對于高中生，一堂真正的語文課，應該讓他們見“所未見”的東西，聞“所未聞”的東西。應該汁多肉豐，讓他們在這堂課中真正汲取到知識的、文學的、情感價值的和人生觀方面的東西。
總體上說，張老師所講蘇軾的《定風波》，有三個可說之處：
1、對新課標的研究有深度。尤其是在體現新課標中的“培養(yǎng)學生良好的情感、態(tài)度、價值觀”方面表現突出。
2、注重課堂的實效性。課堂上關注每一位學生對教材的把握和理解，并做到讓每一位學生一節(jié)課有所得，有所感、有所悟。
3、師生交流充分且教學過程流暢。對教學過程的詳細琢磨和精心設計，表現了教師良好的語文素養(yǎng)和對課堂教學過程的純熟的駕馭能力。
張靈芝老師所講的內容是蘇軾的《定風波》，內容很少，全詞僅僅62個字，而對于蘇軾，大家又都很熟悉，如果僅僅就這首詞來賞析的話，這堂課就會沒有厚度，不夠充實；而如果我們一堂課交給學生很多的話，對所交的所有內容學生都只會識其皮毛，難求甚解。
張靈芝老師的課，抓住蘇軾的曠達重點講透，讓學生在學了這首詞，真正理解了蘇軾的曠達之后能夠融會貫通，舉一反三的讀懂其他同類的蘇軾的詞。把課堂賞析部分分成這樣幾步： 先讓學生領會到蘇軾面對眼前風雨的從容；再讓學生領會到蘇軾面對人生風雨的從容，在講述這一點時重點介紹蘇軾坎坷多磨難的經歷，讓學生看到蘇軾經歷的風雨之多；經歷這么多的磨難為何還能做到從容應對呢？自然引導學生看到了蘇軾“無風雨夜無晴”的人生境界,即曠達思想。
至此，主旨畢現，但就此停止的話，學生對于蘇軾的曠達依然停留在一個抽象的概念上，是不深入不透徹的。于是在此處張老師借用蘇軾的其他詞句讓學生看到蘇軾“居廟堂之高憂其民，處江湖之遠憂其君”的一面，讓我們看到一個渴望建功立業(yè)心系天下的蘇軾。聯(lián)系蘇軾經歷的重重磨難和環(huán)海沉浮，讓學生領會到蘇軾的曠達實質上是歷經磨難志不得伸的滄桑，是忍下眼淚亮給我們的堅強。那么到此學生應該能夠真正理解蘇軾的曠達了。而且學生又見到了蘇軾不少其他的詞句，知識面擴寬了，課堂也豐厚了。
如何使課堂流暢自然，循循善誘，逐步加深？在備課中，我做了多種設計，也做了多個否定。河蚌痛苦的眼淚孕育了閃亮的珍珠，蘇軾一路坎坷一路歌，閱讀蘇軾中思路逐步清晰。
　

對于高中生，一堂真正的語文課，應該讓他們見“所未見”的東西，聞“所未聞”的東西。應該汁多肉豐，讓他們在這堂課中真正汲取到知識的、文學的、情感價值的和人生觀方面的東西。
總體上說，張老師所講蘇軾的《定風波》，有三個可說之處：
1、對新課標的研究有深度。尤其是在體現新課標中的“培養(yǎng)學生良好的情感、態(tài)度、價值觀”方面表現突出。
2、注重課堂的實效性。課堂上關注每一位學生對教材的把握和理解，并做到讓每一位學生一節(jié)課有所得，有所感、有所悟。
3、師生交流充分且教學過程流暢。對教學過程的詳細琢磨和精心設計，表現了教師良好的語文素養(yǎng)和對課堂教學過程的純熟的駕馭能力。
張靈芝老師所講的內容是蘇軾的《定風波》，內容很少，全詞僅僅62個字，而對于蘇軾，大家又都很熟悉，如果僅僅就這首詞來賞析的話，這堂課就會沒有厚度，不夠充實；而如果我們一堂課交給學生很多的話，對所交的所有內容學生都只會識其皮毛，難求甚解。
張靈芝老師的課，抓住蘇軾的曠達重點講透，讓學生在學了這首詞，真正理解了蘇軾的曠達之后能夠融會貫通，舉一反三的讀懂其他同類的蘇軾的詞。把課堂賞析部分分成這樣幾步： 先讓學生領會到蘇軾面對眼前風雨的從容；再讓學生領會到蘇軾面對人生風雨的從容，在講述這一點時重點介紹蘇軾坎坷多磨難的經歷，讓學生看到蘇軾經歷的風雨之多；經歷這么多的磨難為何還能做到從容應對呢？自然引導學生看到了蘇軾“無風雨夜無晴”的人生境界,即曠達思想。
至此，主旨畢現，但就此停止的話，學生對于蘇軾的曠達依然停留在一個抽象的概念上，是不深入不透徹的。于是在此處張老師借用蘇軾的其他詞句讓學生看到蘇軾“居廟堂之高憂其民，處江湖之遠憂其君”的一面，讓我們看到一個渴望建功立業(yè)心系天下的蘇軾。聯(lián)系蘇軾經歷的重重磨難和環(huán)海沉浮，讓學生領會到蘇軾的曠達實質上是歷經磨難志不得伸的滄桑，是忍下眼淚亮給我們的堅強。那么到此學生應該能夠真正理解蘇軾的曠達了。而且學生又見到了蘇軾不少其他的詞句，知識面擴寬了，課堂也豐厚了。
如何使課堂流暢自然，循循善誘，逐步加深？在備課中，我做了多種設計，也做了多個否定。河蚌痛苦的眼淚孕育了閃亮的珍珠，蘇軾一路坎坷一路歌，閱讀蘇軾中思路逐步清晰。