《道士塔》是余秋雨的代表作,也是散文單元的經(jīng)典名篇,翻開(kāi)《道士塔》，敦煌文化的燦爛輝煌，敦煌文物的損壞流失，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是那樣的撼動(dòng)人心。
一、說(shuō)教材
余秋雨突破了一般史實(shí)敘事的方式，對(duì)出賣(mài)敦煌文物的經(jīng)過(guò)進(jìn)行了生動(dòng)而具體的描述。看著孑立于冽風(fēng)中，夕陽(yáng)下的道士塔，想到中國(guó)近代史上那一場(chǎng)文化浩劫，讓我們?nèi)谌胛幕腥ニ伎?、去諦聽(tīng)。
從語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看，內(nèi)蘊(yùn)豐富而又不失灑脫，詩(shī)化的語(yǔ)言與凝練深刻的內(nèi)涵完美結(jié)合，給讀者以新鮮感和反復(fù)咀嚼的引誘，當(dāng)然要體會(huì)這一點(diǎn)，并不容易。
綜上所述，本課的教學(xué)目標(biāo)及學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)如下：
教學(xué)目標(biāo)：1了解余秋雨及其文化散文特點(diǎn)。
2了解敦煌文化，閱讀課文，通曉課文大意,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情 。
重點(diǎn)難點(diǎn) ：1領(lǐng)會(huì)文章豐富深邃的思想內(nèi)容和作者語(yǔ)言運(yùn)用所反映出的激情。
2學(xué)習(xí)敘事評(píng)議有機(jī)結(jié)合的寫(xiě)作特點(diǎn)
3討論理解：“造成民族悲劇的根源”。
來(lái)源:考試大-教
師資格考試
二、說(shuō)教法
在新課標(biāo)下，要求表現(xiàn)為師生之間的互動(dòng)，還表現(xiàn)為教師、學(xué)生與文本間的互動(dòng)。
一篇文化內(nèi)蘊(yùn)深厚、語(yǔ)言?xún)?yōu)美雋永的散文，最重要的就是拉近課文和學(xué)生的距離，我采用多種辦法實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，例如誦讀法、提問(wèn)法、小組討論等方法。根據(jù)本課的特點(diǎn)，我將教學(xué)重點(diǎn)定位為“造成民族悲劇的根源”上。
三、教學(xué)程序
1課前預(yù)習(xí)
查閱相關(guān)資料，了解敦煌文化及作者。
2導(dǎo)入本文后組織學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行解析，著重理解文章深邃的 思想和作者的激情。
3深入探究
組織四個(gè)學(xué)習(xí)小組通過(guò)誦讀、品味、討論加深對(duì)文章情感的理解。
4作業(yè)
作相關(guān)的配套練習(xí)，鞏固所學(xué)，并擴(kuò)展知識(shí)面
以上是我對(duì)《道士塔》課前準(zhǔn)備的一個(gè)基本思路和大概脈絡(luò)，我想具體的問(wèn)題還有待在課堂進(jìn)行中去發(fā)現(xiàn)。

《道士塔》是余秋雨的代表作,也是散文單元的經(jīng)典名篇,翻開(kāi)《道士塔》，敦煌文化的燦爛輝煌，敦煌文物的損壞流失，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是那樣的撼動(dòng)人心。
一、說(shuō)教材
余秋雨突破了一般史實(shí)敘事的方式，對(duì)出賣(mài)敦煌文物的經(jīng)過(guò)進(jìn)行了生動(dòng)而具體的描述。看著孑立于冽風(fēng)中，夕陽(yáng)下的道士塔，想到中國(guó)近代史上那一場(chǎng)文化浩劫，讓我們?nèi)谌胛幕腥ニ伎?、去諦聽(tīng)。
從語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看，內(nèi)蘊(yùn)豐富而又不失灑脫，詩(shī)化的語(yǔ)言與凝練深刻的內(nèi)涵完美結(jié)合，給讀者以新鮮感和反復(fù)咀嚼的引誘，當(dāng)然要體會(huì)這一點(diǎn)，并不容易。
綜上所述，本課的教學(xué)目標(biāo)及學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)如下：
教學(xué)目標(biāo)：1了解余秋雨及其文化散文特點(diǎn)。
2了解敦煌文化，閱讀課文，通曉課文大意,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情 。
重點(diǎn)難點(diǎn) ：1領(lǐng)會(huì)文章豐富深邃的思想內(nèi)容和作者語(yǔ)言運(yùn)用所反映出的激情。
2學(xué)習(xí)敘事評(píng)議有機(jī)結(jié)合的寫(xiě)作特點(diǎn)
3討論理解：“造成民族悲劇的根源”。
來(lái)源:考試大-教
師資格考試
二、說(shuō)教法
在新課標(biāo)下，要求表現(xiàn)為師生之間的互動(dòng)，還表現(xiàn)為教師、學(xué)生與文本間的互動(dòng)。
一篇文化內(nèi)蘊(yùn)深厚、語(yǔ)言?xún)?yōu)美雋永的散文，最重要的就是拉近課文和學(xué)生的距離，我采用多種辦法實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，例如誦讀法、提問(wèn)法、小組討論等方法。根據(jù)本課的特點(diǎn)，我將教學(xué)重點(diǎn)定位為“造成民族悲劇的根源”上。
三、教學(xué)程序
1課前預(yù)習(xí)
查閱相關(guān)資料，了解敦煌文化及作者。
2導(dǎo)入本文后組織學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行解析，著重理解文章深邃的 思想和作者的激情。
3深入探究
組織四個(gè)學(xué)習(xí)小組通過(guò)誦讀、品味、討論加深對(duì)文章情感的理解。
4作業(yè)
作相關(guān)的配套練習(xí)，鞏固所學(xué)，并擴(kuò)展知識(shí)面
以上是我對(duì)《道士塔》課前準(zhǔn)備的一個(gè)基本思路和大概脈絡(luò)，我想具體的問(wèn)題還有待在課堂進(jìn)行中去發(fā)現(xiàn)。