囚綠記評課
信息發(fā)布者:香草
怎樣看待一節(jié)課,通常應(yīng)以“課程標(biāo)準(zhǔn)”為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行反思評述——這有利于落實(shí)課程實(shí)踐引導(dǎo);也是促進(jìn)區(qū)域教學(xué)整體穩(wěn)步提升的共識之舉和必然渠道。然而在此之前,如若遠(yuǎn)望一眼飄然悠揚(yáng)于當(dāng)代人文上空的傳統(tǒng)國學(xué),未必不是規(guī)避了俗語所云“無遠(yuǎn)慮必近憂”的上行路線。
翻看《中庸》,內(nèi)有名言曰——“極高明而道中庸”。大體意思是說“圣人之道”雖然高明遠(yuǎn)大,但實(shí)踐起來卻不離乎“百姓日用”。
這是源于道家的理論。其素以“極高明而道中庸”為最高境界,且以宋明理學(xué)為發(fā)展之最終結(jié)果。以儒家內(nèi)化的角度來說,亦將其殊途同歸于了本宗之“禮”的道德屬性。
其實(shí),國學(xué)中無論是儒、道亦或佛,對這一本原論的探討從來就一直未曾終止過。也正因?yàn)槿绱?,在?dāng)代教育教學(xué)的實(shí)踐理念中研究并發(fā)展落實(shí)傳統(tǒng)國學(xué)的本原核心,便似乎有了民族文化精神繁衍綿延的長遠(yuǎn)意義。作為一線教師需要思考的問題是,怎樣理解國學(xué)思想的精粹并以此為導(dǎo)向?qū)⑵淙跁?huì)貫通于教學(xué)活動(dòng)中。
說到宋明理學(xué),其一個(gè)突出的特點(diǎn)便是哲學(xué)化。它一方面借鑒佛、道在哲學(xué)本體論方面的研究成果,一方面又在傳統(tǒng)儒學(xué)中尋找能夠用來構(gòu)筑哲學(xué)形而上的因素。傳統(tǒng)儒學(xué)經(jīng)由宋明理學(xué)的改造,已將道德信條幻化成為以哲學(xué)作基礎(chǔ)的理論體系。作為哲學(xué)思潮的宋明理學(xué)所強(qiáng)調(diào)的義理之說,是對漢唐儒學(xué)的一種逆行運(yùn)動(dòng);但還是屬于儒家倫理道德學(xué)說的范疇,并且包括了其中強(qiáng)調(diào)的所以然與所當(dāng)然的“事實(shí)與價(jià)值”關(guān)系。無論理學(xué)哲學(xué)各種各樣的本體論、人性論、成賢成圣的境界論亦或由修齊而治平的功能論,均是以此倫理道德作為其核心的內(nèi)容。
而作為儒學(xué)發(fā)展的這樣一種高級形態(tài),宋明理學(xué)的根本特征在于對道德理性的本體化思考與本體論的論證方面。這一論證既是對傳統(tǒng)天人合一主題的極大推進(jìn),也是對人之為人精神的一種窮根究底的探索。因此,宋明理學(xué)的真正價(jià)值,主要集中于對做人之基本精神與道德關(guān)系的思考與提煉上;而其超越性的意義,正在于它真正塑造了一種“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”的典型儒家知識分子人格。這種“四為”,既是理學(xué)擔(dān)當(dāng)精神與為人風(fēng)骨的表現(xiàn),同時(shí)也是其最具有現(xiàn)代價(jià)值、最值得推陳出新的精神。
作為新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的生本理念如何在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用,也許是可以借鑒宋明理學(xué)對道德理性的本體化思考作為嘗試的。
恰逢12月6日下午蔡舒老師公開區(qū)級課《囚綠記》,個(gè)人認(rèn)為在“以生為本”這一點(diǎn)上確是落到了實(shí)處。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定方面,教者以主體情感為線索預(yù)想了三個(gè)環(huán)節(jié):
1-體會(huì)作者愛綠的情感
2-理解作者放綠的原因
3-感受文章濃重而深沉的感情
教學(xué)重難點(diǎn)則以體會(huì)從“囚綠”到“放綠”的感情轉(zhuǎn)變?yōu)橹鳎唤虒W(xué)方式的選擇方面,采用了自主式學(xué)習(xí)的合作探究模式;教學(xué)過程的導(dǎo)入部分以主體生活體驗(yàn)入手,運(yùn)用情景導(dǎo)入的方式初涉課題:
“生活如這彩虹一樣多彩,顏色,常常具有不同的象征含義:紅色,象征喜慶;藍(lán)色,象征憂郁;紫色,象征浪漫……若用一種顏色來代表生命和活力,你們會(huì)選擇什么顏色呢?(綠色)今天我們就走進(jìn)一篇充滿綠意的文章《囚綠記》” 繼而,引導(dǎo)理解課題:
“這篇文章是一篇散文,八年級時(shí)我們學(xué)習(xí)了‘漢字’專題,請一個(gè)同學(xué)從漢字的造字法上談?wù)劇簟@個(gè)字”“‘囚’往往對人而言,可見,題目用了什么修辭手法”“文中的‘綠’具體指什么?(常春藤)
在希臘神話中,常春藤代表酒神迪奧尼索司,有著歡樂與活力的象征意義。如此美好的綠,為何會(huì)被‘囚’呢” 再而檢查預(yù)習(xí):
“這篇課文已經(jīng)布置大家預(yù)習(xí)了,現(xiàn)在檢查大家的勞動(dòng)成果啦” 這一步的字詞梳理到位。不但具體列出語言點(diǎn)且由字形引申到字意,強(qiáng)化了對文字的自主體認(rèn)意識。如,列出了“瞥見 涸轍 急不暇擇 蕈菌” 并提示“瞥”字可拆解為“敝”——表示很快地看; “目”——寓意眼睛 在接下來的“ 通讀感知,尋找綠色”部分,通過“任務(wù)式”教學(xué)的“問題引導(dǎo)”調(diào)動(dòng)了學(xué)生主體的閱讀體驗(yàn)意識:如“快速瀏覽課文,找出‘囚綠’的部分。(8-11節(jié))”“‘囚綠’只是內(nèi)容的一部分,除此以外還有哪些內(nèi)容呢?按照故事的發(fā)展順序,作者主要依次講述了和常春藤之間的哪些事情?(小組合作)” “(擇綠——賞綠——囚綠——放綠——懷綠)教師引導(dǎo)、板書”“綠色是多寶貴的啊,讓我們來品讀課文,欣賞綠色” 在“品讀思考,欣賞綠色”部分,教者通過提示運(yùn)用圈點(diǎn)、評論手法突顯了文本閱讀的具體方法:“用圈點(diǎn)、評論的方法讀5-7節(jié)。找出文中作者欣賞綠的語段內(nèi)容,并醞釀一下如何有感情地把它朗讀出來”“朗讀指導(dǎo)。作者是帶著怎樣的情感欣賞綠色的?
板書:喜愛”
“師生合作,朗讀課文”
“作者對這綠是何等的喜愛,于是他做了一個(gè)決定……”
稍后的“朗讀探究,幽囚綠色”部分,以自主朗讀的方式調(diào)動(dòng)激發(fā)主體的情感體認(rèn)。在這一步驟中教者由學(xué)生以自我審美作為標(biāo)準(zhǔn)選擇喜愛的段落描寫,并要求以感情帶動(dòng)朗讀繼而引發(fā)感悟:如“請大家自由朗讀8-11節(jié),并找出描寫常春藤的語句”
“概括一下被幽囚的常春藤表現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)” “明確:固執(zhí)” “‘魔念在我心中生長了?!髡邔Τ4禾俚那楦挟a(chǎn)生了怎樣微妙的變化”
“板書:惱怒”
“作者的惱怒會(huì)一直延續(xù)到最后嗎?讓我們觸摸作者的靈魂,開釋這綠色”
學(xué)生的自主式表達(dá)體現(xiàn)了對感情描寫的體認(rèn),如領(lǐng)悟到“焦”字的用法。在“觸摸靈魂,開釋綠色”部分,教者靈活穿插引用了與課文及作者相關(guān)的歷史和社會(huì)背景,有效實(shí)現(xiàn)了主體對文章立意及思想的情感共鳴:如“陸蠡在《囚綠記》序中寫道:“我用文字的彩衣給它穿扮起來,猶如人們用美麗的衣服裝扮一個(gè)靈魂。”
剛才我們早已欣賞了作者文字的美麗,但一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感的文人,會(huì)在自己的作品中反映他所關(guān)注的時(shí)代和事件”“其實(shí)本文中也隱約交代了當(dāng)時(shí)的寫作背景,請找出關(guān)于這些背景的語句”“盧溝橋事件發(fā)生了”
“作者是如何處置這“綠囚”的”“明確:臨行時(shí)我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。我把黃瘦的枝葉放在原來的位置上,向他致誠意的祝福,愿它繁茂蒼綠”
“哪些詞語要重讀呢?板書:珍重永不屈服于黑暗”
“我們看本文的作者陸蠡,他是一個(gè)怎樣的人”
課件: 1-作者簡介 2-日本人曾提審陸蠡
問:“你愛國嗎?”
“愛國?!?br />
“依你看,日本人能不能征服中國?”
“絕對不能征服!”日本人勃然大怒,給他上了酷刑。此后,他每次都如此回答,直至被殺害。
“聯(lián)系本文內(nèi)容,說說陸蠡擁有怎樣的靈魂” “這篇散文的生命力量就在于作者不屈的靈魂——巴金 懷《囚綠記》”
“古往今來,像這樣不屈的靈魂還有很多。他們有的看似柔弱,但他們正是中華之脊梁!我提議,讓我們用三秒的鐘掌聲為這些不屈的靈魂致敬”
完善結(jié)構(gòu),閱讀啟示:“同學(xué)們再來看看課文最后兩節(jié)主要交代了什么內(nèi)容?能否刪去” 在“教師引導(dǎo)”部分,同樣通過提出問題引導(dǎo)學(xué)生的自主思考,有效實(shí)現(xiàn)了學(xué)生主體的情感升華:“作者放綠的原因?‘綠’的象征含義” 接下來的“閱讀啟示”部分,通過反思式的問題引導(dǎo)出寫作方法的運(yùn)用: 如,“背景交代對升華主題的作用”
最后的“拓展延伸,口語交際”部分,以口語實(shí)踐的方式融合了本課的情感升華和文本技能:“結(jié)合課文內(nèi)容,觀察圖畫,你想對小女孩說些什么” 舉例: “**您好,我們能和自然的每一個(gè)生物交朋友,有心去呵護(hù)他們是無可厚非的,但是真正用心的愛并不是自私的擁有,而是心靈的交流,也許無拘無束的自由生活才是這群可愛的精靈所向往的,有時(shí)候放手也是一種愛”
課后回味,感受綠的真諦: “作者懷念的綠在一年后究竟變成什么樣了呢?請你展開想象,為作者和綠的重逢展開一段描寫”
板書的設(shè)計(jì)厘清了課文內(nèi)在的情感線索:
情感 線索
擇綠
喜愛 賞綠
惱怒 囚綠 固執(zhí)
珍重 釋綠 永不屈服于黑暗 靈魂
思綠 |
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