簡要說明：
《逍遙游》原是江蘇教育出版社高中教科書語文必修五（高二）“我們頭上的燦爛星空”主題單元中的一篇文章。本教學內(nèi)容節(jié)選了其中開篇的1、2兩段。
《逍遙游》是《莊子.內(nèi)篇》的第一篇，表現(xiàn)了莊子的人生態(tài)度，代表了莊子學說的最高境界。文章主要論證了世間萬物都是“有所待”而不自由的，應該追求的是“無所待”即“逍遙游”的最高境界?！板羞b游”是指超越時間和空間，不受任何束縛，絕對自由地翱翔于永恒的精神世界之中。
本文節(jié)選的內(nèi)容一方面向我們展示了非常壯美的巨鯤大鵬的形象，另一方面又強調(diào)了大鵬奮飛是有所憑借的，還沒有達到作者理想中的絕對自由的境界。
莊子詭怪奇異的想象、意隨筆至的行文以及超越現(xiàn)實博大深邃的精神世界，都成為了八年級學生對本文理解的巨大障礙。試教過程中，不少學生反映，即使對照著文章的翻譯，依舊不知道文章在寫什么。同時，這也是學生對莊子這位智慧圣賢的第一次接觸，對于莊子的思想甚至對莊子的相關故事知之甚少，對“逍遙游”境界的理解比較困難。
基于此，我以為“以學定教”確實是執(zhí)教本文最好的教學理念，因此，我有一份學案設計，學案除了給予學生預習方法的指導外，更重要的是記錄學生的質(zhì)疑，以及記錄學生初讀文章后的感想。我將根據(jù)學生的反饋，針對學生的困惑于需要，對教學設計進行調(diào)整。
“逍遙的大鵬——并不逍遙的大鵬——逍遙的莊子”這是我根據(jù)本校學生的學情定的一個教學思路。教學過程開放些，教學平實些，真正幫助學生解決一些疑惑，這就是我們教學本課的風格和特色。

教學設計：
一、教學目標：
1、借助課前預習，讓學生熟讀文章，疏通字詞；并對莊子追求逍遙自適的生活態(tài)度有總體的認識。
2、通過朗讀、品析，理解文意，感受鯤鵬的壯美形象，把握大鵬“有憑借”的特點。
3、理解莊子追求逍遙游境界的情懷，感染一點逍遙氣息。
二、教學過程：
（一）、朗讀感知
1、導入：這節(jié)課我們一起來學習莊子的《逍遙游》選段，同學們你們認為什么是逍遙？我們看通過今天的學習，能不能對莊子的逍遙游境界有所了解。
2、自由朗讀課文：
要求：讀出一點文言的味道，讀出一點逍遙的畫面，讀出一點探究的興致
（二）大鵬形象的“逍遙”之辯
你們覺得文章哪些地方顯得最逍遙？學生自由答，品析句子。
1、鯤之大，不知其幾千里也……鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。
2、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也
3、在莊子眼中，鯤鵬真的已經(jīng)達到了逍遙游的那種境界了嗎？
逍遙：超越時間和空間，不受任何束縛的一種絕對的自由狀態(tài)。
小組討論，咬文嚼字，探究大鵬的不逍遙。
“水擊”、“摶扶搖”、“六月息”、“海運”“生物之以息相吹”等
4、“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”一句的作用。
小結：如此氣勢磅礴的大鵬是有所憑借不逍遙的，如此渺小的塵埃也是有所憑借不逍遙的。莊子借此就是要告訴我們，世上的萬物都是不逍遙的，都是不自由的。
（三）逍遙的莊子，逍遙的“大鵬”
1、莊子為什么會如此強調(diào)萬物的不逍遙、不自由呢？你估計跟什么有關呢？
（背景：戰(zhàn)國，戰(zhàn)亂，生靈涂炭，民不聊生?，F(xiàn)實很殘酷很不自由，所以莊子給大家指明了一條方向——“去追求精神上的自由、快樂”。）
2、那么真正的逍遙游該是怎樣的呢？
（1）、從莊子故事中尋找答案。
（2）、從本文中尋找答案。
重點句：A 南冥者，天池也。
（天池的意思是“自然造化形成的水池”，這是大鵬的追求。為什么要這樣特意解釋一下呢？就要突出一個字“天”，真正的逍遙就是對“天”的追求。這個“天”就是自然，就是宇宙，就是忘記了自己?。?br /> B 天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？
（我們對于“天”的追求是沒有止境。 逍遙游的境界是永遠可以提升的。）
C 其視下也，亦若是則已矣。
（即使是大鵬，它也看不到“天”的真正顏色，所以它對“天”的追求也是無止境的。）
3、形成板書小結：莊子告訴我們，當我們放下現(xiàn)實生活里的種種憑借、牽絆，當我們的內(nèi)心充滿了對自由的無限追求，那么我們才能真正獲得生命的大快樂，才能真正成為逍遙翱翔的大鵬鳥

簡要說明：
《逍遙游》原是江蘇教育出版社高中教科書語文必修五（高二）“我們頭上的燦爛星空”主題單元中的一篇文章。本教學內(nèi)容節(jié)選了其中開篇的1、2兩段。
《逍遙游》是《莊子.內(nèi)篇》的第一篇，表現(xiàn)了莊子的人生態(tài)度，代表了莊子學說的最高境界。文章主要論證了世間萬物都是“有所待”而不自由的，應該追求的是“無所待”即“逍遙游”的最高境界?！板羞b游”是指超越時間和空間，不受任何束縛，絕對自由地翱翔于永恒的精神世界之中。
本文節(jié)選的內(nèi)容一方面向我們展示了非常壯美的巨鯤大鵬的形象，另一方面又強調(diào)了大鵬奮飛是有所憑借的，還沒有達到作者理想中的絕對自由的境界。
莊子詭怪奇異的想象、意隨筆至的行文以及超越現(xiàn)實博大深邃的精神世界，都成為了八年級學生對本文理解的巨大障礙。試教過程中，不少學生反映，即使對照著文章的翻譯，依舊不知道文章在寫什么。同時，這也是學生對莊子這位智慧圣賢的第一次接觸，對于莊子的思想甚至對莊子的相關故事知之甚少，對“逍遙游”境界的理解比較困難。
基于此，我以為“以學定教”確實是執(zhí)教本文最好的教學理念，因此，我有一份學案設計，學案除了給予學生預習方法的指導外，更重要的是記錄學生的質(zhì)疑，以及記錄學生初讀文章后的感想。我將根據(jù)學生的反饋，針對學生的困惑于需要，對教學設計進行調(diào)整。
“逍遙的大鵬——并不逍遙的大鵬——逍遙的莊子”這是我根據(jù)本校學生的學情定的一個教學思路。教學過程開放些，教學平實些，真正幫助學生解決一些疑惑，這就是我們教學本課的風格和特色。

教學設計：
一、教學目標：
1、借助課前預習，讓學生熟讀文章，疏通字詞；并對莊子追求逍遙自適的生活態(tài)度有總體的認識。
2、通過朗讀、品析，理解文意，感受鯤鵬的壯美形象，把握大鵬“有憑借”的特點。
3、理解莊子追求逍遙游境界的情懷，感染一點逍遙氣息。
二、教學過程：
（一）、朗讀感知
1、導入：這節(jié)課我們一起來學習莊子的《逍遙游》選段，同學們你們認為什么是逍遙？我們看通過今天的學習，能不能對莊子的逍遙游境界有所了解。
2、自由朗讀課文：
要求：讀出一點文言的味道，讀出一點逍遙的畫面，讀出一點探究的興致
（二）大鵬形象的“逍遙”之辯
你們覺得文章哪些地方顯得最逍遙？學生自由答，品析句子。
1、鯤之大，不知其幾千里也……鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。
2、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也
3、在莊子眼中，鯤鵬真的已經(jīng)達到了逍遙游的那種境界了嗎？
逍遙：超越時間和空間，不受任何束縛的一種絕對的自由狀態(tài)。
小組討論，咬文嚼字，探究大鵬的不逍遙。
“水擊”、“摶扶搖”、“六月息”、“海運”“生物之以息相吹”等
4、“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”一句的作用。
小結：如此氣勢磅礴的大鵬是有所憑借不逍遙的，如此渺小的塵埃也是有所憑借不逍遙的。莊子借此就是要告訴我們，世上的萬物都是不逍遙的，都是不自由的。
（三）逍遙的莊子，逍遙的“大鵬”
1、莊子為什么會如此強調(diào)萬物的不逍遙、不自由呢？你估計跟什么有關呢？
（背景：戰(zhàn)國，戰(zhàn)亂，生靈涂炭，民不聊生?，F(xiàn)實很殘酷很不自由，所以莊子給大家指明了一條方向——“去追求精神上的自由、快樂”。）
2、那么真正的逍遙游該是怎樣的呢？
（1）、從莊子故事中尋找答案。
（2）、從本文中尋找答案。
重點句：A 南冥者，天池也。
（天池的意思是“自然造化形成的水池”，這是大鵬的追求。為什么要這樣特意解釋一下呢？就要突出一個字“天”，真正的逍遙就是對“天”的追求。這個“天”就是自然，就是宇宙，就是忘記了自己?。?br /> B 天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？
（我們對于“天”的追求是沒有止境。 逍遙游的境界是永遠可以提升的。）
C 其視下也，亦若是則已矣。
（即使是大鵬，它也看不到“天”的真正顏色，所以它對“天”的追求也是無止境的。）
3、形成板書小結：莊子告訴我們，當我們放下現(xiàn)實生活里的種種憑借、牽絆，當我們的內(nèi)心充滿了對自由的無限追求，那么我們才能真正獲得生命的大快樂，才能真正成為逍遙翱翔的大鵬鳥