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中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)
　　關(guān)于中國(guó)繪畫處理空間表現(xiàn)方法的問題，清初畫家笪重光在他的一篇《畫筌》（這是中國(guó)繪畫美學(xué)里的一部杰作）里說得很好，而這段論畫面空間的話，也正相通于中國(guó)舞臺(tái)上空間處理的方式。他說：
　　空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境。
　　這段話扼要地說出中國(guó)畫里處理空間的方法，也讓人聯(lián)想到中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)里的表演方式和布景問題。中國(guó)舞臺(tái)表演方式是有獨(dú)創(chuàng)性的，我們愈來愈見到它的優(yōu)越性。而這種藝術(shù)表演方式又是和中國(guó)獨(dú)特的繪畫藝術(shù)相通的，甚至也和中國(guó)詩(shī)中的意境相通。中國(guó)舞臺(tái)上一般地不設(shè)置逼真的布景（僅用少量的道具桌椅等）。老藝人說得好：“戲曲的布景是在演員的身上。”演員結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動(dòng)，“逼真地”表現(xiàn)出人物的內(nèi)心情感和行動(dòng)，就會(huì)使人忘掉對(duì)于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活，“實(shí)景清而空景現(xiàn)”留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意境，這就是“真境逼而神境生”。這個(gè)“真境逼”是在現(xiàn)實(shí)主義的意義里，不是自然主義里所謂逼真。這是藝術(shù)所啟示的真，也就是“無可繪”的精神的體現(xiàn)，也就是美?！罢妗薄吧瘛薄懊馈痹谶@里是一體。
1．文中說：“中國(guó)舞臺(tái)表演方式是有獨(dú)創(chuàng)性的，我們愈來愈見到它的優(yōu)越性。”這句話中的“獨(dú)創(chuàng)性”是什么？“優(yōu)越性”表現(xiàn)在哪里？
________________________________________________
2．文中說“戲曲的布景是在演員的身上”，這句話的含義是什么？
________________________________________________
3．《畫筌》中說，“神無可繪，真境逼而神境生?！备鶕?jù)文意概括“神境”的含義。
________________________________________________
4．“這個(gè)‘真境界’是在現(xiàn)實(shí)主義的意義里的，不是自然主義里所謂逼真?！边@句話中“現(xiàn)實(shí)主義的真”是指____________，“自然主義里的逼真”是指________________。
5．中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)表演方式，“甚至也和中國(guó)詩(shī)中的意境相通?！备鶕?jù)文章觀點(diǎn)，指出下列詩(shī)句不符合這個(gè)說法的一項(xiàng)（　　 ）。
A．問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
B．感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
C．雞聲茅店月，人跡板橋霜。
D．遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。

參考答案：
1．一般地不設(shè)置逼真的布景（僅用少量的道具桌椅等）；通過演員的表演表現(xiàn)劇情的真實(shí)環(huán)境，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人物和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意境。
2．演員集中精神用表演程式手法、舞蹈動(dòng)作來表達(dá)人物內(nèi)心情感和行動(dòng)，使人忘掉對(duì)于環(huán)境布景的要求。
3．劇中人不借助環(huán)境布景，深入創(chuàng)作的最深意境，從而使觀眾感受到一種藝術(shù)美。
4．藝術(shù)要集中典型地表現(xiàn)生活；原原本本地表現(xiàn)生活。
5．D
（意對(duì)即可）

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中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)
　　關(guān)于中國(guó)繪畫處理空間表現(xiàn)方法的問題，清初畫家笪重光在他的一篇《畫筌》（這是中國(guó)繪畫美學(xué)里的一部杰作）里說得很好，而這段論畫面空間的話，也正相通于中國(guó)舞臺(tái)上空間處理的方式。他說：
　　空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境。
　　這段話扼要地說出中國(guó)畫里處理空間的方法，也讓人聯(lián)想到中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)里的表演方式和布景問題。中國(guó)舞臺(tái)表演方式是有獨(dú)創(chuàng)性的，我們愈來愈見到它的優(yōu)越性。而這種藝術(shù)表演方式又是和中國(guó)獨(dú)特的繪畫藝術(shù)相通的，甚至也和中國(guó)詩(shī)中的意境相通。中國(guó)舞臺(tái)上一般地不設(shè)置逼真的布景（僅用少量的道具桌椅等）。老藝人說得好：“戲曲的布景是在演員的身上。”演員結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動(dòng)，“逼真地”表現(xiàn)出人物的內(nèi)心情感和行動(dòng)，就會(huì)使人忘掉對(duì)于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活，“實(shí)景清而空景現(xiàn)”留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意境，這就是“真境逼而神境生”。這個(gè)“真境逼”是在現(xiàn)實(shí)主義的意義里，不是自然主義里所謂逼真。這是藝術(shù)所啟示的真，也就是“無可繪”的精神的體現(xiàn)，也就是美?！罢妗薄吧瘛薄懊馈痹谶@里是一體。
1．文中說：“中國(guó)舞臺(tái)表演方式是有獨(dú)創(chuàng)性的，我們愈來愈見到它的優(yōu)越性。”這句話中的“獨(dú)創(chuàng)性”是什么？“優(yōu)越性”表現(xiàn)在哪里？
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2．文中說“戲曲的布景是在演員的身上”，這句話的含義是什么？
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3．《畫筌》中說，“神無可繪，真境逼而神境生?！备鶕?jù)文意概括“神境”的含義。
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4．“這個(gè)‘真境界’是在現(xiàn)實(shí)主義的意義里的，不是自然主義里所謂逼真?！边@句話中“現(xiàn)實(shí)主義的真”是指____________，“自然主義里的逼真”是指________________。
5．中國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)表演方式，“甚至也和中國(guó)詩(shī)中的意境相通?！备鶕?jù)文章觀點(diǎn)，指出下列詩(shī)句不符合這個(gè)說法的一項(xiàng)（　　 ）。
A．問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
B．感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
C．雞聲茅店月，人跡板橋霜。
D．遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。

參考答案：
1．一般地不設(shè)置逼真的布景（僅用少量的道具桌椅等）；通過演員的表演表現(xiàn)劇情的真實(shí)環(huán)境，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人物和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意境。
2．演員集中精神用表演程式手法、舞蹈動(dòng)作來表達(dá)人物內(nèi)心情感和行動(dòng)，使人忘掉對(duì)于環(huán)境布景的要求。
3．劇中人不借助環(huán)境布景，深入創(chuàng)作的最深意境，從而使觀眾感受到一種藝術(shù)美。
4．藝術(shù)要集中典型地表現(xiàn)生活；原原本本地表現(xiàn)生活。
5．D
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