閱讀文段，回答問題。
《論語》的溫度
于丹
　?、傥已壑械摹墩撜Z》，就是這樣一眼溫暖的活水泉。
　　②以我的學(xué)養(yǎng)和閱歷，真要做《論語》的講解和講解和辨析，萬萬不敢。那就像是讓我去做這眼溫泉的化學(xué)成份分析一樣，我沒有能力拿出一份數(shù)據(jù)精準的化驗報告。我所能擔(dān)承的角色只是一個體驗者，以身體之，以血驗之，像兩千多年中數(shù)以千萬計泡過這眼溫泉的人一樣，用自己的身體最敏感的病灶去承受溫泉的恩惠。
　　③仁者見其仁，智者見其智。經(jīng)典的價值或許并不在于令人敬畏到近乎膜拜，而恰恰在于它的包容與流動，可以讓千古人群溫暖地浸潤其中，在每一個生命個體中以不同的感悟延展了殊途同歸的價值。所謂“道不遠人”，大概如此。
　　④我眼中真正的圣賢從來不拎著晦澀艱深的典故嚇唬人，也從來不堆砌出佶屈聱牙的言語麻煩人?？鬃诱f：“予欲無言”，子貢慌慌地問：“子如不言，則小子何述焉？”孔子益發(fā)淡定，說：“天何言哉，四時行焉，百物生焉，天何言哉！”
　　⑤這個世界上的簡單真理之所以深入人心，是因為它們從不表現(xiàn)為一種外在的灌輸，而是對于每個心靈內(nèi)在的喚醒?！墩撜Z》中的簡單真理所以穿越千古塵埃，讓后世子子孫孫在日益繁盛而迷惑的物質(zhì)文明中得以秉持民族的根性，不至于因為選擇的機遇過多而倉惶。受益的人也許“覺”在某一刻，怦然心動，醍醐灌頂；也許“悟”在漫漫歲月，用一生的歷練完成一次不可復(fù)制的解讀。
　　⑥真的要感謝《百家講壇》用“心得”這個角度鼓勵我走進《論語》，千顆心有千種所得，萬顆心有萬種所得，而我只不過是其中的一心之得。我們在當(dāng)下的生活解讀中豁然開朗，圣人在千古之前就會緘默微笑。
　?、吖庞小癬____________”之說，那是將《論語》奉為中國文化思想的淵源；而我寧愿說“半部《論語》修自身”，人人皆可視之為一眼溫暖的“問病泉”。
　　⑧可以得之于心的《論語》，不是被漢武帝罷黜了百家之后刻意獨尊的“（　　 ）”，不是與“道”“釋”并稱于莊嚴儀式的“（　　 ）”，不是被窮究義理囿于考據(jù)的“（　　 ）”。
　?、峥梢缘弥谛牡摹墩撜Z》，是每個人心中有而口中無的簡單真理。
　?、馑?，我看《論語》的溫度，不燙手，亦不冷漠，略高于體溫，千古恒常。
1．所謂“仁者見其仁，智者見其智”，用于丹自己的話說，就是_________________________（請用第⑥段中的原話回答。）
2．讀第⑦段，根據(jù)加橫線句子的提示，在空白處填充一句俗語。
__________________________________________________________
3．請仔細揣摩文章，然后將A“儒教”、B“儒術(shù)”、C“儒學(xué)”依次填在第⑧段的括號里。
依次為（　　 ）、（　　 ）、（　　 ）（填序號）
4．如果第⑩段中的“《論語》的溫度”是指“《論語》蘊涵的道理，”那么“不燙手，亦不冷漠”是什么意思？
___________________________________________________________

參考答案：
1．千顆心有千種所得，萬顆心有萬種所得。
2．半部《論語》治天下
3．B、A、C、
4．《論語》的道理既不很艱深，也不淺顯。（意對即可）

閱讀文段，回答問題。
《論語》的溫度
于丹
　?、傥已壑械摹墩撜Z》，就是這樣一眼溫暖的活水泉。
　　②以我的學(xué)養(yǎng)和閱歷，真要做《論語》的講解和講解和辨析，萬萬不敢。那就像是讓我去做這眼溫泉的化學(xué)成份分析一樣，我沒有能力拿出一份數(shù)據(jù)精準的化驗報告。我所能擔(dān)承的角色只是一個體驗者，以身體之，以血驗之，像兩千多年中數(shù)以千萬計泡過這眼溫泉的人一樣，用自己的身體最敏感的病灶去承受溫泉的恩惠。
　　③仁者見其仁，智者見其智。經(jīng)典的價值或許并不在于令人敬畏到近乎膜拜，而恰恰在于它的包容與流動，可以讓千古人群溫暖地浸潤其中，在每一個生命個體中以不同的感悟延展了殊途同歸的價值。所謂“道不遠人”，大概如此。
　　④我眼中真正的圣賢從來不拎著晦澀艱深的典故嚇唬人，也從來不堆砌出佶屈聱牙的言語麻煩人?？鬃诱f：“予欲無言”，子貢慌慌地問：“子如不言，則小子何述焉？”孔子益發(fā)淡定，說：“天何言哉，四時行焉，百物生焉，天何言哉！”
　　⑤這個世界上的簡單真理之所以深入人心，是因為它們從不表現(xiàn)為一種外在的灌輸，而是對于每個心靈內(nèi)在的喚醒?！墩撜Z》中的簡單真理所以穿越千古塵埃，讓后世子子孫孫在日益繁盛而迷惑的物質(zhì)文明中得以秉持民族的根性，不至于因為選擇的機遇過多而倉惶。受益的人也許“覺”在某一刻，怦然心動，醍醐灌頂；也許“悟”在漫漫歲月，用一生的歷練完成一次不可復(fù)制的解讀。
　　⑥真的要感謝《百家講壇》用“心得”這個角度鼓勵我走進《論語》，千顆心有千種所得，萬顆心有萬種所得，而我只不過是其中的一心之得。我們在當(dāng)下的生活解讀中豁然開朗，圣人在千古之前就會緘默微笑。
　?、吖庞小癬____________”之說，那是將《論語》奉為中國文化思想的淵源；而我寧愿說“半部《論語》修自身”，人人皆可視之為一眼溫暖的“問病泉”。
　　⑧可以得之于心的《論語》，不是被漢武帝罷黜了百家之后刻意獨尊的“（　　 ）”，不是與“道”“釋”并稱于莊嚴儀式的“（　　 ）”，不是被窮究義理囿于考據(jù)的“（　　 ）”。
　?、峥梢缘弥谛牡摹墩撜Z》，是每個人心中有而口中無的簡單真理。
　?、馑?，我看《論語》的溫度，不燙手，亦不冷漠，略高于體溫，千古恒常。
1．所謂“仁者見其仁，智者見其智”，用于丹自己的話說，就是_________________________（請用第⑥段中的原話回答。）
2．讀第⑦段，根據(jù)加橫線句子的提示，在空白處填充一句俗語。
__________________________________________________________
3．請仔細揣摩文章，然后將A“儒教”、B“儒術(shù)”、C“儒學(xué)”依次填在第⑧段的括號里。
依次為（　　 ）、（　　 ）、（　　 ）（填序號）
4．如果第⑩段中的“《論語》的溫度”是指“《論語》蘊涵的道理，”那么“不燙手，亦不冷漠”是什么意思？
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參考答案：
1．千顆心有千種所得，萬顆心有萬種所得。
2．半部《論語》治天下
3．B、A、C、
4．《論語》的道理既不很艱深，也不淺顯。（意對即可）