閱讀甲、乙兩則文言文，按要求回答文后問題。（10分）
【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，惡有甚于死者。非獨賢者有是心也．人皆有之，賢者能勿喪耳。
【乙】子墨子日：“萬事莫貴于義。今(如果)謂人日：‘予子冠履而斷子之手足，子為(愿意)之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又日：‘予子天下而殺子之身，子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭(爭論)一言以相殺，是義貴于其身也。故日：‘萬事莫貴于義也?！?br /> (《選自《墨子.貴義》》)

小題1:下列句中劃線的詞意義或用法相同的一項是（  ）（2分）
A．故不為茍得也茍富貴，無相忘
B．是義貴于其身也以是人多以書假余，余因得遍觀群書
C．死亦我所惡不以惡小而為之
D．予子冠履而斷子之手足予觀夫巴陵勝狀
小題2:用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）
(1)非獨賢者有是心也。
(2)萬事莫貴于義也。
小題3:甲文“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”與乙文中____________表達了同樣的觀點。你認為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們還有堅持的必要嗎?為什么?（4分）

參考答案：
小題1:B
小題1:(1)不是只有賢明的人才有這樣的諺、部隊士、任何事都比不上“義”重要。
小題1:萬事莫貴于義。“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時候，我們都應該堅持人民(國家)的利益。

小題1:B中二者都是“代詞，這”。
小題1:這是考查對文言文句子的理解和翻譯。文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。注意對句子中關(guān)鍵詞的理解和重點句式的調(diào)整。如：“賢、是心、莫”等重點詞語要理解精準。
小題1:這是考查對文言文中心主題理解和表達。學生能分析和概括作者在文中的觀點態(tài)度，要求考生在分析歸納原文有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以推理的方式，分析和概括在某一敘述事件或說明某一道理時作者的主張和看法。能結(jié)合文章做具體分析，意思表述合理即可。

閱讀甲、乙兩則文言文，按要求回答文后問題。（10分）
【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，惡有甚于死者。非獨賢者有是心也．人皆有之，賢者能勿喪耳。
【乙】子墨子日：“萬事莫貴于義。今(如果)謂人日：‘予子冠履而斷子之手足，子為(愿意)之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又日：‘予子天下而殺子之身，子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭(爭論)一言以相殺，是義貴于其身也。故日：‘萬事莫貴于義也?！?br /> (《選自《墨子.貴義》》)

小題1:下列句中劃線的詞意義或用法相同的一項是（  ）（2分）
A．故不為茍得也茍富貴，無相忘
B．是義貴于其身也以是人多以書假余，余因得遍觀群書
C．死亦我所惡不以惡小而為之
D．予子冠履而斷子之手足予觀夫巴陵勝狀
小題2:用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）
(1)非獨賢者有是心也。
(2)萬事莫貴于義也。
小題3:甲文“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”與乙文中____________表達了同樣的觀點。你認為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們還有堅持的必要嗎?為什么?（4分）

參考答案：
小題1:B
小題1:(1)不是只有賢明的人才有這樣的諺、部隊士、任何事都比不上“義”重要。
小題1:萬事莫貴于義。“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時候，我們都應該堅持人民(國家)的利益。

小題1:B中二者都是“代詞，這”。
小題1:這是考查對文言文句子的理解和翻譯。文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。注意對句子中關(guān)鍵詞的理解和重點句式的調(diào)整。如：“賢、是心、莫”等重點詞語要理解精準。
小題1:這是考查對文言文中心主題理解和表達。學生能分析和概括作者在文中的觀點態(tài)度，要求考生在分析歸納原文有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以推理的方式，分析和概括在某一敘述事件或說明某一道理時作者的主張和看法。能結(jié)合文章做具體分析，意思表述合理即可。