閱讀下面的文字，完成12—16題。（20分）
不需注釋的生命
祝 勇
　?、僭?jīng)覺得，注釋是那般重要。紅塵素居，碌碌諸事中，有的時(shí)候，我們是那么的需要一些注釋，不論是注釋自己，還是注釋周圍的人，注釋整個(gè)世界。
　?、诤⑻釙r(shí)我們總是纏著媽媽問(wèn)十萬(wàn)個(gè)為什么，就是在尋求著世界的注解。而當(dāng)媽媽坐我們的睡榻旁，安詳?shù)貫槲覀円灰蛔鞒鼋獯?，我們才能心滿意足地，帶著一絲微笑睡去。
　?、墼?shī)人以“離人心上秋”來(lái)注釋“愁”，以“黃雞紫蟹堪攜酒，紅樹青山好放船”來(lái)注釋“樂(lè)”，以“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來(lái)解釋“思”，以“一叫千回首，天高不為聞”來(lái)注釋“痛”，而我們?cè)谝粋€(gè)春天芳香的夜晚開始伏案寫下的日記，亦是對(duì)自己生命的注釋啊。
　?、芪覀円呀?jīng)習(xí)慣于給自己的生命一個(gè)解釋。我們汲取知識(shí)，是因?yàn)槲覀冃枰敾鄣拇竽X；我們鍛煉身體，是因?yàn)槭澜绲戎覀內(nèi)?chuàng)造；我們種花蒔草，是因?yàn)樗鼈兊闹γ}可以染綠我們的心靈；我們夜夜做夢(mèng)，是因?yàn)槲覀児妍惖幕孟朐谝雇硪惨恿Ρ寂堋?br /> 　?、荻慨?dāng)做錯(cuò)一件事情，我們又總是百般地想給對(duì)方一個(gè)解釋，通過(guò)對(duì)自己行為的注解，來(lái)贏得一點(diǎn)點(diǎn)的諒解，以及內(nèi)心的安寧。
　?、蘅墒前?，我親愛的朋友，有的時(shí)候，我們是不需要注釋的，不論是我們的思想，還是我們的行為。沉默中，心有靈犀的人自能心領(lǐng)神會(huì)，而心律不同者即便你費(fèi)盡口舌他仍會(huì)恍然不知。
　?、呦鄠魇雷鹨蝗赵陟`山會(huì)上，拈一枝金婆羅花示眾。時(shí)眾皆默然，不得其要領(lǐng)，只有迦葉尊者破顏而笑，于是佛祖便將其“正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門”傳給了迦葉。禪宗《無(wú)門關(guān)》第六則記載的這段“拈花一笑”的著名公案，是那么的令人心動(dòng)。而且目不識(shí)丁的六祖慧能一聽無(wú)盡藏比丘尼誦念《大涅槃經(jīng)》便知其中妙義的故事，亦是那樣傳神。
　?、喽U宗講求“不立文字”、“以心傳心”，而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，不需彼此注釋而“心有靈犀一點(diǎn)通”，該是一個(gè)多么動(dòng)人的境界啊！
　?、嵊岵浪で僦x知音，沒必要詮釋自己；管寧割席與友斷交，亦毋須多言一句。最欽佩古時(shí)話本里那些特立獨(dú)行、從不多言的英雄。大漠孤煙，夜黑風(fēng)高，他們或殺身取義，或拔刀助友，絕不多說(shuō)一句，從來(lái)不為自己的所作所為加上一段長(zhǎng)長(zhǎng)的注釋。待血跡擦干，寶劍入鞘，是朋友，自會(huì)相視一笑。好漢武松本可不上景陽(yáng)崗的，可他偏向虎山行。刺配二千里外的孟州，一路上本來(lái)有機(jī)會(huì)逃跑，可他寧肯將松下的木枷重新戴上，把封皮貼上，一步步自投孟州而來(lái)……不解者，百思不解；知其心者，自會(huì)豎起拇指，由衷地叫一聲：“好！”
⑩還有愛情，自古以來(lái)就令人“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服”的愛情，更是不需要注解，也沒有注解的。就像一首歌中唱的：“愛，不需要任何理由，就像你，注定跟我走?！蔽易x書時(shí)曾結(jié)識(shí)一位從意大利米蘭來(lái)中國(guó)留學(xué)的小姐，她在意大利學(xué)習(xí)了四年中國(guó)歷史，又到中國(guó)研究古典文學(xué)，能寫精美的絕句，曾令我驚嘆不已。多年以后，我看電視，才知道她嫁給了大學(xué)的一位鍋爐工。記者問(wèn)她為什么嫁給一位中國(guó)的鍋爐工，我就覺得這是一個(gè)愚蠢的問(wèn)題。沒有為什么，“不要問(wèn)，不要說(shuō)，一切盡在不言中”。屏幕上她為專心讀書的丈夫扇扇子的情景，令我萬(wàn)分感慨。想起征婚廣告中那么多比工程設(shè)計(jì)還要精確的擇偶要求，我真的懷疑這樣是否可以尋到真正的愛情。
　?、涎詡魇潜匾?，可意會(huì)卻是更高的境界。當(dāng)我們溫柔相對(duì)，讓我們什么都別說(shuō)，因?yàn)橐磺械慕忉?，一切的評(píng)說(shuō)，都有可能使我們之間的那汪意境褪色……
　?。ü?jié)選自作家出版社《中華散文精粹》）
　　12．作者述說(shuō)“不需注釋的生命”，為什么要從“我們是那么的需要一些注釋”寫起？
　?。?分）
　　
13．結(jié)合原文，針對(duì)文中劃線的句子，回答下面的問(wèn)題。（4分）
　?。?）“而我們?cè)谝粋€(gè)春天芳香的夜晚開始伏案寫下的日記，亦是對(duì)自己生命的注釋啊?！边@句話表達(dá)的意思是什么？
　?。?）作者為什么說(shuō)“我們已經(jīng)習(xí)慣于給自己的生命一個(gè)解釋”？
　　
14．文章第十段在說(shuō)明“愛情，更是不需要注解，也沒有注解的”觀點(diǎn)時(shí)，為什么以意大利米蘭來(lái)中國(guó)留學(xué)的小姐的婚嫁為例？這樣寫有什么好處？（6分）
　　
15．從全文看，本文表現(xiàn)了作者怎樣的生活態(tài)度？你同意這種生活態(tài)度嗎？為什么？（6分）

參考答案：
12、領(lǐng)起2-5段內(nèi)容；從人們“需要注釋”的日常生活現(xiàn)象說(shuō)起，為下文的轉(zhuǎn)折作鋪墊；這樣寫如題自然，體現(xiàn)出了思辨色彩。（意思對(duì)即可）
13、（1）日記記載了自我靈魂的軌跡，是對(duì)自我生命行為的真情詮釋。
（2）因?yàn)槿藗円呀?jīng)習(xí)慣于為自己的任何行為找出一個(gè)理由，說(shuō)出一個(gè)“為什么”。（意思對(duì)即可）
14、（1）這一外國(guó)事例與上文述說(shuō)的中國(guó)的生活現(xiàn)象向呼應(yīng)，共同構(gòu)成“古今中外”的“立體述說(shuō)式”，具有典型性和代表性。
（2）闡釋“還有愛情……也沒有注釋的”，這樣寫具體實(shí)在，讀者易于接受，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和感染力。
15、（1）生活態(tài)度：任何人之間的交往重要的是心靈的相通意會(huì)，是比言傳更高一層的意境；生命不需要注釋。
（2）同意。不需要注釋的生命倡導(dǎo)的是生命和藝術(shù)的更高境界，這是在藝術(shù)精神層面上的深思：言有盡而意無(wú)窮，以有限去表達(dá)無(wú)限，永遠(yuǎn)也不可能“言盡意“。其實(shí)，生活和藝術(shù)都需要更多的可意會(huì)的境界。
（2）不同意。人們?cè)诮浑H交往中難免誤解，有了誤解就需要解釋（當(dāng)解釋時(shí)就解釋），這樣才能及時(shí)消解誤會(huì)，以及內(nèi)心的安寧。
無(wú)

閱讀下面的文字，完成12—16題。（20分）
不需注釋的生命
祝 勇
　?、僭?jīng)覺得，注釋是那般重要。紅塵素居，碌碌諸事中，有的時(shí)候，我們是那么的需要一些注釋，不論是注釋自己，還是注釋周圍的人，注釋整個(gè)世界。
　?、诤⑻釙r(shí)我們總是纏著媽媽問(wèn)十萬(wàn)個(gè)為什么，就是在尋求著世界的注解。而當(dāng)媽媽坐我們的睡榻旁，安詳?shù)貫槲覀円灰蛔鞒鼋獯?，我們才能心滿意足地，帶著一絲微笑睡去。
　?、墼?shī)人以“離人心上秋”來(lái)注釋“愁”，以“黃雞紫蟹堪攜酒，紅樹青山好放船”來(lái)注釋“樂(lè)”，以“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來(lái)解釋“思”，以“一叫千回首，天高不為聞”來(lái)注釋“痛”，而我們?cè)谝粋€(gè)春天芳香的夜晚開始伏案寫下的日記，亦是對(duì)自己生命的注釋啊。
　?、芪覀円呀?jīng)習(xí)慣于給自己的生命一個(gè)解釋。我們汲取知識(shí)，是因?yàn)槲覀冃枰敾鄣拇竽X；我們鍛煉身體，是因?yàn)槭澜绲戎覀內(nèi)?chuàng)造；我們種花蒔草，是因?yàn)樗鼈兊闹γ}可以染綠我們的心靈；我們夜夜做夢(mèng)，是因?yàn)槲覀児妍惖幕孟朐谝雇硪惨恿Ρ寂堋?br /> 　?、荻慨?dāng)做錯(cuò)一件事情，我們又總是百般地想給對(duì)方一個(gè)解釋，通過(guò)對(duì)自己行為的注解，來(lái)贏得一點(diǎn)點(diǎn)的諒解，以及內(nèi)心的安寧。
　?、蘅墒前?，我親愛的朋友，有的時(shí)候，我們是不需要注釋的，不論是我們的思想，還是我們的行為。沉默中，心有靈犀的人自能心領(lǐng)神會(huì)，而心律不同者即便你費(fèi)盡口舌他仍會(huì)恍然不知。
　?、呦鄠魇雷鹨蝗赵陟`山會(huì)上，拈一枝金婆羅花示眾。時(shí)眾皆默然，不得其要領(lǐng)，只有迦葉尊者破顏而笑，于是佛祖便將其“正法眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門”傳給了迦葉。禪宗《無(wú)門關(guān)》第六則記載的這段“拈花一笑”的著名公案，是那么的令人心動(dòng)。而且目不識(shí)丁的六祖慧能一聽無(wú)盡藏比丘尼誦念《大涅槃經(jīng)》便知其中妙義的故事，亦是那樣傳神。
　?、喽U宗講求“不立文字”、“以心傳心”，而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，不需彼此注釋而“心有靈犀一點(diǎn)通”，該是一個(gè)多么動(dòng)人的境界啊！
　?、嵊岵浪で僦x知音，沒必要詮釋自己；管寧割席與友斷交，亦毋須多言一句。最欽佩古時(shí)話本里那些特立獨(dú)行、從不多言的英雄。大漠孤煙，夜黑風(fēng)高，他們或殺身取義，或拔刀助友，絕不多說(shuō)一句，從來(lái)不為自己的所作所為加上一段長(zhǎng)長(zhǎng)的注釋。待血跡擦干，寶劍入鞘，是朋友，自會(huì)相視一笑。好漢武松本可不上景陽(yáng)崗的，可他偏向虎山行。刺配二千里外的孟州，一路上本來(lái)有機(jī)會(huì)逃跑，可他寧肯將松下的木枷重新戴上，把封皮貼上，一步步自投孟州而來(lái)……不解者，百思不解；知其心者，自會(huì)豎起拇指，由衷地叫一聲：“好！”
⑩還有愛情，自古以來(lái)就令人“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服”的愛情，更是不需要注解，也沒有注解的。就像一首歌中唱的：“愛，不需要任何理由，就像你，注定跟我走?！蔽易x書時(shí)曾結(jié)識(shí)一位從意大利米蘭來(lái)中國(guó)留學(xué)的小姐，她在意大利學(xué)習(xí)了四年中國(guó)歷史，又到中國(guó)研究古典文學(xué)，能寫精美的絕句，曾令我驚嘆不已。多年以后，我看電視，才知道她嫁給了大學(xué)的一位鍋爐工。記者問(wèn)她為什么嫁給一位中國(guó)的鍋爐工，我就覺得這是一個(gè)愚蠢的問(wèn)題。沒有為什么，“不要問(wèn)，不要說(shuō)，一切盡在不言中”。屏幕上她為專心讀書的丈夫扇扇子的情景，令我萬(wàn)分感慨。想起征婚廣告中那么多比工程設(shè)計(jì)還要精確的擇偶要求，我真的懷疑這樣是否可以尋到真正的愛情。
　?、涎詡魇潜匾?，可意會(huì)卻是更高的境界。當(dāng)我們溫柔相對(duì)，讓我們什么都別說(shuō)，因?yàn)橐磺械慕忉?，一切的評(píng)說(shuō)，都有可能使我們之間的那汪意境褪色……
　?。ü?jié)選自作家出版社《中華散文精粹》）
　　12．作者述說(shuō)“不需注釋的生命”，為什么要從“我們是那么的需要一些注釋”寫起？
　?。?分）
　　
13．結(jié)合原文，針對(duì)文中劃線的句子，回答下面的問(wèn)題。（4分）
　?。?）“而我們?cè)谝粋€(gè)春天芳香的夜晚開始伏案寫下的日記，亦是對(duì)自己生命的注釋啊?！边@句話表達(dá)的意思是什么？
　?。?）作者為什么說(shuō)“我們已經(jīng)習(xí)慣于給自己的生命一個(gè)解釋”？
　　
14．文章第十段在說(shuō)明“愛情，更是不需要注解，也沒有注解的”觀點(diǎn)時(shí)，為什么以意大利米蘭來(lái)中國(guó)留學(xué)的小姐的婚嫁為例？這樣寫有什么好處？（6分）
　　
15．從全文看，本文表現(xiàn)了作者怎樣的生活態(tài)度？你同意這種生活態(tài)度嗎？為什么？（6分）

參考答案：
12、領(lǐng)起2-5段內(nèi)容；從人們“需要注釋”的日常生活現(xiàn)象說(shuō)起，為下文的轉(zhuǎn)折作鋪墊；這樣寫如題自然，體現(xiàn)出了思辨色彩。（意思對(duì)即可）
13、（1）日記記載了自我靈魂的軌跡，是對(duì)自我生命行為的真情詮釋。
（2）因?yàn)槿藗円呀?jīng)習(xí)慣于為自己的任何行為找出一個(gè)理由，說(shuō)出一個(gè)“為什么”。（意思對(duì)即可）
14、（1）這一外國(guó)事例與上文述說(shuō)的中國(guó)的生活現(xiàn)象向呼應(yīng)，共同構(gòu)成“古今中外”的“立體述說(shuō)式”，具有典型性和代表性。
（2）闡釋“還有愛情……也沒有注釋的”，這樣寫具體實(shí)在，讀者易于接受，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力和感染力。
15、（1）生活態(tài)度：任何人之間的交往重要的是心靈的相通意會(huì)，是比言傳更高一層的意境；生命不需要注釋。
（2）同意。不需要注釋的生命倡導(dǎo)的是生命和藝術(shù)的更高境界，這是在藝術(shù)精神層面上的深思：言有盡而意無(wú)窮，以有限去表達(dá)無(wú)限，永遠(yuǎn)也不可能“言盡意“。其實(shí)，生活和藝術(shù)都需要更多的可意會(huì)的境界。
（2）不同意。人們?cè)诮浑H交往中難免誤解，有了誤解就需要解釋（當(dāng)解釋時(shí)就解釋），這樣才能及時(shí)消解誤會(huì)，以及內(nèi)心的安寧。
無(wú)