閱讀文章，回答問題。
筆墨祭
余秋雨
　　中國傳統(tǒng)文人有一個(gè)不存在例外的共同點(diǎn)；他們都操作著一副筆墨，寫著一種在世界上很獨(dú)特的毛筆字。筆是竹竿毛筆，墨由煙膠煉成。濃濃地磨好一硯，用筆一舔，便簌簌地寫出滿紙黑生生的象形文字來。
　　在毛筆文化鼎盛的古代，文人們的衣衫步履、談吐行止、居室布置、交際往來，都與書法構(gòu)成和諧，他們的生命行為，整個(gè)兒散發(fā)著墨香。
　　但如今 毛筆文化，似乎已經(jīng)無可挽回的消逝。
　　其實(shí)，我們今天失去的不是書法藝術(shù)，而是烘托書法藝術(shù)的______________________。
　　古代文人苦練書法，也就是在修煉著自己的生命形象。由此，一系列現(xiàn)代人難以想象的奇跡也隨之產(chǎn)生。有人磨墨寫字，日復(fù)一日，把貯在屋檐下的幾缸水都磨干了；有人寫畢洗硯，把一個(gè)池塘的水都洗黑了；有人邊走路邊在衣衫上用手指劃字，把衣衫都劃破了……
　　 在這么一種整體氣氛下，人們也就習(xí)慣于從書法來透視各種文化人格。蘇東坡和董其昌也是兩種截然不同的文人。在董其昌看來，濃冽、放達(dá)、執(zhí)著的蘇東坡連用墨都太濃麗了，竟譏之為“墨豬”。他自己則喜歡找一些難貯墨色的紙張，滑筆寫去，淡遠(yuǎn)而又浮飄。 有些書法家的人格更趨近自然，因此他們的筆墨也開啟出另一番局面。漢代書法家蔡邕則一心想把大自然的物象納入筆端，他說：“凡欲結(jié)構(gòu)字體，皆須像其一物，若鳥之形，若蟲食禾，若山若樹，縱橫有托，運(yùn)用合度，方可謂書?！边@些書法家在講寫字，更在吐露自己的人生觀念。只有把書法與生命合而為一的人，才會(huì)把生命對(duì)自然的渴求轉(zhuǎn)化成筆底風(fēng)光。
　　終于，有了辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)。
　　終于，有了胡適之和白話文。
　　終于，有了留學(xué)生和“煙土披里純”。（英文“靈感”一詞的音譯）
　　終于，有了化學(xué)分子式和數(shù)學(xué)定理。
　　毛筆文化的一統(tǒng)世界開始動(dòng)搖了。新文化隊(duì)伍中的人士，寫毛筆字在總體上不如前代。對(duì)他們來說， “文房四寶”，已完全維系不 住他們的人格構(gòu)架。 毛筆它敵不過鋼筆和墨水。在總體上，它應(yīng)該但淡隱了。
　　這并不妨礙書法作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)光耀百世。喧鬧迅捷的現(xiàn)代社會(huì)時(shí)時(shí)需要獲得審美慰撫，書法藝術(shù)對(duì)此功效獨(dú)具。
　　我知道健全的人生須不斷立美逐丑，然而，有時(shí)我們還不得不告別一些美，張羅一個(gè)個(gè)酸楚的祭奠。世間最讓人消受不住的，就是對(duì)美的祭奠。
　　只好請(qǐng)當(dāng)代書法家們好生努力了，使我們?cè)诩赖熘筮€能留下較多的安慰。
1、請(qǐng)根據(jù)下文意思，揣摩作家的內(nèi)心，你認(rèn)為在余秋雨看來，“我們今天失去的不是書法藝術(shù)”，而是什么？
_____________________________________________
2、 文章連用四個(gè)“ 終于，有了……”，而且單獨(dú)成段，作用何在？
                                                                                          
3、如何理解“喧鬧迅捷的現(xiàn)代社會(huì)需要獲得審美慰撫，書法藝術(shù)對(duì)此功效獨(dú)具?！?
                                                                                          
4、 自古書畫一體，“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！笔俏闹刑岬降哪奈辉娙嗽u(píng)價(jià)哪位詩人的作品？。
                                                                                          
5、讀完全文，請(qǐng)你闡述一下你對(duì)該標(biāo)題＂筆墨祭“的理解。
                                                                                          

參考答案：

1、失去了烘托書法藝術(shù)：“社會(huì)氛圍（整體氛圍、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境）、或文化人格”。
2、 醒目的展現(xiàn)新的文化不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)作家對(duì)毛筆文化衰退的內(nèi)心無奈感和遺憾。 3、 理解可以從“書法藝術(shù)”對(duì)人的精神撫慰作用入手分析。
4、蘇軾       王維  
5、運(yùn)用象征手法，以“筆墨”作為傳統(tǒng)文化的代表載體，以“祭”為名，來表達(dá)作者對(duì)越來越多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化消失的傷感；同時(shí)將傷感寫得含蓄而獨(dú)具美感，從而喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)。

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筆墨祭
余秋雨
　　中國傳統(tǒng)文人有一個(gè)不存在例外的共同點(diǎn)；他們都操作著一副筆墨，寫著一種在世界上很獨(dú)特的毛筆字。筆是竹竿毛筆，墨由煙膠煉成。濃濃地磨好一硯，用筆一舔，便簌簌地寫出滿紙黑生生的象形文字來。
　　在毛筆文化鼎盛的古代，文人們的衣衫步履、談吐行止、居室布置、交際往來，都與書法構(gòu)成和諧，他們的生命行為，整個(gè)兒散發(fā)著墨香。
　　但如今 毛筆文化，似乎已經(jīng)無可挽回的消逝。
　　其實(shí)，我們今天失去的不是書法藝術(shù)，而是烘托書法藝術(shù)的______________________。
　　古代文人苦練書法，也就是在修煉著自己的生命形象。由此，一系列現(xiàn)代人難以想象的奇跡也隨之產(chǎn)生。有人磨墨寫字，日復(fù)一日，把貯在屋檐下的幾缸水都磨干了；有人寫畢洗硯，把一個(gè)池塘的水都洗黑了；有人邊走路邊在衣衫上用手指劃字，把衣衫都劃破了……
　　 在這么一種整體氣氛下，人們也就習(xí)慣于從書法來透視各種文化人格。蘇東坡和董其昌也是兩種截然不同的文人。在董其昌看來，濃冽、放達(dá)、執(zhí)著的蘇東坡連用墨都太濃麗了，竟譏之為“墨豬”。他自己則喜歡找一些難貯墨色的紙張，滑筆寫去，淡遠(yuǎn)而又浮飄。 有些書法家的人格更趨近自然，因此他們的筆墨也開啟出另一番局面。漢代書法家蔡邕則一心想把大自然的物象納入筆端，他說：“凡欲結(jié)構(gòu)字體，皆須像其一物，若鳥之形，若蟲食禾，若山若樹，縱橫有托，運(yùn)用合度，方可謂書?！边@些書法家在講寫字，更在吐露自己的人生觀念。只有把書法與生命合而為一的人，才會(huì)把生命對(duì)自然的渴求轉(zhuǎn)化成筆底風(fēng)光。
　　終于，有了辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)。
　　終于，有了胡適之和白話文。
　　終于，有了留學(xué)生和“煙土披里純”。（英文“靈感”一詞的音譯）
　　終于，有了化學(xué)分子式和數(shù)學(xué)定理。
　　毛筆文化的一統(tǒng)世界開始動(dòng)搖了。新文化隊(duì)伍中的人士，寫毛筆字在總體上不如前代。對(duì)他們來說， “文房四寶”，已完全維系不 住他們的人格構(gòu)架。 毛筆它敵不過鋼筆和墨水。在總體上，它應(yīng)該但淡隱了。
　　這并不妨礙書法作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)光耀百世。喧鬧迅捷的現(xiàn)代社會(huì)時(shí)時(shí)需要獲得審美慰撫，書法藝術(shù)對(duì)此功效獨(dú)具。
　　我知道健全的人生須不斷立美逐丑，然而，有時(shí)我們還不得不告別一些美，張羅一個(gè)個(gè)酸楚的祭奠。世間最讓人消受不住的，就是對(duì)美的祭奠。
　　只好請(qǐng)當(dāng)代書法家們好生努力了，使我們?cè)诩赖熘筮€能留下較多的安慰。
1、請(qǐng)根據(jù)下文意思，揣摩作家的內(nèi)心，你認(rèn)為在余秋雨看來，“我們今天失去的不是書法藝術(shù)”，而是什么？
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2、 文章連用四個(gè)“ 終于，有了……”，而且單獨(dú)成段，作用何在？
                                                                                          
3、如何理解“喧鬧迅捷的現(xiàn)代社會(huì)需要獲得審美慰撫，書法藝術(shù)對(duì)此功效獨(dú)具?！?
                                                                                          
4、 自古書畫一體，“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！笔俏闹刑岬降哪奈辉娙嗽u(píng)價(jià)哪位詩人的作品？。
                                                                                          
5、讀完全文，請(qǐng)你闡述一下你對(duì)該標(biāo)題＂筆墨祭“的理解。
                                                                                          

參考答案：

1、失去了烘托書法藝術(shù)：“社會(huì)氛圍（整體氛圍、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境）、或文化人格”。
2、 醒目的展現(xiàn)新的文化不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)作家對(duì)毛筆文化衰退的內(nèi)心無奈感和遺憾。 3、 理解可以從“書法藝術(shù)”對(duì)人的精神撫慰作用入手分析。
4、蘇軾       王維  
5、運(yùn)用象征手法，以“筆墨”作為傳統(tǒng)文化的代表載體，以“祭”為名，來表達(dá)作者對(duì)越來越多的具有民族特色的傳統(tǒng)文化消失的傷感；同時(shí)將傷感寫得含蓄而獨(dú)具美感，從而喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)。