《馬說(shuō)》說(shuō)課稿
信息發(fā)布者:香草
一、說(shuō)教材
《馬說(shuō)》就是采用了“托物寓意”的寫(xiě)法,論述的是識(shí)別和選拔人才的問(wèn)題,但通篇無(wú)一字談到人才。作者將人才比做“千里馬”,將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”,集中闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因,抒發(fā)了懷才不遇、有志難申的知識(shí)分子的憤懣與不平之情,對(duì)不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了嘲諷和鞭撻,巧妙地發(fā)揮了針砭時(shí)弊的作用。
本課是一篇文言文,又采用了托物寓意的含蓄寫(xiě)法,因此安排兩課時(shí),我今天講的是第二課時(shí)。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1、根據(jù)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)和單元主題,本課的知識(shí)與能力目標(biāo)確定為理解本文所寓含的深刻道理,學(xué)習(xí)托物寓意以事喻理的議論方法。
2、 根據(jù)新課程的基本理念,積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,本課的過(guò)程與方法目標(biāo)確定為通過(guò)編導(dǎo)、表演、討論培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3、 根據(jù)本課思想引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人才觀。
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
對(duì)課文寓意的理解既是本課教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn),這是由它的寫(xiě)作特點(diǎn),以及學(xué)生不了解封建人才選拔制度決定的。
四、說(shuō)教法學(xué)法
1、 因?yàn)楸菊n題旨較含蓄,宜用啟發(fā)誘導(dǎo)的教法。
2、 指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遵循由感性到理性的認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行合作、探究和討論。
五、說(shuō)程序
(一) 以四組賽背課文的方式檢查復(fù)習(xí)情況。
(二) 才藝表演、導(dǎo)入新課
以伯樂(lè)相馬的故事和本文內(nèi)容為創(chuàng)作原形,由三位同學(xué)分別飾演伯樂(lè)、千里馬和食馬者,讓他們?cè)诒硌葜谐浞终故臼绸R者的愚妄、千里馬的悲慘命運(yùn)和伯樂(lè)的慧眼識(shí)英才。
(三) 記者訪談
飾演千里馬、食馬者的兩位同學(xué)以及導(dǎo)演和個(gè)別觀眾接受老師的采訪。
1、 訪千里馬
①你怎么理解韓愈“世有伯樂(lè),然后有千里馬”的觀點(diǎn)?(板書(shū))
伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用。
②第二個(gè)問(wèn)題是你被埋沒(méi)的最直接原因是什么?
吃不飽,沒(méi)有力氣。用韓愈的話是“食不飽,力不足,才美不外現(xiàn)”
③第三個(gè)問(wèn)題是你被埋沒(méi)的最根本原因是什么?
你可以向現(xiàn)場(chǎng)同學(xué)求助,愿意幫助的同學(xué)請(qǐng)舉手。
伯樂(lè)不常有,食馬者愚妄。
2、 訪食馬者
大家都說(shuō)你這個(gè)馬夫很無(wú)知,請(qǐng)你談?wù)勀闶峭ㄟ^(guò)哪些動(dòng)作行為和語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)食馬者的愚妄。
“策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之曰:“天下無(wú)馬?!?br />
3、 訪導(dǎo)演
韓愈寫(xiě)作的目的只是為了討論千里馬問(wèn)題嗎?
嘲諷愚妄淺薄的統(tǒng)治者,抒發(fā)懷才不遇的憤慨。
(四) 課堂延伸
你認(rèn)為韓愈的觀點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)是否還有意義,請(qǐng)以《假如我是千里馬》為題小組討論后,談?wù)劯魅说目捶ā?br />
六、說(shuō)板書(shū)
通過(guò)這個(gè)板書(shū)讓學(xué)生形象的理解何謂托物寓意。 |
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