說學生
五年級學生有一定的造型基礎，對于《云云鞋》一課的駕馭能力很好。我的目的不在于如何造型 ，而在于培養(yǎng)學生的鑒賞能力，以及了解我國少數(shù)名族的民風名俗。所以，這節(jié)課我在欣賞上下功夫。以大量的圖片信息充實我的課堂，使學生有足夠的空間了解云云鞋這一羌族人最喜歡最有代表的藝術作品。
說教材
人教版的《云云鞋》一課，從一個側(cè)面?zhèn)鬟_出羌族歷史的發(fā)展。羌族自稱是“云朵上的民族”，但羌族最初卻是廣袤的西北大地上一個游牧民族，因戰(zhàn)亂被迫不斷遷徙，所居地域也越來越高，目的就是為躲避敵人。這種悲劇性的民族心理在自身能力無法得到釋放的壓抑下，往往希望通過物化形式求得心理上的解脫。高海拔的自然環(huán)境和游牧的生產(chǎn)生活方式又給羌人裝飾提供了豐富的素材，羊和云成為羌族裝飾紋樣的主要形式也是一種歷史的必然。再者，羊角和云形有共通之處，在表現(xiàn)過程中可互為變形并派生出多種形式。羌族是我國最古老的少數(shù)民族之一,其服飾紋樣豐富，尤其鞋的裝飾特點鮮明?！霸圃菩弊罹叽硇?，既有精神訴求，又具實用性，不僅含有祈愿吉祥、追求美好生活的樸實愿望，還有更深層次的象征意義，形成獨有的、屬于羌族民族心理的文化品格，是羌族生存觀思想的延續(xù)。就是這幾點，我希望學生能從此課了解中國少數(shù)民族文化的精妙之處。
說教法。
關于這一點我要說的是，先采用情景引入的方法，引起學生興趣，然后，我運用提問分組總結的方式讓學生在觀察思考當中，總結云云鞋的特點和創(chuàng)作步驟。學生制作的時候，運用大量的圖片讓學生感受少數(shù)名族在色彩上的特點。為孩子們的作業(yè)創(chuàng)設好環(huán)境

說學生
五年級學生有一定的造型基礎，對于《云云鞋》一課的駕馭能力很好。我的目的不在于如何造型 ，而在于培養(yǎng)學生的鑒賞能力，以及了解我國少數(shù)名族的民風名俗。所以，這節(jié)課我在欣賞上下功夫。以大量的圖片信息充實我的課堂，使學生有足夠的空間了解云云鞋這一羌族人最喜歡最有代表的藝術作品。
說教材
人教版的《云云鞋》一課，從一個側(cè)面?zhèn)鬟_出羌族歷史的發(fā)展。羌族自稱是“云朵上的民族”，但羌族最初卻是廣袤的西北大地上一個游牧民族，因戰(zhàn)亂被迫不斷遷徙，所居地域也越來越高，目的就是為躲避敵人。這種悲劇性的民族心理在自身能力無法得到釋放的壓抑下，往往希望通過物化形式求得心理上的解脫。高海拔的自然環(huán)境和游牧的生產(chǎn)生活方式又給羌人裝飾提供了豐富的素材，羊和云成為羌族裝飾紋樣的主要形式也是一種歷史的必然。再者，羊角和云形有共通之處，在表現(xiàn)過程中可互為變形并派生出多種形式。羌族是我國最古老的少數(shù)民族之一,其服飾紋樣豐富，尤其鞋的裝飾特點鮮明?！霸圃菩弊罹叽硇?，既有精神訴求，又具實用性，不僅含有祈愿吉祥、追求美好生活的樸實愿望，還有更深層次的象征意義，形成獨有的、屬于羌族民族心理的文化品格，是羌族生存觀思想的延續(xù)。就是這幾點，我希望學生能從此課了解中國少數(shù)民族文化的精妙之處。
說教法。
關于這一點我要說的是，先采用情景引入的方法，引起學生興趣，然后，我運用提問分組總結的方式讓學生在觀察思考當中，總結云云鞋的特點和創(chuàng)作步驟。學生制作的時候，運用大量的圖片讓學生感受少數(shù)名族在色彩上的特點。為孩子們的作業(yè)創(chuàng)設好環(huán)境