閱讀下面的文字，完成下面小題
明月清泉自在懷
賈平凹
讀王維的《山居秋暝》時年齡還小，想象不來“松間明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說這是一幅很美很美的風景畫，說背熟了就知道意思了。可我雖將詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、魚舟這些田園風物也只是朦朧，
而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。
后來上了大學，有了些古文功底，常常自豪于同窗學友。翻來覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時常獲得師長的贊許。再后來深入鄉(xiāng)村，那兒有田園，卻無松竹流泉；及至上了華山、峨眉山，并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南魚舟，訪溪邊浣女，都為尋找王維的《山居秋暝》的那種意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著
的情結。一段時間，與人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭；更自以為一壺清茶，便可談笑古今。
真正進了人生的生存程序——結婚、生子、住房、柴米油鹽，等等，才知道青年時代“明月松間”式的“超脫”，只不過是少年時代“為賦新詞強說愁”的浮雕和順延。真正對王維和他的詩的理解，是在經歷了無數(shù)生命的體驗和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂也罷；得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清潭里不能沒有月輝。哲學家培根說過：“歷史使人明智，詩歌使人靈秀?！表斏系乃申帲阆碌那迦约白碌呐褪?，何曾因寵辱得失而拋卻自在？又何曾因風霜雨雪而易移萎縮？它們自我踏實，不變心性，才有了千年的閱歷，萬年的長久，也才有了詩人的神韻和學者的品性。我不止一次地造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶外地朋友去觀覽皇帝陵下的漢武帝手植柏，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤桓——這些木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們全都無言地忍受了，它們默默地自我修復、自我完善。到頭來，這風霜雨雪，這刀斤蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化作了其根下自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達的小人的蠅營狗茍算得了什么？且讓他暫去得逞又能怎樣？
坦誠、執(zhí)著、自識，使王維遠離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強的生命力。誰又能說不呢？的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度；“天氣”是一種環(huán)境，“晚來”是瞬時的境遇?！爸裥币擦T，“蓮動”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實在太多太多，而物質的欲望則永無止境，什么都要的結果只能是什么都沒能得到。惟有甘于清貧、甘于寂寞，自始至終保持獨立的人格，這才是人生“取之不盡、用之不竭”的精神財富。王維的人生態(tài)度正是因為有了太多的放棄，也便才有了他“息陰無惡木，飲水必清源”的高潔情懷，也便才有了他哲悟金鉑般的千古名篇！
“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細浪洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個好，魚舟也是個好，好的質地在于勞作，在于獨立，在于思想——這是物質的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。
小題1:作者寫出了自己讀王維《山居秋暝》后，在不同的人生階段有不同的感受。
請簡要概括。（6 分）
                                                                        
小題2:作者寫終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐，有什么作用? (4分)
                                                                        
小題3:結合全文，解釋作者心中“明月清泉”的含義。（2分）
                                                               

參考答案：

小題1:⑴少年時只會背誦而不知其意。⑵青年時自以為心中有了王維就有了一種超脫世俗的心態(tài)，自我感覺良好，但與實際相差甚遠。⑶中年時期經歷了無數(shù)生命體驗和閱歷堆積之后，才真正從中悟出了人生的哲理。
小題2:作用是：用終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐等樹木中的祖宗和腰纏萬貫、飛黃騰達的小人形成對比，贊賞它們自我修復、自我完善的氣度和胸襟，深刻地表達了作者對人生的體驗和感悟。
小題3:“明月清泉”， 象征遠離塵世紛爭、自始至終保持的獨立人格和高潔心靈。

小題1:略
小題2:略
小題3:略

閱讀下面的文字，完成下面小題
明月清泉自在懷
賈平凹
讀王維的《山居秋暝》時年齡還小，想象不來“松間明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說這是一幅很美很美的風景畫，說背熟了就知道意思了。可我雖將詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、魚舟這些田園風物也只是朦朧，
而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。
后來上了大學，有了些古文功底，常常自豪于同窗學友。翻來覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時常獲得師長的贊許。再后來深入鄉(xiāng)村，那兒有田園，卻無松竹流泉；及至上了華山、峨眉山，并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南魚舟，訪溪邊浣女，都為尋找王維的《山居秋暝》的那種意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著
的情結。一段時間，與人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭；更自以為一壺清茶，便可談笑古今。
真正進了人生的生存程序——結婚、生子、住房、柴米油鹽，等等，才知道青年時代“明月松間”式的“超脫”，只不過是少年時代“為賦新詞強說愁”的浮雕和順延。真正對王維和他的詩的理解，是在經歷了無數(shù)生命的體驗和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂也罷；得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清潭里不能沒有月輝。哲學家培根說過：“歷史使人明智，詩歌使人靈秀?！表斏系乃申帲阆碌那迦约白碌呐褪?，何曾因寵辱得失而拋卻自在？又何曾因風霜雨雪而易移萎縮？它們自我踏實，不變心性，才有了千年的閱歷，萬年的長久，也才有了詩人的神韻和學者的品性。我不止一次地造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶外地朋友去觀覽皇帝陵下的漢武帝手植柏，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤桓——這些木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們全都無言地忍受了，它們默默地自我修復、自我完善。到頭來，這風霜雨雪，這刀斤蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化作了其根下自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達的小人的蠅營狗茍算得了什么？且讓他暫去得逞又能怎樣？
坦誠、執(zhí)著、自識，使王維遠離了貪婪、附庸、嫉妒的裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強的生命力。誰又能說不呢？的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度；“天氣”是一種環(huán)境，“晚來”是瞬時的境遇?！爸裥币擦T，“蓮動”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實在太多太多，而物質的欲望則永無止境，什么都要的結果只能是什么都沒能得到。惟有甘于清貧、甘于寂寞，自始至終保持獨立的人格，這才是人生“取之不盡、用之不竭”的精神財富。王維的人生態(tài)度正是因為有了太多的放棄，也便才有了他“息陰無惡木，飲水必清源”的高潔情懷，也便才有了他哲悟金鉑般的千古名篇！
“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細浪洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個好，魚舟也是個好，好的質地在于勞作，在于獨立，在于思想——這是物質的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。
小題1:作者寫出了自己讀王維《山居秋暝》后，在不同的人生階段有不同的感受。
請簡要概括。（6 分）
                                                                        
小題2:作者寫終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐，有什么作用? (4分)
                                                                        
小題3:結合全文，解釋作者心中“明月清泉”的含義。（2分）
                                                               

參考答案：

小題1:⑴少年時只會背誦而不知其意。⑵青年時自以為心中有了王維就有了一種超脫世俗的心態(tài)，自我感覺良好，但與實際相差甚遠。⑶中年時期經歷了無數(shù)生命體驗和閱歷堆積之后，才真正從中悟出了人生的哲理。
小題2:作用是：用終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐等樹木中的祖宗和腰纏萬貫、飛黃騰達的小人形成對比，贊賞它們自我修復、自我完善的氣度和胸襟，深刻地表達了作者對人生的體驗和感悟。
小題3:“明月清泉”， 象征遠離塵世紛爭、自始至終保持的獨立人格和高潔心靈。

小題1:略
小題2:略
小題3:略