林盡水源，使得一山。山有小口，彷佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
       見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世。乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?br /> 1．解釋下面句中畫(huà)線字詞的含義。
     ①有良田、美池、桑竹之屬（             ）
     ②悉如外人（             ）
     ③余人各復(fù)延至其家（                 ）
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
      問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
                                                                                                                                                     
3．世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想？
                                                                                                                                                            

參考答案：
1．（1）類(lèi) （2）都 （3）邀請(qǐng)
2．桃花源人問(wèn)漁人，如今是什么朝代，他們竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。
3．沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、自食其力、自給自足、和平恬靜的理想社會(huì)。

       林盡水源，使得一山。山有小口，彷佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
       見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世。乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?br /> 1．解釋下面句中畫(huà)線字詞的含義。
     ①有良田、美池、桑竹之屬（             ）
     ②悉如外人（             ）
     ③余人各復(fù)延至其家（                 ）
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
      問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
                                                                                                                                                     
3．世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想？
                                                                                                                                                            

參考答案：
1．（1）類(lèi) （2）都 （3）邀請(qǐng)
2．桃花源人問(wèn)漁人，如今是什么朝代，他們竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。
3．沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、自食其力、自給自足、和平恬靜的理想社會(huì)。