一．說教材
1、說課文在教材的地位和作用
《漢家寨》是高中語文教材必修五第三單元中的一篇散文，這個單元的主題是“對存在進行深思”。 本單元的主題是：漫議社會、人生與文化。《漢家寨》選自張承志的作品集《清潔的精神》，文章追憶途徑漢家寨的情景，在極其惡劣的自然環(huán)境和的生存條件下，作者仿佛找到了人生答案，懂得了堅守的可貴。作品無論從題材內容、語言形式還是寫作觀念，都呈現(xiàn)出與其他作家完全不同的立場，以一種獨特的語言形式來展示一個特殊地域、特殊社會以及生活在其中的特殊的民族的精神文化。
2、說教學目標
根據(jù)新課標所提倡的三維目標并重的教學理念，我制定了以下的教學目標：
（1）知識目標 理清結構層次，概括課文內容。
（2）能力目標 學會小組合作，自主探究，品味語言，理解作者是如何抓住景物的特點來寫景抒情的。了解張承志散文獨特的寫作風格。
（3）情感目標 引導學生充分探討 “堅守”精神對人生的意義，從而感受張承志散文的精神魅力。
3、重點：引導學生在深入理解文章內容，感受其莊重、嚴肅、冷峻的語言風格，體悟“堅守”對人生的意義，樹立積極向上的人生觀。
4、難點：學生由于年齡、閱歷等原因，可能不會深刻領會文中的“堅守”的主題。
二．說教法
新課改的一個重要理念就是培養(yǎng)學生的自我學習能力，培養(yǎng)學生認真思考、熱情參與、獨立解決問題的能力。針對這個理念，我安排“讀——品——悟——究——寫”五個環(huán)節(jié)，遵循“文以載道”的原理，引導學生從文入手，緣文釋道，因道悟文，通過學生“自主、合作、探究”的學習方式來感悟和思考。
三．說教學過程
1、課前準備：讓學生利用互聯(lián)網查找張承志的資料以及有關“漢家寨”的圖片、歷史、地理資料，了解漢家寨。老師準備漢家寨的圖片在課前利用多媒體放映出來。這一環(huán)節(jié)使學生對漢家寨這里地貌有初步的感知。
2、設置懸念，導入新課
課前導語是這樣的：有人說 “他是自魯迅以來鮮見的憤世嫉俗的血性作家”；也有人說：“他有狂熱的宗教鼓吹傾向”；他自己聲稱他遠遠地離開了“中國文人”的團伙。他----就是張承志，“他們在跳舞，我們在上墳”張承志用這樣的語言斷絕了他與文壇的關系，成為一名邊緣性的民間知識分子。他關注北方雄渾的高原，粗糲的沙漠，偉岸的天山，廣闊的草原。今天就讓我們走近張承志，走進《漢家寨》。這一導語不僅使學生了解作者，而且也引起學生的學習興趣。
3、 速讀全文，整體把握
（1）文中生僻的字詞通過投影展示出來。
（2）了解隔行分層的知識，學習抓住關鍵句把握行文思路，確定層次內容。
學生通過整理可以概括出行文思路：走近漢家寨 、走進漢家寨、離開漢家寨
（2）初讀課文之后，大家對漢家寨的初步印象如何？
初讀過的人都會被張承志散文風格所折服。會被漢家寨的空寂、蒼涼、荒蕪、殘酷的環(huán)境和生存在漢家寨的人們所震撼。
怎樣才能更深刻感知本文的風格，就需要我們再次細讀課文。
4、細讀全文，感知風格
學生細讀課文，感受每一層中景物、人物描寫的特點。為了讓學生能感受到這一點，我采用“問題教學法”。
（1）第一部分寫作者一路上的所見所聞所感，并用詞語概括這個部分所描寫的自然環(huán)境的特點。
（2）第二部分寫作者走進漢家寨的所見所思，作者通過哪些表現(xiàn)手法來寫這一老一少的呢？并找出這些句子。說說這里的人物描寫和上面所寫的自然環(huán)境有什么關系？
（3）文章很清楚表達的是一種“堅守”的信念。我們在文中哪些地方可以看出？
學生以同桌或小組的形式回答這幾個問題。
小結：文章在描寫漢家寨周圍惡劣環(huán)境的時候是用墨如潑，對漢家寨中的人物描寫卻惜墨如金。大量惡劣環(huán)境的描寫，使“一老一少“的出現(xiàn)顯得那么讓人震撼，和環(huán)境形成了巨大的反差。人物雖然沒有語言，沒有期待的熱情，但讓人看到漢家寨有一種不為任何事物所撼動的堅忍和冷峻。這是人與自然斗爭的見證，是人堅守住生存位置永不放棄的見證，是苦難的土壤里生長出偉岸靈魂的見證。
在學生回答的基礎之上，教師總結張承志散文風格的特點：
張承志的散文寫得縱橫、恣肆，他不對文字著顏色，完全靠一腔熱血的鋪灑來支撐，所以他的每一字每一句每一聲吶喊都灼人。這樣的文字，如在厚實的木板上釘粗長的鐵釘，穿透力凝聚在每一次對心靈的捶擊之中。讀張承志的文字所受到的痛徹靈魂的震撼，是一種驚心動魄的體驗。他的散文，尤其是獨行者的夜語或獨白，更直接地觸及到生命的本質，觸及到靈魂的骨頭。讀張承志，心不易平靜，人不易昏噩，所以要讀！
激發(fā)起學生對張承志散文的興趣，賞析本文的語言。
5、賞讀課文，體悟內涵
鑒賞課文從三條思路理解：一、堅守的背景 二、 堅守的人物 三、堅守的信念
我是這樣指導學生：
（1）指導學生大聲朗讀、默讀、齊讀來賞析。
（2）賞析寫景、寫人的語言，從各個內容中找出各自最欣賞的句子，說說它們好在哪里。鼓勵學生暢所欲言，邊讀邊品。
（3）分組討論，學生根據(jù)自己的感悟，把不易理解的語句提出來大家共同商討。
A、句子賞析：（課件展示）示例：
文中寫道：“一旦你被它收容，有生殘年便再也無法離開它了?！边@句話中“收容”是什么意思，為什么“一旦被收容過，在有生殘年再也無法離開它”？
提示：“聯(lián)系上下文來看，意思是說自己被四野的寧靜包裹著，完全融入到周圍的寧靜之中，這種感受給作者的震撼是刻骨銘心的，因此他在有生之年再也無法忘記。
學生可根據(jù)示例對自己欣賞的句子加以鑒賞。
如“巖石是酥碎的紅石，土壤是淡紅色的焦土”（用單調的顏色來寫出環(huán)境的蒼涼、荒蕪）
如 “親眼看著大地傾斜，親眼看著從高山向不毛之地的一步步一分分的憔悴衰老”，（認為這個句子運用擬人的手法，以動寫靜，寫出了萬年地表的變化，富有動感）
B、采用幾個問題幫助學生理解文章：（課件展示）
如：①文中作者在走進漢家寨寫到“……三岔口這個地點在以后我的生涯中總是被反復回憶，咀嚼吟味，我總是無法忘記它。仿佛它是我人生的答案”。在這里，作者“人生的答案”是什么呢?（他意識到自己在面對不能確定的人生選擇和形形色色的誘惑時應該像漢家寨人一樣選擇堅守）
②作者反復寫那位穿紅色破棉襖的小女孩,這是為什么,小女孩又是代表什么? （作者用紅色給文章悲涼深沉氛圍營造一點亮色，使全文格調慷慨悲壯但不至于傷感。讓人在空寂中不至于落寞）
學生也可根據(jù)自己對課文的理解，提出問題，老師同學共同討論解決。
6、合作探究，感悟提升
經過學生的速讀、細讀、賞讀之后，組織學生探究兩個問題：（課件展示）
（1） 老人和小女孩在堅守什么? 他們的堅守與作者內心深處的堅守有何不同?
（2） 這篇作品表達的是一種“堅守”的信念。在今天這樣一個高速發(fā)展的時代中，這種堅守有什么價值？它與“發(fā)展”的觀念會不會產生矛盾沖突?
學生小組合作探究，可以得出
A、一老一少：可能在堅守祖先留給后人的家園，堅守漢家寨傳統(tǒng)的生活方式。他們也可能不知道在堅守什么，但作者卻被震撼了。他們身上千百年來的生存之謎作者無法揣測，只是隱隱地感到了人的堅守精神，正是這種精神支撐著漢家寨，支撐著我們的民族，支撐著人類生生不息的繁衍。 作者：堅守做一個“思想自由”的作家，“以筆為旗，獨自為戰(zhàn)”，用自己的筆為底層民眾寫作。在時下吟風弄月，無病呻吟的文壇里，張承志力主散文回歸心靈，藝術的展示心靈的每一絲顫動。他相信“人的熱力能點燃世界任何冰冷角落的生命”。
B、對于當今的時代，堅守的價值可以這樣理解：一方面是經濟高速發(fā)展，科技日新月異，人們信心百倍地奔向現(xiàn)代化；同時又出現(xiàn)了一些問題：有些人崇尚拜金主義，有的人拼命追求物質享受，有的人理想主義失落，淪為“迷惘的一代”，有的人媚權媚俗，艷羨西方，自輕自薄。因此，在這樣一種社會氛圍中，需要一種在物欲橫流中堅守清貧，在庸俗泛濫中堅守高潔，在寂寞孤獨中堅守理想，在“全盤西化”中堅守民族氣節(jié)的人文主義精神。正是從這個意義上說，作者提倡的“堅守”在今天仍然有著積極意義，它與“發(fā)展”的觀念并不矛盾，而是當今時代必不可少的一種精神品質?！叭齻€代表”、“八榮八恥”，就是我們當今高速發(fā)展中所要堅守的“信條”。也是這篇課文給我們的人生啟示。
7、理解主旨，寫作實踐
合作探究之后學生對課文內容可能還有很多疑問：如漢家寨的人靠什么生存？為什么他們不遷到天山北麓？漢家寨還有其他人嗎？課文把很多個為什么留給了讀者。但這已經不重要了，重要的是我們學習課文后感受到堅守精神超越了生存本身！
作者從漸行漸近漢家寨到零距離接觸漢家寨，一路走來，滿眼看到的是大地從繁盛到荒蕪，寫的是荒涼的景，抒的是寂寥的情；再到漸行漸遠地離開漢家寨，卻再也無法忘記漢家寨。永別了漢家寨悲涼冷峻的風景，卻深味了漢家寨人堅守的精神，正是這種精神哺育了我們的民族，乃至于整個人類。
（2）布置作業(yè)(課件展示)
作為高中學生，寒窗苦讀的你是否也在堅守，結合本篇文章，寫寫你內心最真實的體會。
四．說板書（課件展示）

空寂 蒼涼 荒蕪
漢家寨

殘酷 神秘 隔絕

堅守精神超越了生存本身
筆法：灑脫、冷峻、沉郁、凝重

一．說教材
1、說課文在教材的地位和作用
《漢家寨》是高中語文教材必修五第三單元中的一篇散文，這個單元的主題是“對存在進行深思”。 本單元的主題是：漫議社會、人生與文化。《漢家寨》選自張承志的作品集《清潔的精神》，文章追憶途徑漢家寨的情景，在極其惡劣的自然環(huán)境和的生存條件下，作者仿佛找到了人生答案，懂得了堅守的可貴。作品無論從題材內容、語言形式還是寫作觀念，都呈現(xiàn)出與其他作家完全不同的立場，以一種獨特的語言形式來展示一個特殊地域、特殊社會以及生活在其中的特殊的民族的精神文化。
2、說教學目標
根據(jù)新課標所提倡的三維目標并重的教學理念，我制定了以下的教學目標：
（1）知識目標 理清結構層次，概括課文內容。
（2）能力目標 學會小組合作，自主探究，品味語言，理解作者是如何抓住景物的特點來寫景抒情的。了解張承志散文獨特的寫作風格。
（3）情感目標 引導學生充分探討 “堅守”精神對人生的意義，從而感受張承志散文的精神魅力。
3、重點：引導學生在深入理解文章內容，感受其莊重、嚴肅、冷峻的語言風格，體悟“堅守”對人生的意義，樹立積極向上的人生觀。
4、難點：學生由于年齡、閱歷等原因，可能不會深刻領會文中的“堅守”的主題。
二．說教法
新課改的一個重要理念就是培養(yǎng)學生的自我學習能力，培養(yǎng)學生認真思考、熱情參與、獨立解決問題的能力。針對這個理念，我安排“讀——品——悟——究——寫”五個環(huán)節(jié)，遵循“文以載道”的原理，引導學生從文入手，緣文釋道，因道悟文，通過學生“自主、合作、探究”的學習方式來感悟和思考。
三．說教學過程
1、課前準備：讓學生利用互聯(lián)網查找張承志的資料以及有關“漢家寨”的圖片、歷史、地理資料，了解漢家寨。老師準備漢家寨的圖片在課前利用多媒體放映出來。這一環(huán)節(jié)使學生對漢家寨這里地貌有初步的感知。
2、設置懸念，導入新課
課前導語是這樣的：有人說 “他是自魯迅以來鮮見的憤世嫉俗的血性作家”；也有人說：“他有狂熱的宗教鼓吹傾向”；他自己聲稱他遠遠地離開了“中國文人”的團伙。他----就是張承志，“他們在跳舞，我們在上墳”張承志用這樣的語言斷絕了他與文壇的關系，成為一名邊緣性的民間知識分子。他關注北方雄渾的高原，粗糲的沙漠，偉岸的天山，廣闊的草原。今天就讓我們走近張承志，走進《漢家寨》。這一導語不僅使學生了解作者，而且也引起學生的學習興趣。
3、 速讀全文，整體把握
（1）文中生僻的字詞通過投影展示出來。
（2）了解隔行分層的知識，學習抓住關鍵句把握行文思路，確定層次內容。
學生通過整理可以概括出行文思路：走近漢家寨 、走進漢家寨、離開漢家寨
（2）初讀課文之后，大家對漢家寨的初步印象如何？
初讀過的人都會被張承志散文風格所折服。會被漢家寨的空寂、蒼涼、荒蕪、殘酷的環(huán)境和生存在漢家寨的人們所震撼。
怎樣才能更深刻感知本文的風格，就需要我們再次細讀課文。
4、細讀全文，感知風格
學生細讀課文，感受每一層中景物、人物描寫的特點。為了讓學生能感受到這一點，我采用“問題教學法”。
（1）第一部分寫作者一路上的所見所聞所感，并用詞語概括這個部分所描寫的自然環(huán)境的特點。
（2）第二部分寫作者走進漢家寨的所見所思，作者通過哪些表現(xiàn)手法來寫這一老一少的呢？并找出這些句子。說說這里的人物描寫和上面所寫的自然環(huán)境有什么關系？
（3）文章很清楚表達的是一種“堅守”的信念。我們在文中哪些地方可以看出？
學生以同桌或小組的形式回答這幾個問題。
小結：文章在描寫漢家寨周圍惡劣環(huán)境的時候是用墨如潑，對漢家寨中的人物描寫卻惜墨如金。大量惡劣環(huán)境的描寫，使“一老一少“的出現(xiàn)顯得那么讓人震撼，和環(huán)境形成了巨大的反差。人物雖然沒有語言，沒有期待的熱情，但讓人看到漢家寨有一種不為任何事物所撼動的堅忍和冷峻。這是人與自然斗爭的見證，是人堅守住生存位置永不放棄的見證，是苦難的土壤里生長出偉岸靈魂的見證。
在學生回答的基礎之上，教師總結張承志散文風格的特點：
張承志的散文寫得縱橫、恣肆，他不對文字著顏色，完全靠一腔熱血的鋪灑來支撐，所以他的每一字每一句每一聲吶喊都灼人。這樣的文字，如在厚實的木板上釘粗長的鐵釘，穿透力凝聚在每一次對心靈的捶擊之中。讀張承志的文字所受到的痛徹靈魂的震撼，是一種驚心動魄的體驗。他的散文，尤其是獨行者的夜語或獨白，更直接地觸及到生命的本質，觸及到靈魂的骨頭。讀張承志，心不易平靜，人不易昏噩，所以要讀！
激發(fā)起學生對張承志散文的興趣，賞析本文的語言。
5、賞讀課文，體悟內涵
鑒賞課文從三條思路理解：一、堅守的背景 二、 堅守的人物 三、堅守的信念
我是這樣指導學生：
（1）指導學生大聲朗讀、默讀、齊讀來賞析。
（2）賞析寫景、寫人的語言，從各個內容中找出各自最欣賞的句子，說說它們好在哪里。鼓勵學生暢所欲言，邊讀邊品。
（3）分組討論，學生根據(jù)自己的感悟，把不易理解的語句提出來大家共同商討。
A、句子賞析：（課件展示）示例：
文中寫道：“一旦你被它收容，有生殘年便再也無法離開它了?！边@句話中“收容”是什么意思，為什么“一旦被收容過，在有生殘年再也無法離開它”？
提示：“聯(lián)系上下文來看，意思是說自己被四野的寧靜包裹著，完全融入到周圍的寧靜之中，這種感受給作者的震撼是刻骨銘心的，因此他在有生之年再也無法忘記。
學生可根據(jù)示例對自己欣賞的句子加以鑒賞。
如“巖石是酥碎的紅石，土壤是淡紅色的焦土”（用單調的顏色來寫出環(huán)境的蒼涼、荒蕪）
如 “親眼看著大地傾斜，親眼看著從高山向不毛之地的一步步一分分的憔悴衰老”，（認為這個句子運用擬人的手法，以動寫靜，寫出了萬年地表的變化，富有動感）
B、采用幾個問題幫助學生理解文章：（課件展示）
如：①文中作者在走進漢家寨寫到“……三岔口這個地點在以后我的生涯中總是被反復回憶，咀嚼吟味，我總是無法忘記它。仿佛它是我人生的答案”。在這里，作者“人生的答案”是什么呢?（他意識到自己在面對不能確定的人生選擇和形形色色的誘惑時應該像漢家寨人一樣選擇堅守）
②作者反復寫那位穿紅色破棉襖的小女孩,這是為什么,小女孩又是代表什么? （作者用紅色給文章悲涼深沉氛圍營造一點亮色，使全文格調慷慨悲壯但不至于傷感。讓人在空寂中不至于落寞）
學生也可根據(jù)自己對課文的理解，提出問題，老師同學共同討論解決。
6、合作探究，感悟提升
經過學生的速讀、細讀、賞讀之后，組織學生探究兩個問題：（課件展示）
（1） 老人和小女孩在堅守什么? 他們的堅守與作者內心深處的堅守有何不同?
（2） 這篇作品表達的是一種“堅守”的信念。在今天這樣一個高速發(fā)展的時代中，這種堅守有什么價值？它與“發(fā)展”的觀念會不會產生矛盾沖突?
學生小組合作探究，可以得出
A、一老一少：可能在堅守祖先留給后人的家園，堅守漢家寨傳統(tǒng)的生活方式。他們也可能不知道在堅守什么，但作者卻被震撼了。他們身上千百年來的生存之謎作者無法揣測，只是隱隱地感到了人的堅守精神，正是這種精神支撐著漢家寨，支撐著我們的民族，支撐著人類生生不息的繁衍。 作者：堅守做一個“思想自由”的作家，“以筆為旗，獨自為戰(zhàn)”，用自己的筆為底層民眾寫作。在時下吟風弄月，無病呻吟的文壇里，張承志力主散文回歸心靈，藝術的展示心靈的每一絲顫動。他相信“人的熱力能點燃世界任何冰冷角落的生命”。
B、對于當今的時代，堅守的價值可以這樣理解：一方面是經濟高速發(fā)展，科技日新月異，人們信心百倍地奔向現(xiàn)代化；同時又出現(xiàn)了一些問題：有些人崇尚拜金主義，有的人拼命追求物質享受，有的人理想主義失落，淪為“迷惘的一代”，有的人媚權媚俗，艷羨西方，自輕自薄。因此，在這樣一種社會氛圍中，需要一種在物欲橫流中堅守清貧，在庸俗泛濫中堅守高潔，在寂寞孤獨中堅守理想，在“全盤西化”中堅守民族氣節(jié)的人文主義精神。正是從這個意義上說，作者提倡的“堅守”在今天仍然有著積極意義，它與“發(fā)展”的觀念并不矛盾，而是當今時代必不可少的一種精神品質?！叭齻€代表”、“八榮八恥”，就是我們當今高速發(fā)展中所要堅守的“信條”。也是這篇課文給我們的人生啟示。
7、理解主旨，寫作實踐
合作探究之后學生對課文內容可能還有很多疑問：如漢家寨的人靠什么生存？為什么他們不遷到天山北麓？漢家寨還有其他人嗎？課文把很多個為什么留給了讀者。但這已經不重要了，重要的是我們學習課文后感受到堅守精神超越了生存本身！
作者從漸行漸近漢家寨到零距離接觸漢家寨，一路走來，滿眼看到的是大地從繁盛到荒蕪，寫的是荒涼的景，抒的是寂寥的情；再到漸行漸遠地離開漢家寨，卻再也無法忘記漢家寨。永別了漢家寨悲涼冷峻的風景，卻深味了漢家寨人堅守的精神，正是這種精神哺育了我們的民族，乃至于整個人類。
（2）布置作業(yè)(課件展示)
作為高中學生，寒窗苦讀的你是否也在堅守，結合本篇文章，寫寫你內心最真實的體會。
四．說板書（課件展示）

空寂 蒼涼 荒蕪
漢家寨

殘酷 神秘 隔絕

堅守精神超越了生存本身
筆法：灑脫、冷峻、沉郁、凝重