下面一段文字摘自紀(jì)念朱自清先生的論文（略有改動），讀后回答19—23題。
在朱先生關(guān)于新詩現(xiàn)代化的理論中，新詩思想內(nèi)容的現(xiàn)代化占據(jù)著重要的位置。朱先生在考察中國新詩的誕生歷史時，首先注意的就是啟蒙時期的新詩與“五四”思想解放運動的密切聯(lián)系：“那時是個解放的時代。解放從思想起頭，人人對于一切傳統(tǒng)都有意見，都愛議論。作文如此，作詩也如此。他們關(guān)心人生、大自然以及被損害的人。 甲  ”； 乙 （《新詩雜話?詩與哲理》），它表現(xiàn)了新詩與時代及時代先進思潮之間的血肉聯(lián)系。朱先生還以十分明確的語言指出，“從新詩運動開始，就有社會主義傾向的詩”；他并且具體考察了新、舊詩人與人民之間的不同的關(guān)系和態(tài)度，以充分揭示新詩在思想傾向上的現(xiàn)代化特征。他說，“舊詩里原有敘述民間疾苦的詩，……可是新詩人的立場不同，不是從上層往下看，是與勞苦的人站在一層代他們說話”；朱先生以極大熱情為這類社會主義傾向的“表現(xiàn)勞苦生活”的詩辯護，指出“有些人不承認(rèn)這類詩是詩，以為必得表現(xiàn)微妙的情境的才是的”，是一種狹隘的觀念（《新詩雜話?新詩的進步?》）。在論述新詩中的“愛國詩”時，他也著重于將新詩人（如聞一多）與傳統(tǒng)愛國詩人（如陸游）在國家觀念上的不同揭示出來，強調(diào)新詩人所表達(dá)國家觀念 丙 包括 丁 “超越了社稷和民族”，而是一個現(xiàn)代化的“理想的完美的中國”，這個觀念“不必諱言是外來的”（《新詩雜話?愛國詩》）；朱先生所強調(diào)的依然是新詩思想的現(xiàn)代化。
小題1:
下面是從 甲  和  乙 中摘出的語句，根據(jù)上下文的意思將這些語句加以排列(只填序碼)。
①而“詩與哲理”的結(jié)合與統(tǒng)一，也就成為中國新詩的一個重要歷史特征與傳統(tǒng)
②關(guān)心大自然     ③便闡發(fā)自我價值    ④這樣，“說理”就成為初期新詩的“主調(diào)之一”
⑤關(guān)心人生⑥便闡發(fā)人道主義⑦關(guān)心被損害的人⑧便闡發(fā)泛神論
[注：泛神論是一種把神融化在自然界中的哲學(xué)觀點，宣稱神即自然界，神存在于自然界一切事物之中并沒有什么超自然的主宰或精神力量。]
[答]屬于 甲 的有              ，屬于 乙 的有               
小題2:
文中共用引號13處（包括 甲 和 乙 中的3處），其中引文注明出處的有3處。下列四項對于文中引號使用情況的說明，正確的一項是 A．表示引用的有7處，沒注明出處的依次引自《新詩雜話》中的《詩與哲理》《新詩的進
步》和《愛國詩》。
B．表示引用的有12處，沒注明出處的依次引自《新詩雜話》中的《詩與哲理》《新詩的進步》和《愛國詩》。
C．表示引用的有7處，沒注明出處的有的引自《新詩雜話》中的《詩與哲理》《新詩的進步》和《愛國詩》，有的無法判斷。
D．表示引用的有12處，沒注明出處的有的引自《新詩雜話》中的《詩與哲理》《新詩的進步》和《愛國詩》，有的無法判斷。
小題3:
為文中的 丙 和 丁 處選擇最恰當(dāng)?shù)囊唤M關(guān)聯(lián)詞語，使上下文語氣通暢。 A．既又B．不但而且C．雖然但是D．盡管卻
小題4:
根據(jù)這段文字內(nèi)容，下列判斷全對的一組是
①文中的“新詩”是“五四”時期的白話詩。
②“講道理”是“新詩”的一個重要傳統(tǒng)。
③朱先生認(rèn)為，“新詩”是與時代思潮緊密聯(lián)系的。
④“新詩”敘述了民間疾苦。
⑤文中的“社會主義傾向”指的是新詩表現(xiàn)了“勞苦生活”。
⑥舊愛國詩著眼于國家的“現(xiàn)在”，新愛國詩著眼于國家的“未來”。 A．①④⑤B．②③⑤⑥C．②④⑥D(zhuǎn)．①③④⑥
小題5:
作者是從幾個方面論述這段文字的中心意思的？每層意思概括成一個句子，每句前用序號標(biāo)明。
答：                                                                                 

參考答案：

小題:
甲：⑤③②⑧⑦⑥或⑦⑥②⑧⑤③  乙：④①；                       
小題:
B
小題:
D
小題:
C
小題:
三個方面：①新詩與時代及時代先進思潮之間有血肉聯(lián)系 ②從新詩運動開始，就有社會主義傾向的詩 ③新詩中的“愛國詩”所表達(dá)的國家觀念是一個現(xiàn)代化的理想的完美的中國；

無

下面一段文字摘自紀(jì)念朱自清先生的論文（略有改動），讀后回答19—23題。
在朱先生關(guān)于新詩現(xiàn)代化的理論中，新詩思想內(nèi)容的現(xiàn)代化占據(jù)著重要的位置。朱先生在考察中國新詩的誕生歷史時，首先注意的就是啟蒙時期的新詩與“五四”思想解放運動的密切聯(lián)系：“那時是個解放的時代。解放從思想起頭，人人對于一切傳統(tǒng)都有意見，都愛議論。作文如此，作詩也如此。他們關(guān)心人生、大自然以及被損害的人。 甲  ”； 乙 （《新詩雜話?詩與哲理》），它表現(xiàn)了新詩與時代及時代先進思潮之間的血肉聯(lián)系。朱先生還以十分明確的語言指出，“從新詩運動開始，就有社會主義傾向的詩”；他并且具體考察了新、舊詩人與人民之間的不同的關(guān)系和態(tài)度，以充分揭示新詩在思想傾向上的現(xiàn)代化特征。他說，“舊詩里原有敘述民間疾苦的詩，……可是新詩人的立場不同，不是從上層往下看，是與勞苦的人站在一層代他們說話”；朱先生以極大熱情為這類社會主義傾向的“表現(xiàn)勞苦生活”的詩辯護，指出“有些人不承認(rèn)這類詩是詩，以為必得表現(xiàn)微妙的情境的才是的”，是一種狹隘的觀念（《新詩雜話?新詩的進步?》）。在論述新詩中的“愛國詩”時，他也著重于將新詩人（如聞一多）與傳統(tǒng)愛國詩人（如陸游）在國家觀念上的不同揭示出來，強調(diào)新詩人所表達(dá)國家觀念 丙 包括 丁 “超越了社稷和民族”，而是一個現(xiàn)代化的“理想的完美的中國”，這個觀念“不必諱言是外來的”（《新詩雜話?愛國詩》）；朱先生所強調(diào)的依然是新詩思想的現(xiàn)代化。
小題1:
下面是從 甲  和  乙 中摘出的語句，根據(jù)上下文的意思將這些語句加以排列(只填序碼)。
①而“詩與哲理”的結(jié)合與統(tǒng)一，也就成為中國新詩的一個重要歷史特征與傳統(tǒng)
②關(guān)心大自然     ③便闡發(fā)自我價值    ④這樣，“說理”就成為初期新詩的“主調(diào)之一”
⑤關(guān)心人生⑥便闡發(fā)人道主義⑦關(guān)心被損害的人⑧便闡發(fā)泛神論
[注：泛神論是一種把神融化在自然界中的哲學(xué)觀點，宣稱神即自然界，神存在于自然界一切事物之中并沒有什么超自然的主宰或精神力量。]
[答]屬于 甲 的有              ，屬于 乙 的有               
小題2:
文中共用引號13處（包括 甲 和 乙 中的3處），其中引文注明出處的有3處。下列四項對于文中引號使用情況的說明，正確的一項是 A．表示引用的有7處，沒注明出處的依次引自《新詩雜話》中的《詩與哲理》《新詩的進
步》和《愛國詩》。
B．表示引用的有12處，沒注明出處的依次引自《新詩雜話》中的《詩與哲理》《新詩的進步》和《愛國詩》。
C．表示引用的有7處，沒注明出處的有的引自《新詩雜話》中的《詩與哲理》《新詩的進步》和《愛國詩》，有的無法判斷。
D．表示引用的有12處，沒注明出處的有的引自《新詩雜話》中的《詩與哲理》《新詩的進步》和《愛國詩》，有的無法判斷。
小題3:
為文中的 丙 和 丁 處選擇最恰當(dāng)?shù)囊唤M關(guān)聯(lián)詞語，使上下文語氣通暢。 A．既又B．不但而且C．雖然但是D．盡管卻
小題4:
根據(jù)這段文字內(nèi)容，下列判斷全對的一組是
①文中的“新詩”是“五四”時期的白話詩。
②“講道理”是“新詩”的一個重要傳統(tǒng)。
③朱先生認(rèn)為，“新詩”是與時代思潮緊密聯(lián)系的。
④“新詩”敘述了民間疾苦。
⑤文中的“社會主義傾向”指的是新詩表現(xiàn)了“勞苦生活”。
⑥舊愛國詩著眼于國家的“現(xiàn)在”，新愛國詩著眼于國家的“未來”。 A．①④⑤B．②③⑤⑥C．②④⑥D(zhuǎn)．①③④⑥
小題5:
作者是從幾個方面論述這段文字的中心意思的？每層意思概括成一個句子，每句前用序號標(biāo)明。
答：                                                                                 

參考答案：

小題:
甲：⑤③②⑧⑦⑥或⑦⑥②⑧⑤③  乙：④①；                       
小題:
B
小題:
D
小題:
C
小題:
三個方面：①新詩與時代及時代先進思潮之間有血肉聯(lián)系 ②從新詩運動開始，就有社會主義傾向的詩 ③新詩中的“愛國詩”所表達(dá)的國家觀念是一個現(xiàn)代化的理想的完美的中國；

無