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        比較閱讀《陋室銘》和《愛蓮說》,回答問題?!炯孜摹可讲辉诟?,有仙則

        信息發(fā)布者:香草
        比較閱讀《陋室銘》和《愛蓮說》,回答問題。
        【甲文】山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
        【乙文】水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
        予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫菊之愛陶后鮮有聞蓮之愛同予者何人牡丹之愛宜乎眾矣。
        小題1:下列各組句子中,劃線詞語意思相同的一項是(3分) A.有仙則名/莫名其妙B.宜乎眾矣/ 因地制宜
        C.晉陶淵明獨愛菊/ 無獨有偶D.香遠(yuǎn)益清 /精益求精
        小題2:翻譯文中劃橫線的句子。(4分,每小題2分)
        (1)予獨愛蓮之出淤泥而不染,                           
        (2)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。                        
        小題3:理解填空(用原文回答)。(4分)
        (1)《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:                  
        (2)《愛蓮說》全文的中心句是:                              
        小題4:下面解說不正確的一項是(     )(3分) A.“銘”和“說”,都是古代的一種文體?!般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕砭渥砸鸦蛘叻Q述功德的文字,一般是用韻的;“說”往往借描繪事物以抒情言志。
        B.兩文都運用了托物言志的寫法。甲文通過贊美簡陋的居室,表達(dá)了作者不慕榮利、潔身自好的生活情趣;乙文借蓮表達(dá)了作者安貧樂道、高潔傲岸的生活態(tài)度。
        C.“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”用來比喻君子通達(dá)事理,行為端正,因而美名遠(yuǎn)揚。
        D.乙文 通過贊美,說明愛蓮的理由,借以表明自己的人格操守。


        參考答案:


        小題1:D
        小題1:(1)我只(則惟獨)喜愛蓮從淤泥里生長出來,卻不受泥的沾染。(2)沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵,沒有官府的公文使身體勞累。
        小題1:(1)贊同
        斯是陋室,惟吾德馨  (2) 蓮,花之君子者也
        小題1:B

        小題1:本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義的能力。加點詞意思、用法完全相同的一項是D。D項中兩個“益”的意思都是“更加”。選項A中,“有仙則名 ”的“名”是出名的意思;“莫名其妙”的“名”意思是“說出”;選項B中“宜乎眾矣 ”的“宜”的意思為“應(yīng)當(dāng)”,“因地制宜”中“宜”的意思為“方法”;選項C中“晉陶淵明獨愛菊”中“獨”的意思為“唯獨”,“無獨有偶”的意思為“僅僅”。
        小題1:本題考查學(xué)生翻譯文言語句的能力。翻譯句子時,第一步:聯(lián)系語境明大意。聯(lián)系具體語境,把握句子大意,寫出主干。第二步:字句落實莫疏漏。注意重要實詞、虛詞,看清語法現(xiàn)象,如古今異義、詞類活用、偏義復(fù)詞等;明確特殊句式如省略、倒裝、固定句式等。第三步:翻譯句子要得法。文言文“六字翻譯法”:留、替、補(bǔ)、刪、移、猜?!傲簟?,指凡朝代、年號、人名、地名、官職等專有名詞,皆保留不動;“替”,將單音詞換成現(xiàn)代漢語雙音詞,將詞類活用詞換成活用后的詞,將通假字換成本字……凡該換的,一律換之;“補(bǔ)”,即補(bǔ)出所省略或隱含的內(nèi)容,特別是對省略句;“刪”,指刪去那些無意義或沒有必要譯出的虛詞;“移”,指把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語要求調(diào)整過來;“猜”,指文言句中多義實詞、帶修辭的句子,要根據(jù)上下文靈活猜測處理。第四步:隱性失分要避免?;仡櫾?,檢查是否符合語境——“看”;再讀一遍,保證句子準(zhǔn)確通順——“念”;謄上卷子,字跡清楚端正無誤——“寫”。所以翻譯時除了要注意“獨、之、而、染、亂、勞”等重點字的意思,還要補(bǔ)充出省略的成份,同時還要注意整個句子翻譯句子的完整性、準(zhǔn)確性。
        小題1:本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。(1)先以“苔痕”二句寫“陋室”環(huán)境之清幽寧靜,以“談笑”四句寫室內(nèi)生活情趣之高雅;再由此反跌出“無絲竹”二句,使室主人超塵絕俗的胸襟更洞若觀火。最后,奇峰突起,連舉三位古人來證明“陋室”不陋?!澳详栔T葛廬,西蜀子云亭”,這是例證,聯(lián)系上文還看見出作者有自況之意;再引孔子的話作結(jié),更具有雄辯的力量。按:孔子的原話是“君子居之,何陋之有”。作者省略了上句而只引下句,是因為上句的意思已經(jīng)包含在“南陽”二句之中。這樣來引述既巧妙地回應(yīng)了開頭“惟吾德馨”一句,又顯得含蓄無窮,發(fā)人深思。(2)“水陸草木之花,可愛者甚蕃”,這是總提,為下文將要說到的“菊之愛”“牡丹之愛”“蓮之愛”張本,是入題的準(zhǔn)備。接下來,先以陶淵明愛菊和世人愛牡丹二事作烘托,然后用“予獨愛蓮”一語道出作者心意,這就是入題了。循此繼進(jìn),自然說到蓮的種種可貴之處。從“蓮之出淤泥而不染”至“亭亭凈植”幾句,在描寫中滲透作者對蓮的無限贊美之情,突出了蓮的潔凈、單純、雅致,“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”則總括蓮的品格。蓮既有此品格,菊和牡丹又如何呢?由此又引申出一層新意:“菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。三者都具有象征不同人群的意義。到篇末,作者再運用感嘆的方式含蓄地表明了自己的人生態(tài)度:他既不愿像陶淵明那樣消極避世,又不愿像世人那種追逐功名富貴,他要在污濁的世間獨立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德?!皭凵彙奔磹劬又漏ぉみ@是本文的主旨。”
        小題1:本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。B.兩文都運用了托物言志的寫法。甲文作者通過描寫自己的"陋室"表明自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。;乙文借蓮表達(dá)了作者表達(dá)了作者潔身自好,安貧樂道的思想感情。經(jīng)分析,B項是錯誤的。

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