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        羅布泊,消逝的仙湖反思性說課

        信息發(fā)布者:香草
        報告文學(xué)是一種新聞與文學(xué)結(jié)合的散文體裁,它以敘事紀(jì)實(shí)為主體,以報告真相為己任,具有新聞性;又經(jīng)過藝術(shù)的加工,以形象反映生活,具備文學(xué)性。
        《羅布泊,消逝的仙湖》我以前也上過,大多時候是讓學(xué)生感知作者在文中流露的生態(tài)意識、環(huán)保意識,過多強(qiáng)調(diào)文章主旨的領(lǐng)會。之后發(fā)現(xiàn)學(xué)生領(lǐng)會文章主旨很容易,但探究的興趣不夠,缺少激情;語文課缺少了應(yīng)有的“語文味”,變成了“政治課”?! ?br /> 這次,我重新修改了原有的教學(xué)設(shè)計,在激活學(xué)生探究知識的興趣,增強(qiáng)“語文味”方面,作了一些改進(jìn)?,F(xiàn)結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)流程,采用自我批判的反思形式就本節(jié)課的情況加以匯總:
        一、聚焦羅布泊:
        學(xué)生對于羅布泊并不熟悉,對于它的變化沒有真正目睹,他們能夠走進(jìn)文字中嗎?能夠達(dá)到真正的心靈震撼嗎?為了鋪設(shè)一道學(xué)生由現(xiàn)實(shí)到文本的橋梁,我決定利用多媒體教學(xué),先讓學(xué)生在地圖上找到羅布泊,為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)情境,再利用一組組圖片、背景音樂,配以教師的抒情性的語言,為學(xué)生提供真實(shí)的情境,激發(fā)了他們的探究興趣,學(xué)生自己慢慢地走進(jìn)了羅布泊,走進(jìn)了文本!
        二、走進(jìn)羅布泊:
        除了創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的探究興趣,還應(yīng)立足語文本位,語文意識。為此,我在讓學(xué)生很快的領(lǐng)會文章主旨的同時,緊扣文本,強(qiáng)調(diào)字、詞的學(xué)習(xí),強(qiáng)化積累,歸納羅布泊往昔與今天的情景,從而體味作者蘊(yùn)含其中的情感,引起學(xué)生的共鳴!
        三、品味羅布泊:
        語文課關(guān)鍵是要上出“語文味”!
        最先給語文學(xué)科提出“語文味”概念的程少堂先生是這樣下定義的:
        “所謂語文味,是指在語文教學(xué)過程中,以共生互學(xué)(互享)的師生關(guān)系和滲透教師的生命體驗(yàn)為前提,以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、豐富學(xué)生的生存智慧、提升學(xué)生的人生境界和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣為宗旨,主要通過情感激發(fā)、語言品味、意理闡發(fā)和幽默點(diǎn)染等手段,讓人體驗(yàn)到的一種富有教學(xué)個性與文化氣息的,同時又令人陶醉的詩意美感與自由境界。”
        “語文味”絕不是純粹的語言文字訓(xùn)練。有些教師認(rèn)為,課堂中以語言文字的訓(xùn)練為主,那“語文味”肯定就足,沒有語言文字的反復(fù)訓(xùn)練,“語文味”肯定不足,這種認(rèn)識是有失偏頗的。有無“語文味”,不是以有無語言文字訓(xùn)練來決定的,而是根據(jù)具體的文本個性、課型和不同的年段來決定的。語言文字訓(xùn)練只是體現(xiàn)語文的一種形式,雖然這是一種重要的形式,但不是唯一的形式。
        我以為,具有“語文味”的語文課堂應(yīng)該有朗朗的讀書聲,應(yīng)該有濃濃的情感體驗(yàn),應(yīng)該有扎實(shí)的語言文字訓(xùn)練,應(yīng)該有學(xué)習(xí)方法的習(xí)得和學(xué)習(xí)習(xí)慣的自然滲透,應(yīng)該有自然和諧的師生互動場景。
        我最先是想根據(jù)單元提示來確定如何體現(xiàn)“語文味”的,但《羅布泊,消逝的仙湖》一文所在的第四單元的單元提示寫的是“在理解課文內(nèi)容、熟悉科學(xué)文藝作品特點(diǎn)的同時,樹立環(huán)保意識?!边@里并沒有提出很“語文味”的學(xué)習(xí)要求,只要求熟悉文體特點(diǎn)。于是我又從文體特點(diǎn)的角度考慮“語文味”的問題。本文是一篇報告文學(xué),其特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性。文學(xué)性是通過形象生動的文字和抒情的語言來表現(xiàn)的。而這,正是“語文味”的所在!我就以此為切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),品味羅布泊。
        揣摩語言時,學(xué)生找出震撼心靈,富有表現(xiàn)力的句子,揣摩體會其表達(dá)作用。學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上,四人小組合作學(xué)習(xí)這一部分內(nèi)容。(提示:用圈、點(diǎn)、批、注的方法做好記錄。)這一環(huán)節(jié),學(xué)生了解了報告文學(xué)具有形象性和準(zhǔn)確性的特點(diǎn),掌握作者運(yùn)用對比、擬人、排比等修辭以及引用數(shù)據(jù)的方法,體味文章字里行間強(qiáng)烈的憂患意識,這也是對本課教學(xué)重點(diǎn)的落實(shí)。分組的目的是讓學(xué)生各抒己見,營造輕松愉悅的課堂氛圍,學(xué)生敢于說話,樂于說話,學(xué)生的口語能力就得到了培養(yǎng),學(xué)生的思維能力也得到了訓(xùn)練,同時也是新課標(biāo)中自主、合作、探究式學(xué)習(xí)方法的體現(xiàn)。
        課堂為學(xué)生提供一個展示自己,與人交流的機(jī)會。學(xué)生表現(xiàn)得非常出色,尤其是朗讀,學(xué)生真正地走進(jìn)文本,與文本融為一體,與作者產(chǎn)生了共鳴,讀出了作者的痛惜之情,更讀出了自己!在語文課堂中能夠真正地為學(xué)生著想,把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生敞開心扉,交流讀文的感受,說自己想說的話,抒他們的真性情。
        四、期盼羅布泊:
        古人云:“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎義?!边@說明通情才能達(dá)理,達(dá)理必先通情,情理交融才能達(dá)到好的教學(xué)效果。因此,在學(xué)生與文本,與作者,與同伴,與老師之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴時,又設(shè)計了一個升華情感的環(huán)節(jié):“假如你就是羅布泊的精靈,或者是羅布泊上的最后一株草,一棵樹,最后一條小溪,一滴水,最后一種生靈……你將代表你失去的同伴向人類說些什么呢?”
        學(xué)生們個個才思敏捷,妙筆生花!我看到了遍地開放的水仙花,聽到了花開的聲音!
        當(dāng)然我在課堂上也有一些遺憾,在部分問題的理解上也不見得比學(xué)生高明,點(diǎn)撥的也不夠到位。所以,通過這堂課的教學(xué),我更加感受到拓寬視野、加強(qiáng)積累的重要。高效的語文課堂呼喚動態(tài)、創(chuàng)新生成的課堂,彈性空間很大。教師要在這個彈性空間里游刃有余,就要在平時不斷地完善知識結(jié)構(gòu)、關(guān)注學(xué)生心靈、培養(yǎng)教育機(jī)智?!肮Ψ蛟谠娡狻?,這在語文課堂中體現(xiàn)得尤為明顯。只有綜合素質(zhì)提升了,我們在教學(xué)活動中才能更容易把握生成性資源,語文課才能上出“語文味”,才能構(gòu)建靈動活潑的課堂!

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