秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”
1．下面畫線的詞語，解釋不正確的一項(xiàng)是
[     ]
     A．百川灌河       河：這里指黃河。
     B．河伯欣然自喜       欣然：高興的樣子。
     C．不見水端      端：端來。
     D．聞道百     聞：聽說，知道。
2．對(duì)下面畫線的“之”字，解釋不正確的一項(xiàng)是
[     ]
      A．以天下之美為盡在己       之：的。
      B．倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善     之：的。
      C．此獨(dú)無有，嘗試鑿之       之：他，指渾沌。
      D．窈窕淑女，鐘鼓樂之       之：她，指淑女。
3．對(duì)下面的文字，用現(xiàn)代漢語翻譯不正確的一項(xiàng)是
[     ]
      A．不辯牛馬    譯文：分辨不清牛和馬。
      B．我之謂也    譯文：說的就是我啊。
      C．少仲尼之聞    譯文：認(rèn)為孔子學(xué)識(shí)少。
      D．大方之家    譯文：言談大方的人家。
4．下列對(duì)這篇文章的分析，不正確的一項(xiàng)是
[     ]
      A．這篇文章先寫黃河的壯麗和河伯的驕傲自滿。
      B．文章接著寫河伯見到大海后自嘆不如。
      C．文中的河伯十分謙虛，具有勇于進(jìn)取和自我批評(píng)的精神。
      D．在寫法上，文章用河伯見海神的寓言故事說明哲理，通篇都在設(shè)喻。

參考答案：
1．C
2．B
3．D
4．C

       秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”
1．下面畫線的詞語，解釋不正確的一項(xiàng)是
[     ]
     A．百川灌河       河：這里指黃河。
     B．河伯欣然自喜       欣然：高興的樣子。
     C．不見水端      端：端來。
     D．聞道百     聞：聽說，知道。
2．對(duì)下面畫線的“之”字，解釋不正確的一項(xiàng)是
[     ]
      A．以天下之美為盡在己       之：的。
      B．倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善     之：的。
      C．此獨(dú)無有，嘗試鑿之       之：他，指渾沌。
      D．窈窕淑女，鐘鼓樂之       之：她，指淑女。
3．對(duì)下面的文字，用現(xiàn)代漢語翻譯不正確的一項(xiàng)是
[     ]
      A．不辯牛馬    譯文：分辨不清牛和馬。
      B．我之謂也    譯文：說的就是我啊。
      C．少仲尼之聞    譯文：認(rèn)為孔子學(xué)識(shí)少。
      D．大方之家    譯文：言談大方的人家。
4．下列對(duì)這篇文章的分析，不正確的一項(xiàng)是
[     ]
      A．這篇文章先寫黃河的壯麗和河伯的驕傲自滿。
      B．文章接著寫河伯見到大海后自嘆不如。
      C．文中的河伯十分謙虛，具有勇于進(jìn)取和自我批評(píng)的精神。
      D．在寫法上，文章用河伯見海神的寓言故事說明哲理，通篇都在設(shè)喻。

參考答案：
1．C
2．B
3．D
4．C