市工商階層日益富裕。家庭主婦們得以從繁重的工作中解脫，精心養(yǎng)育孩子成為母親的天然使命，早期教育被提到議事日程上來(lái)，并被盧梭（1712-1778）等哲學(xué)家所大力鼓吹，成為深入人心的主流意識(shí)。盧梭在他的《愛(ài)彌爾》中哀嘆我們總是把小孩子當(dāng)大人看，根本不考慮孩子的特點(diǎn)。他把童年和成年明確地區(qū)分開(kāi)來(lái)，并確立了“童年本位”的教育學(xué)說(shuō)。不過(guò)，盧梭只是個(gè)哲學(xué)家，瑞士教育家裴斯泰洛齊則真正開(kāi)始在教育實(shí)踐中應(yīng)用他的原則。他致力于培育孩子們內(nèi)在的學(xué)習(xí)沖動(dòng)，徹底廢止了老師無(wú)休止的滿堂灌式授課，代之以“實(shí)物授課”。在教育史上，幼兒園是一大創(chuàng)造。“幼兒園”（kindergarten）最早由福祿倍爾創(chuàng)立，他第一次把學(xué)齡前兒童組織成課堂，把游戲作為幼兒教育的核心，讓他們自發(fā)、自由地活動(dòng)。他把裴斯泰洛齊實(shí)體教育法發(fā)揮得淋漓盡致。如果說(shuō)福祿倍爾是早期教育的教父的話，之后的蒙臺(tái)梭利就是教母，她徹底地顛覆了“成人優(yōu)越論”。蒙臺(tái)梭利指出，一個(gè)孩子在生命頭三年的學(xué)習(xí)成就，要成人奮斗60年才能達(dá)到。孩子學(xué)習(xí)最有效率的時(shí)期，也恰恰是他們還不能和成人進(jìn)行有效地語(yǔ)言交流、成人無(wú)法對(duì)之施加直接影響的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，父母應(yīng)該當(dāng)盡量為他們提供自然生長(zhǎng)的環(huán)境。在大致差不多的時(shí)間，以哲學(xué)家杜威等領(lǐng)導(dǎo)的“進(jìn)步主義教育”運(yùn)動(dòng)也進(jìn)一步轉(zhuǎn)化了美國(guó)的教育。杜威要求學(xué)校從書本中心轉(zhuǎn)化到創(chuàng)造中心，充分利用傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活的教育功能。要求學(xué)生通過(guò)各種生活實(shí)踐來(lái)豐富自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)?！耙院⒆訛橹行摹钡慕逃源艘院鬂u漸確立為主流。
　　遺憾的是，西方的“童年革命”卻從來(lái)沒(méi)有在中國(guó)發(fā)生，中國(guó)當(dāng)今的教育還像停留在18世紀(jì)的歐洲！看看現(xiàn)在市面上的圖書就知道，不僅是學(xué)校，整個(gè)社會(huì)都以教材為中心，在孩子的心靈中強(qiáng)制灌輸成人的理念。自人類進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，中國(guó)幾乎完全錯(cuò)過(guò)了“童年革命”，從來(lái)沒(méi)有通過(guò)改造童年來(lái)創(chuàng)造“新民”。一個(gè)沒(méi)有“孩子們的自由共和國(guó)”（福祿倍爾語(yǔ)）的社會(huì)，還算是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)嗎？這是我們每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該自問(wèn)的。（選自作者：《南方周末》，有刪節(jié)）
1．閱讀第一段，解釋“成人優(yōu)越論”。（不超過(guò)15個(gè)字）。
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2．結(jié)合全文給“童年革命”下定義。（不超過(guò)60個(gè)字）
　童年革命是_______________________________________________________________________
3．用一句話概括文章的主旨。（30字內(nèi)）
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參考答案：
1．以“成人為中心”的知識(shí)傳授原則。（意對(duì)即可）
2．童年革命是伴隨著19世紀(jì)歐美工業(yè)革命的文化和社會(huì)革命，針對(duì)兒童學(xué)前教育展開(kāi)，并最終確立“以孩子為中心”的教育主流。（意對(duì)即可）
3．中國(guó)需要一場(chǎng)“童年革命”。（意對(duì)即可）