一．教材與學(xué)情分析
1.教材分析
《西地平線上》是新課標(biāo)蘇教版高中語(yǔ)文（必修一）課本第四個(gè)專題“像山那樣思考”的第一版塊“諦聽(tīng)天籟”中的第二篇。
整個(gè)專題的內(nèi)涵是體現(xiàn)人與自然的關(guān)系，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本審美韻味的把握中欣賞和表述自然之美，突出了它的“唯美”特性。這種“唯美”使得“人文”目標(biāo)得到完美的體現(xiàn)。高中教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)由“感性認(rèn)識(shí)”到“理性思考”的轉(zhuǎn)變，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，便應(yīng)該把對(duì)學(xué)生細(xì)膩的情感和審美體驗(yàn)的表達(dá)的培養(yǎng)作為重點(diǎn)。
2.學(xué)情分析
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，這篇文章所要教授的對(duì)象是高一學(xué)生，他們多數(shù)對(duì)散文有一定了解，對(duì)語(yǔ)言美、意境美有所領(lǐng)會(huì)，但由于我們的學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題膚淺，知其然而不知其所以然，他們的閱讀還停留在泛讀和初讀上，他們的思維能力和審美能力尚在培養(yǎng)形成之中。鑒于此種情況，教師要充分利用他們的興趣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境， 而親近大自然，是進(jìn)行審美教育的良好途徑。本課主要任務(wù)便是讓學(xué)生欣賞與表述自然之美，并啟發(fā)學(xué)生:自然之美來(lái)自于個(gè)人感情的直接參與，同時(shí)讓學(xué)生了解想象、聯(lián)想在寫作中的重要作用。
二．教學(xué)目標(biāo)：
1、 情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1) 充分利用自然中的審美元素，激發(fā)學(xué)生潛在的審美意識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然的感悟。
2) 對(duì)悲劇式美麗的感性體驗(yàn)；對(duì)英雄情感的體驗(yàn)與認(rèn)同。培養(yǎng)學(xué)生欣賞與感悟自然美、悲劇美、英雄美的能力。
２、知識(shí)與能力：
1) 掌握文中景物描寫的手法，學(xué)會(huì)虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法，能做到恰當(dāng)?shù)匕才啪€索與結(jié)構(gòu)；
2) 培養(yǎng)學(xué)生的文本整體感知和概括能力，鑒賞評(píng)價(jià)能力；
3) 從文中學(xué)會(huì)景物描寫的手法，學(xué)會(huì)對(duì)寫景抒情散文的基本研習(xí)方法；
3、過(guò)程與方法：
“過(guò)程與方法”目標(biāo)是整個(gè)教學(xué)目標(biāo)中的“亮點(diǎn)”也是“難點(diǎn)”。我將引導(dǎo)學(xué)生去萃取、體驗(yàn)文本中歷史典故所體現(xiàn)的人文思想，在審美中思考自然，思考?xì)v史，并能形諸文字。做到既能進(jìn)行審美體驗(yàn)，又能進(jìn)行審美表達(dá)。具體的方法我將在教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)。
三．教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)：
高中教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)由“感性認(rèn)識(shí)”到“理性思考”的轉(zhuǎn)變，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，便應(yīng)該把對(duì)學(xué)生細(xì)膩的情感和審美體驗(yàn)的表達(dá)的培養(yǎng)作為重點(diǎn)。
1）培養(yǎng)學(xué)生欣賞和表達(dá)自然之美的能力。
2) 體驗(yàn)幾次日落內(nèi)容的不同所反映的精神內(nèi)涵。理解“大美”的含義。
3）理解想像和聯(lián)想在文中的作用，對(duì)聯(lián)想內(nèi)容的深層思考和解讀。
2.教學(xué)難點(diǎn)：
１) 品味和評(píng)價(jià)文本由自然之美的表述轉(zhuǎn)向人文思想表現(xiàn)的語(yǔ)言藝術(shù)。
２) 分析文中對(duì)羅曼羅蘭塑造約翰?克利斯朵夫這一典故的使用所表現(xiàn)出來(lái)的思想。
教學(xué)時(shí)數(shù) 1課時(shí)
四．教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
1.激趣與導(dǎo)入
首先，我將提問(wèn)課堂，談起西部，你們會(huì)聯(lián)想到什么？由學(xué)生自由發(fā)言之后，我將給學(xué)生展示一系列西部風(fēng)景的圖片，特別是西部荒原落日風(fēng)景。
教師抒情性導(dǎo)入：今天帶大家去一個(gè)地方，那里對(duì)你們而言是個(gè)遙遠(yuǎn)而又神秘的地方；那里有著戈壁浩瀚、沙漠茫茫的死亡地帶；那里也有著“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的美麗風(fēng)情；也有著唐代詩(shī)人王維筆下的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯闊美景；讓人想起絲綢之路上灑落的串串悠長(zhǎng)駝鈴；想起遙遠(yuǎn)的一代天驕成吉思汗……那里是我們民族的源，文化的跟。那個(gè)地方就是——我們中國(guó)的大西北。
讓我們帶著對(duì)它的尊重和好奇一起走進(jìn)高建群的《西地平線上》，去感受那里的雄偉風(fēng)景。
2.文本研習(xí)
1) 學(xué)生帶著問(wèn)題，快速瀏覽全文。（教師板書課題）
讓學(xué)生思考：
1本文主要內(nèi)容是什么？（西地平線上三次落日）
在此基礎(chǔ)上，整體感知全文：
2最能概括全文內(nèi)容的語(yǔ)句是什么？
“在所有雄偉的風(fēng)景中，落日大約是最令我震撼的了”
3貫穿全文的感情線索是哪兩個(gè)字？
“震撼”
2) 理清脈絡(luò)，給文章分段。
這篇文章脈絡(luò)清晰，采用了總分總的結(jié)構(gòu)形式，記敘了作者在三個(gè)不同的地點(diǎn)欣賞到的西地平線上的落日景象，抒發(fā)他對(duì)“世間有大美”感受。 由此可將文章分段，迅速理清思路。
第一部分（第１節(jié)）總寫落日印象。
第二部分（第２—２３節(jié)）分寫三次落日。
第三部分（第２４節(jié)）結(jié)束全篇，照應(yīng)開(kāi)頭。
3) 重點(diǎn)賞析，深入探究文章主題。
理清了脈絡(luò)之后，我們不難發(fā)現(xiàn)，文章的重點(diǎn)是三次日落的描寫，我將帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)三次日落分別進(jìn)行賞析。
a) 第一次落日：（第2—5節(jié)）
地點(diǎn)：定西高原
景象特征：在蒼茫的遠(yuǎn)方，弧狀的群山之顛，一輪血紅的落日像一輛勒勒車的輪子，靜靜地停駐在那里。（賞析：從色彩和形狀角度作靜態(tài)的描寫，還運(yùn)用比喻，突出了它又紅又大的特點(diǎn)。）
感受：柔和、美麗、安謐 驚呆了 恍若一場(chǎng)夢(mèng)
依戀、慈愛(ài)、不愿離去
手法：比喻、聯(lián)想、擬人
【板書】柔和、美麗、安謐
b) 第二次落日：（第6—16節(jié)）
不難發(fā)現(xiàn)，第二次落日的描寫最復(fù)雜，為我們展示了落日悲壯的美。是最值得深入研習(xí)的，
地點(diǎn)：羅布淖爾荒原
景象特征：
我將多媒體展示：
? 中午一過(guò)，太陽(yáng)剛偏西，就變得不怎么顯明了，像一枚灰白色的硬幣，冷冷地停駐在西邊天空。（從色彩、形狀、觸覺(jué)的角度作靜態(tài)描寫，還運(yùn)用了比喻。突出了落日毫無(wú)生氣的特點(diǎn)。）
? 最輝煌的羅布泊的落日出現(xiàn)在黃昏?！?dāng)時(shí)，在我們不經(jīng)意的一次回頭中，驀地看見(jiàn)空曠的西地平線上，一輪血紅的落日停滯在那里。（從色彩的角度作靜態(tài)的描寫，寫出了壯麗的感受）
? 西地平線上那一輪胭脂色的物什，終于從我們的眼前魔術(shù)般消失，一切又重歸于死寂。（從色彩角度進(jìn)行描寫，又由動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)入靜態(tài)，運(yùn)用比喻手法突出了落日奇幻的特點(diǎn)。）
感受：被震撼 輝煌 莊嚴(yán) 神圣 具有悲劇感
聯(lián)想：羅曼?羅蘭
手法：反襯
第二次落日的描寫是比較復(fù)雜的，光賞析文本還不夠，需要對(duì)文中出現(xiàn)的一些難以理解的語(yǔ)句進(jìn)行重點(diǎn)研習(xí)：
①這時(shí)我們的車停下來(lái)，包括陪同我們一起進(jìn)羅布泊的“老地質(zhì)”，都被西地平線上那輝煌的一幕震撼了。
追問(wèn)：這樣寫起什么作用？ ——側(cè)面襯托了落日的輝煌。
②在那一刻我突然掉下淚來(lái)，我感到，死亡原來(lái)也可以是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情??！
問(wèn)：你如何理解“死亡原來(lái)也可以是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情”這句話？
【點(diǎn)撥】你們看，起初落日毫無(wú)生機(jī)，在降落之前突然變得血紅。
明確：落日讓人想起人的生命走到盡頭，人應(yīng)當(dāng)轟轟烈烈地輝煌地死去，而不應(yīng)默無(wú)聲息。這里，作者表達(dá)了對(duì)死亡的思考。
③較之日出，落日景象更莊嚴(yán)、神圣和具有悲劇感。
那么就不難得出第二次落日的感受：【板書】壯麗 莊嚴(yán) 圣神
c) 第三次落日：（第17—22節(jié)）
地點(diǎn)：阿勒泰草原
景象特征：火燒云 燦爛地、熱烈地、夸張地烤紅了、燒紅了（賞析：沒(méi)有直接實(shí)寫落日，而是通過(guò)火燒云來(lái)寫落日，這是側(cè)面描寫、虛寫的手法。好處：側(cè)面描寫起烘托作用，突出了落日燦爛、熱烈、夸張的特點(diǎn)。虛寫則給人以豐富的聯(lián)想想象。）
感受：驚世駭俗 自己“多么卑微” “多么平庸”
聯(lián)想：匈奴民族 成吉思汗
手法：側(cè)面描寫
第三次落日之后，作者再也無(wú)法壓抑內(nèi)心的情感，發(fā)出了第20段“我多么的卑微呀！我多么的平庸呀！”的感嘆。
問(wèn)：作者為什么會(huì)感到“卑微”、“平庸”？
——他由落日聯(lián)想到曾經(jīng)在西部土地上發(fā)生的歷史，聯(lián)想到成吉思汗創(chuàng)造了偉大的歷史功績(jī)，造福了后人，所以感覺(jué)到自己的卑微平庸。
追問(wèn)：為什么要寫成吉思汗而非平庸的人？
——使文章具有歷史文化內(nèi)涵，豐富文章的內(nèi)容。成吉思汗是英雄，襯托出落日的雄偉。
那么這第三次的落日是【板書】熱烈、滄桑、厚重
d) 三次日落是本文的主體部分，最后讓我們來(lái)看看頭尾兩段寫了什么。
我將讓學(xué)生自由朗讀首位兩節(jié)，回答有何特點(diǎn)？并找出文眼是什么？
——照應(yīng)、“世間有大美”?！景鍟?br /> 對(duì)三次落日景象作者有什么總體印象或感受嗎？
明確：“世間有大美”、“最令我震撼的”、“雄偉的風(fēng)景”。
從而得出全文的思想主旨：
我們領(lǐng)略到的三次落日之美，是西地平線之美，是西部風(fēng)情之美，也是西部歷史人文之美。我們從中領(lǐng)悟到了作者對(duì)自然對(duì)生命的情懷。
難點(diǎn)解析：
作者在觀賞落日時(shí)，有了許多聯(lián)想，找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)與落日有什么關(guān)系。
《泰坦尼克號(hào)》音樂(lè)、約翰?克利斯朵夫形象、匈奴民族和成吉思汗在文中的作用。
① 兩次寫《泰坦尼克號(hào)》音樂(lè)，用意是否相同？（生讀第9、13兩個(gè)自然段）
明確：不同。第一次渲染了死亡的氣氛，悲涼的音樂(lè)與羅布泊的慌涼空曠以及太陽(yáng)的灰白相諧調(diào)。
第二次渲染了莊嚴(yán)、神圣的氣氛，由悲涼變?yōu)楸瘔选?br /> ② 問(wèn)：為什么寫約翰?克利斯朵夫？
追問(wèn)：約翰?克利斯朵夫誕生于太陽(yáng)，為什么寫日落后緊接著寫日出？
明確：日落是生命的消亡，日出則是生命的開(kāi)始。羅曼羅蘭是因?yàn)槿粘?，給他帶來(lái)了創(chuàng)作的靈感。作者是因?yàn)槿章?，感受到死亡的莊嚴(yán)。由日落想到日出，這種聯(lián)想是相稱的。由此可知，人與自然從來(lái)都是血肉相連的，一個(gè)睿智的人可以從自然那里發(fā)掘，可以從自然那里獲得啟示。作者想告訴我們，生命是生生不息的，日落也代表重生。情感轉(zhuǎn)為激昂。
③ 成吉思汗的歷史功績(jī)。勇敢走進(jìn)輝煌，走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，與太陽(yáng)把它的余熱獻(xiàn)給火燒云，造福后人很相似。
作者由火燒云映照的地方想到匈奴民族和成吉思汗，突然領(lǐng)悟到自己腳下普通平凡的土地曾經(jīng)的驚世駭俗，在厚重的歷史面前，頓覺(jué)自己的卑微與平庸。這些聯(lián)想讓我們更加深刻地了解作者的內(nèi)心世界。也告訴我們，聯(lián)想是向讀者傳承內(nèi)心世界的橋梁。
三次豐富的聯(lián)想，讓人感受到西部不僅有壯美的落日，還有深厚的人文歷史。作者對(duì)這樣的土地自然充滿了熱愛(ài)，所以文末再次提到“雄偉的風(fēng)景”和“世間的大美”，與更多的人分享。
3.回顧全文，總結(jié)寫法。
a．寫作技法
作者寫三個(gè)落日的手法是不一樣的，簡(jiǎn)要分析。并對(duì)全文的結(jié)構(gòu)進(jìn)行再次梳理。
第一次（第2—5節(jié)）:正面描寫，靜態(tài)描寫
第二次（第6—16節(jié)）:正面描寫和反面描寫結(jié)合，正面描寫，側(cè)面烘托，先抑后揚(yáng) 。
第三次: （第17—22節(jié)）側(cè)面描寫，虛寫
b．藝術(shù)特色
（1）采用了總分總的結(jié)構(gòu)形式，并在每個(gè)大的部分和小的層次之間使用標(biāo)志文脈的語(yǔ)句，使得行文的脈絡(luò)清晰。
（2）在寫景中穿插歷史史實(shí)的記敘。文中有羅曼?羅蘭文學(xué)創(chuàng)作的聯(lián)想，也有成吉思汗西進(jìn)的感嘆。
（3） 簡(jiǎn)約質(zhì)樸的語(yǔ)言在表現(xiàn)西部落日的雄渾蒼勁時(shí)顯得十分恰切。
4.布置練習(xí)，拓展延伸。
大自然時(shí)刻向我們敞開(kāi)愛(ài)與美的胸懷，一個(gè)睿智的人，能從自然界發(fā)掘美，讓生活更美好。請(qǐng)同學(xué)們選擇你熟悉的風(fēng)景，寫出它的大美。（300字）
【提示】寫景抓住特征，融入自己的情感體驗(yàn)，運(yùn)用聯(lián)想和修辭。
五．說(shuō)課總結(jié)
《西地平線上》是一篇寫景抒情的優(yōu)秀美文。突出表達(dá)的是人類與自然的緊密關(guān)系，作者以“日落”的描寫為載體，主要要表達(dá)的是對(duì)“大西北”積蓄的人文歷史的思考，這才是作者幾番強(qiáng)調(diào)的“世間有大美！”。文章思想內(nèi)涵從自然又升華到了對(duì)生命和歷史的思考。故也要培養(yǎng)學(xué)生欣賞與感悟自然美、悲劇美、英雄美的能力。
由于文中運(yùn)用了聯(lián)想的方法，在對(duì)落日的描寫中引進(jìn)文學(xué)和歷史文化典故，不僅僅是增加了文章的歷史文化韻味，更是對(duì)“對(duì)世間有大美”之深刻詮釋。這點(diǎn)也需要學(xué)生好好把握。
此外，我希望同學(xué)們不僅學(xué)會(huì)作者寫景的手法，還希望學(xué)生們也從此有一顆善感的心靈。如果能懂得了“天地有大美而不言”，便是這節(jié)課最大的收獲。
【板書】
西 柔和 美麗 安謐 世
地 間
平 壯麗 莊嚴(yán) 圣神 有
線 大
上 熱烈、滄桑、厚重 美

一．教材與學(xué)情分析
1.教材分析
《西地平線上》是新課標(biāo)蘇教版高中語(yǔ)文（必修一）課本第四個(gè)專題“像山那樣思考”的第一版塊“諦聽(tīng)天籟”中的第二篇。
整個(gè)專題的內(nèi)涵是體現(xiàn)人與自然的關(guān)系，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本審美韻味的把握中欣賞和表述自然之美，突出了它的“唯美”特性。這種“唯美”使得“人文”目標(biāo)得到完美的體現(xiàn)。高中教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)由“感性認(rèn)識(shí)”到“理性思考”的轉(zhuǎn)變，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，便應(yīng)該把對(duì)學(xué)生細(xì)膩的情感和審美體驗(yàn)的表達(dá)的培養(yǎng)作為重點(diǎn)。
2.學(xué)情分析
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，這篇文章所要教授的對(duì)象是高一學(xué)生，他們多數(shù)對(duì)散文有一定了解，對(duì)語(yǔ)言美、意境美有所領(lǐng)會(huì)，但由于我們的學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題膚淺，知其然而不知其所以然，他們的閱讀還停留在泛讀和初讀上，他們的思維能力和審美能力尚在培養(yǎng)形成之中。鑒于此種情況，教師要充分利用他們的興趣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境， 而親近大自然，是進(jìn)行審美教育的良好途徑。本課主要任務(wù)便是讓學(xué)生欣賞與表述自然之美，并啟發(fā)學(xué)生:自然之美來(lái)自于個(gè)人感情的直接參與，同時(shí)讓學(xué)生了解想象、聯(lián)想在寫作中的重要作用。
二．教學(xué)目標(biāo)：
1、 情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1) 充分利用自然中的審美元素，激發(fā)學(xué)生潛在的審美意識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然的感悟。
2) 對(duì)悲劇式美麗的感性體驗(yàn)；對(duì)英雄情感的體驗(yàn)與認(rèn)同。培養(yǎng)學(xué)生欣賞與感悟自然美、悲劇美、英雄美的能力。
２、知識(shí)與能力：
1) 掌握文中景物描寫的手法，學(xué)會(huì)虛實(shí)相生的表現(xiàn)手法，能做到恰當(dāng)?shù)匕才啪€索與結(jié)構(gòu)；
2) 培養(yǎng)學(xué)生的文本整體感知和概括能力，鑒賞評(píng)價(jià)能力；
3) 從文中學(xué)會(huì)景物描寫的手法，學(xué)會(huì)對(duì)寫景抒情散文的基本研習(xí)方法；
3、過(guò)程與方法：
“過(guò)程與方法”目標(biāo)是整個(gè)教學(xué)目標(biāo)中的“亮點(diǎn)”也是“難點(diǎn)”。我將引導(dǎo)學(xué)生去萃取、體驗(yàn)文本中歷史典故所體現(xiàn)的人文思想，在審美中思考自然，思考?xì)v史，并能形諸文字。做到既能進(jìn)行審美體驗(yàn)，又能進(jìn)行審美表達(dá)。具體的方法我將在教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)。
三．教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)：
高中教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)由“感性認(rèn)識(shí)”到“理性思考”的轉(zhuǎn)變，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，便應(yīng)該把對(duì)學(xué)生細(xì)膩的情感和審美體驗(yàn)的表達(dá)的培養(yǎng)作為重點(diǎn)。
1）培養(yǎng)學(xué)生欣賞和表達(dá)自然之美的能力。
2) 體驗(yàn)幾次日落內(nèi)容的不同所反映的精神內(nèi)涵。理解“大美”的含義。
3）理解想像和聯(lián)想在文中的作用，對(duì)聯(lián)想內(nèi)容的深層思考和解讀。
2.教學(xué)難點(diǎn)：
１) 品味和評(píng)價(jià)文本由自然之美的表述轉(zhuǎn)向人文思想表現(xiàn)的語(yǔ)言藝術(shù)。
２) 分析文中對(duì)羅曼羅蘭塑造約翰?克利斯朵夫這一典故的使用所表現(xiàn)出來(lái)的思想。
教學(xué)時(shí)數(shù) 1課時(shí)
四．教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
1.激趣與導(dǎo)入
首先，我將提問(wèn)課堂，談起西部，你們會(huì)聯(lián)想到什么？由學(xué)生自由發(fā)言之后，我將給學(xué)生展示一系列西部風(fēng)景的圖片，特別是西部荒原落日風(fēng)景。
教師抒情性導(dǎo)入：今天帶大家去一個(gè)地方，那里對(duì)你們而言是個(gè)遙遠(yuǎn)而又神秘的地方；那里有著戈壁浩瀚、沙漠茫茫的死亡地帶；那里也有著“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的美麗風(fēng)情；也有著唐代詩(shī)人王維筆下的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的壯闊美景；讓人想起絲綢之路上灑落的串串悠長(zhǎng)駝鈴；想起遙遠(yuǎn)的一代天驕成吉思汗……那里是我們民族的源，文化的跟。那個(gè)地方就是——我們中國(guó)的大西北。
讓我們帶著對(duì)它的尊重和好奇一起走進(jìn)高建群的《西地平線上》，去感受那里的雄偉風(fēng)景。
2.文本研習(xí)
1) 學(xué)生帶著問(wèn)題，快速瀏覽全文。（教師板書課題）
讓學(xué)生思考：
1本文主要內(nèi)容是什么？（西地平線上三次落日）
在此基礎(chǔ)上，整體感知全文：
2最能概括全文內(nèi)容的語(yǔ)句是什么？
“在所有雄偉的風(fēng)景中，落日大約是最令我震撼的了”
3貫穿全文的感情線索是哪兩個(gè)字？
“震撼”
2) 理清脈絡(luò)，給文章分段。
這篇文章脈絡(luò)清晰，采用了總分總的結(jié)構(gòu)形式，記敘了作者在三個(gè)不同的地點(diǎn)欣賞到的西地平線上的落日景象，抒發(fā)他對(duì)“世間有大美”感受。 由此可將文章分段，迅速理清思路。
第一部分（第１節(jié)）總寫落日印象。
第二部分（第２—２３節(jié)）分寫三次落日。
第三部分（第２４節(jié)）結(jié)束全篇，照應(yīng)開(kāi)頭。
3) 重點(diǎn)賞析，深入探究文章主題。
理清了脈絡(luò)之后，我們不難發(fā)現(xiàn)，文章的重點(diǎn)是三次日落的描寫，我將帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)三次日落分別進(jìn)行賞析。
a) 第一次落日：（第2—5節(jié)）
地點(diǎn)：定西高原
景象特征：在蒼茫的遠(yuǎn)方，弧狀的群山之顛，一輪血紅的落日像一輛勒勒車的輪子，靜靜地停駐在那里。（賞析：從色彩和形狀角度作靜態(tài)的描寫，還運(yùn)用比喻，突出了它又紅又大的特點(diǎn)。）
感受：柔和、美麗、安謐 驚呆了 恍若一場(chǎng)夢(mèng)
依戀、慈愛(ài)、不愿離去
手法：比喻、聯(lián)想、擬人
【板書】柔和、美麗、安謐
b) 第二次落日：（第6—16節(jié)）
不難發(fā)現(xiàn)，第二次落日的描寫最復(fù)雜，為我們展示了落日悲壯的美。是最值得深入研習(xí)的，
地點(diǎn)：羅布淖爾荒原
景象特征：
我將多媒體展示：
? 中午一過(guò)，太陽(yáng)剛偏西，就變得不怎么顯明了，像一枚灰白色的硬幣，冷冷地停駐在西邊天空。（從色彩、形狀、觸覺(jué)的角度作靜態(tài)描寫，還運(yùn)用了比喻。突出了落日毫無(wú)生氣的特點(diǎn)。）
? 最輝煌的羅布泊的落日出現(xiàn)在黃昏?！?dāng)時(shí)，在我們不經(jīng)意的一次回頭中，驀地看見(jiàn)空曠的西地平線上，一輪血紅的落日停滯在那里。（從色彩的角度作靜態(tài)的描寫，寫出了壯麗的感受）
? 西地平線上那一輪胭脂色的物什，終于從我們的眼前魔術(shù)般消失，一切又重歸于死寂。（從色彩角度進(jìn)行描寫，又由動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)入靜態(tài)，運(yùn)用比喻手法突出了落日奇幻的特點(diǎn)。）
感受：被震撼 輝煌 莊嚴(yán) 神圣 具有悲劇感
聯(lián)想：羅曼?羅蘭
手法：反襯
第二次落日的描寫是比較復(fù)雜的，光賞析文本還不夠，需要對(duì)文中出現(xiàn)的一些難以理解的語(yǔ)句進(jìn)行重點(diǎn)研習(xí)：
①這時(shí)我們的車停下來(lái)，包括陪同我們一起進(jìn)羅布泊的“老地質(zhì)”，都被西地平線上那輝煌的一幕震撼了。
追問(wèn)：這樣寫起什么作用？ ——側(cè)面襯托了落日的輝煌。
②在那一刻我突然掉下淚來(lái)，我感到，死亡原來(lái)也可以是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情??！
問(wèn)：你如何理解“死亡原來(lái)也可以是一件充滿莊嚴(yán)和尊嚴(yán)的事情”這句話？
【點(diǎn)撥】你們看，起初落日毫無(wú)生機(jī)，在降落之前突然變得血紅。
明確：落日讓人想起人的生命走到盡頭，人應(yīng)當(dāng)轟轟烈烈地輝煌地死去，而不應(yīng)默無(wú)聲息。這里，作者表達(dá)了對(duì)死亡的思考。
③較之日出，落日景象更莊嚴(yán)、神圣和具有悲劇感。
那么就不難得出第二次落日的感受：【板書】壯麗 莊嚴(yán) 圣神
c) 第三次落日：（第17—22節(jié)）
地點(diǎn)：阿勒泰草原
景象特征：火燒云 燦爛地、熱烈地、夸張地烤紅了、燒紅了（賞析：沒(méi)有直接實(shí)寫落日，而是通過(guò)火燒云來(lái)寫落日，這是側(cè)面描寫、虛寫的手法。好處：側(cè)面描寫起烘托作用，突出了落日燦爛、熱烈、夸張的特點(diǎn)。虛寫則給人以豐富的聯(lián)想想象。）
感受：驚世駭俗 自己“多么卑微” “多么平庸”
聯(lián)想：匈奴民族 成吉思汗
手法：側(cè)面描寫
第三次落日之后，作者再也無(wú)法壓抑內(nèi)心的情感，發(fā)出了第20段“我多么的卑微呀！我多么的平庸呀！”的感嘆。
問(wèn)：作者為什么會(huì)感到“卑微”、“平庸”？
——他由落日聯(lián)想到曾經(jīng)在西部土地上發(fā)生的歷史，聯(lián)想到成吉思汗創(chuàng)造了偉大的歷史功績(jī)，造福了后人，所以感覺(jué)到自己的卑微平庸。
追問(wèn)：為什么要寫成吉思汗而非平庸的人？
——使文章具有歷史文化內(nèi)涵，豐富文章的內(nèi)容。成吉思汗是英雄，襯托出落日的雄偉。
那么這第三次的落日是【板書】熱烈、滄桑、厚重
d) 三次日落是本文的主體部分，最后讓我們來(lái)看看頭尾兩段寫了什么。
我將讓學(xué)生自由朗讀首位兩節(jié)，回答有何特點(diǎn)？并找出文眼是什么？
——照應(yīng)、“世間有大美”?！景鍟?br /> 對(duì)三次落日景象作者有什么總體印象或感受嗎？
明確：“世間有大美”、“最令我震撼的”、“雄偉的風(fēng)景”。
從而得出全文的思想主旨：
我們領(lǐng)略到的三次落日之美，是西地平線之美，是西部風(fēng)情之美，也是西部歷史人文之美。我們從中領(lǐng)悟到了作者對(duì)自然對(duì)生命的情懷。
難點(diǎn)解析：
作者在觀賞落日時(shí)，有了許多聯(lián)想，找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)與落日有什么關(guān)系。
《泰坦尼克號(hào)》音樂(lè)、約翰?克利斯朵夫形象、匈奴民族和成吉思汗在文中的作用。
① 兩次寫《泰坦尼克號(hào)》音樂(lè)，用意是否相同？（生讀第9、13兩個(gè)自然段）
明確：不同。第一次渲染了死亡的氣氛，悲涼的音樂(lè)與羅布泊的慌涼空曠以及太陽(yáng)的灰白相諧調(diào)。
第二次渲染了莊嚴(yán)、神圣的氣氛，由悲涼變?yōu)楸瘔选?br /> ② 問(wèn)：為什么寫約翰?克利斯朵夫？
追問(wèn)：約翰?克利斯朵夫誕生于太陽(yáng)，為什么寫日落后緊接著寫日出？
明確：日落是生命的消亡，日出則是生命的開(kāi)始。羅曼羅蘭是因?yàn)槿粘?，給他帶來(lái)了創(chuàng)作的靈感。作者是因?yàn)槿章?，感受到死亡的莊嚴(yán)。由日落想到日出，這種聯(lián)想是相稱的。由此可知，人與自然從來(lái)都是血肉相連的，一個(gè)睿智的人可以從自然那里發(fā)掘，可以從自然那里獲得啟示。作者想告訴我們，生命是生生不息的，日落也代表重生。情感轉(zhuǎn)為激昂。
③ 成吉思汗的歷史功績(jī)。勇敢走進(jìn)輝煌，走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，與太陽(yáng)把它的余熱獻(xiàn)給火燒云，造福后人很相似。
作者由火燒云映照的地方想到匈奴民族和成吉思汗，突然領(lǐng)悟到自己腳下普通平凡的土地曾經(jīng)的驚世駭俗，在厚重的歷史面前，頓覺(jué)自己的卑微與平庸。這些聯(lián)想讓我們更加深刻地了解作者的內(nèi)心世界。也告訴我們，聯(lián)想是向讀者傳承內(nèi)心世界的橋梁。
三次豐富的聯(lián)想，讓人感受到西部不僅有壯美的落日，還有深厚的人文歷史。作者對(duì)這樣的土地自然充滿了熱愛(ài)，所以文末再次提到“雄偉的風(fēng)景”和“世間的大美”，與更多的人分享。
3.回顧全文，總結(jié)寫法。
a．寫作技法
作者寫三個(gè)落日的手法是不一樣的，簡(jiǎn)要分析。并對(duì)全文的結(jié)構(gòu)進(jìn)行再次梳理。
第一次（第2—5節(jié)）:正面描寫，靜態(tài)描寫
第二次（第6—16節(jié)）:正面描寫和反面描寫結(jié)合，正面描寫，側(cè)面烘托，先抑后揚(yáng) 。
第三次: （第17—22節(jié)）側(cè)面描寫，虛寫
b．藝術(shù)特色
（1）采用了總分總的結(jié)構(gòu)形式，并在每個(gè)大的部分和小的層次之間使用標(biāo)志文脈的語(yǔ)句，使得行文的脈絡(luò)清晰。
（2）在寫景中穿插歷史史實(shí)的記敘。文中有羅曼?羅蘭文學(xué)創(chuàng)作的聯(lián)想，也有成吉思汗西進(jìn)的感嘆。
（3） 簡(jiǎn)約質(zhì)樸的語(yǔ)言在表現(xiàn)西部落日的雄渾蒼勁時(shí)顯得十分恰切。
4.布置練習(xí)，拓展延伸。
大自然時(shí)刻向我們敞開(kāi)愛(ài)與美的胸懷，一個(gè)睿智的人，能從自然界發(fā)掘美，讓生活更美好。請(qǐng)同學(xué)們選擇你熟悉的風(fēng)景，寫出它的大美。（300字）
【提示】寫景抓住特征，融入自己的情感體驗(yàn)，運(yùn)用聯(lián)想和修辭。
五．說(shuō)課總結(jié)
《西地平線上》是一篇寫景抒情的優(yōu)秀美文。突出表達(dá)的是人類與自然的緊密關(guān)系，作者以“日落”的描寫為載體，主要要表達(dá)的是對(duì)“大西北”積蓄的人文歷史的思考，這才是作者幾番強(qiáng)調(diào)的“世間有大美！”。文章思想內(nèi)涵從自然又升華到了對(duì)生命和歷史的思考。故也要培養(yǎng)學(xué)生欣賞與感悟自然美、悲劇美、英雄美的能力。
由于文中運(yùn)用了聯(lián)想的方法，在對(duì)落日的描寫中引進(jìn)文學(xué)和歷史文化典故，不僅僅是增加了文章的歷史文化韻味，更是對(duì)“對(duì)世間有大美”之深刻詮釋。這點(diǎn)也需要學(xué)生好好把握。
此外，我希望同學(xué)們不僅學(xué)會(huì)作者寫景的手法，還希望學(xué)生們也從此有一顆善感的心靈。如果能懂得了“天地有大美而不言”，便是這節(jié)課最大的收獲。
【板書】
西 柔和 美麗 安謐 世
地 間
平 壯麗 莊嚴(yán) 圣神 有
線 大
上 熱烈、滄桑、厚重 美